imported>Vfb1893: BKL Delikt aufgelöst

2025-11-17T20:40:46Z

BKL Delikt aufgelöst

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{{Dieser Artikel|erläutert die Gefangenschaft von Menschen; zu gefangen gehaltenen Tieren siehe [[Gefangenschaftshaltung]].}}
[[Datei:Rates of imprisonment are higher in more unequal countries.jpg|mini|300px|Gefangenschaft ist höher in Ländern mit höherer Ungleichheit]]
Der Ausdruck '''Gefangenschaft''' bezeichnet den längerfristigen und meist unfreiwilligen [[Freiheitsentzug|Entzug der Freiheit]].

== Historischer Überblick ==
Gefangenschaft im Sinne einer Strafe für ein [[Delikt (Kriminologie)|Delikt]] ist eine Erfindung des [[18. Jahrhundert]]s. Sowohl in der [[Antike]] als auch im [[Mittelalter]] handelte es sich fast immer um eine temporäre Form von [[Untersuchungshaft]], Übergangszeit (etwa hinsichtlich der [[Urteilsvollstreckung]]), Freiheitsentzug zwecks [[Lösegeld]]erpressung, Zwangsmitteln (vor allem [[Schuldner]]n gegenüber) oder [[Kriegsgefangenschaft]]. Darüber hinaus spielte die [[Sklaverei]] als zumeist lebenslange Gefangenschaft eine große Rolle. Im Europa des [[15. Jahrhundert]]s wurden die Vorbedingungen für die modernen [[Freiheitsstrafe (Deutschland)|Freiheitsstrafen]] geschaffen, sodass es in der Folgezeit zur Institutionalisierung des öffentlichen Gefängnisses – des so genannten ''carcer publicus’'' – kam. Demgegenüber galt das Privatgefängnis (''carcer privatus'') als illegal.

Die ersten Orte der Gefangenschaft waren Erdlöcher und Höhlen, im [[Orient]] mitunter trockene [[Zisterne]]n. [[Verlies]]e, [[Lochgefängnisse (Nürnberg)|Lochgefängnisse]], Keller, Gelasse und insbesondere (Faul-)Türme dienten im Mittelalter diesem Zwecke – nicht selten kam es in ihnen zu [[Folter]]ungen. Wer es jedoch schaffte, seinem Gefängnis zu entfliehen, fand für gewöhnlich in Kirchen [[Asyl]].

== Mündliche Überlieferung ==
=== Zu Unrecht gefangen Gehaltene ===
Frühe Beispiele hierfür lassen sich in der [[Bibel]] finden: [[Josef (Sohn Jakobs)|Josef]] bei [[Potifar]], [[Daniel in der Löwengrube]], die [[Jesus von Nazaret#Festnahme|Gefangennahme Jesu]], die [[Paulus von Tarsus#Gefängnisaufenthalte|Gefängnisaufenthalte des Apostels Paulus]]. Auch die [[Hagiographie]] hat das Leiden in und unter der Gefangenschaft immer wieder ausführlich thematisiert (z. B. in den Legenden der Heiligen [[Katharina von Alexandrien]], [[Barbara von Nikomedien]] und [[Margareta von Antiochia]]). In der [[Sieben Schläfer von Ephesus|Siebenschläfer-Legende]] steht hingegen die freiwillige Gefangenschaft im Vordergrund.

Aus dem Mittelalter sind uns in diesem Zusammenhang die [[Blondelsage]] von der gewaltsamen Befreiung [[Richard Löwenherz]]’ aus der Gefangenschaft [[Heinrich VI. (HRR)|Heinrich VI.]], die [[Kudrun]]-Sage sowie die Legende von [[Gregorius]] bekannt. Darüber hinaus spielt die unrechtmäßige Gefangennahme in manchen Märchen eine Rolle ([[Hänsel und Gretel]], [[Jungfrau Maleen]], [[Rapunzel]]).

=== Entkommen und Rettung ===
In der [[Mündliche Überlieferung|mündlichen Überlieferung]] erfolgt eine Befreiung zumeist durch [[Wunder]], [[Magie]] oder List; Gewaltanwendungen sind eher die Ausnahme. So fungierte beispielsweise der [[Merseburger Zaubersprüche#Erster Merseburger Zauberspruch|erste Merseburger Zauberspruch]] als Lösezauber; demgegenüber hatten [[Himmelsbrief]]e für Soldaten eine quasi-präventive Wirkung. Im [[Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens]] heißt es, dass [[Hostie|geweihtes Brot]], [[Rabenstein (Justiz)|Rabenstein]] und [[Kreuzblättrige Wolfsmilch|Springwurzel]] einem Gefangenen zur Freiheit verhelfen konnten. Ein Federhemd diente in der [[Wieland der Schmied#Wieland in der Thidrekssaga|Heldensage von Wieland dem Schmied]], der [[Ariadnefaden]] in der [[Theseus]]-Sage diesem Zweck.

Zwei Mönche befreiten sich, einem Exempel mit dem Titel ''[[Salve Regina]]'' zufolge, indem sie selbiges sangen. Gemäß einer Heiligenlegende vom [[Matthias (Apostel)|Apostel Matthias]] war es der [[Sohn Gottes|Gottessohn]], der ihm zur Flucht aus dem Gefängnis verhalf; der [[Nikolaus von Myra|Heilige Nikolaus]] hingegen bedurfte dazu keiner fremden Hilfe. In der [[Legenda aurea]] ist u. a. von den beiden Heiligen [[Leonhard von Limoges|Leonhard]] und [[Jakobus der Ältere|Jakobus dem Älteren]] als Gefangenen[[Schutzpatron|patronen]] die Rede; während der Kreuzzüge setzte die diesbezügliche Verehrung [[Georg (Heiliger)|Sankt Georgs]] ein. Von der [[Maria (Mutter Jesu)|Heiligen Jungfrau]] heißt es im [[Dialogus miraculorum]], sie habe einen Ritter aus seiner Gefangenschaft errettet. Schließlich ist in diesem Zusammenhang noch der [[Teufel]] zu erwähnen, der in einigen Sagen als [[Advokat]] agiert.

=== Nachhausekommen ===
Nach dem [[Schlacht bei Warna|„letzten Kreuzzug“]] – sowie der daraus resultierenden [[Osmanisches Reich|türkischen]] Gefangenschaft – kristallisierten sich zwei [[Stoff (Literatur)|Erzählstoffe]] heraus, welche in der Folgezeit äußerst populär wurden: Beim ersten wird ein Mann auf wunderbare Weise nach Hause zu seiner Frau geführt (vgl. [[Heimkehr des Gatten]]); beim zweiten nimmt die Gattin die Sache selbst in die Hand, indem sie in die Kleidung eines Mönchs oder Pilgers schlüpft und loszieht, um ihren gefangenen Mann zu befreien.

Die zahllosen [[Kriegsgefangener|Kriegsgefangenen]] und anderweitig in Lagern Gefangengehaltenen während und nach den beiden [[Weltkrieg]]en haben eine Unmenge an mündlichen Erzählungen hervorgebracht, die ihren Niederschlag nicht selten in der Literatur der jungen [[Weimarer Republik]] und in der [[Nachkriegsliteratur]] fanden. Dazu gehört der bekannte und später verfilmte Roman ''[[So weit die Füsse tragen]]''. Andere Geschichten sind weniger bekannt. In der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts beispielsweise entstand unter kanadischen [[Mennoniten]] die Geschichte von einem Freigelassenen, dessen Familie die [[Eichen|Eiche]] vor dem Haus mit einem gelben Band versehen solle, sofern sie ihm vergeben hätten – als er dann erschien, sei der Baum voll von gelben Bändern gewesen. Ein weiteres, wenig bekanntes Beispiel ist die im Jahr 1991 von Sigrid Moser unter dem Titel ''Bald nach Hause'' – ''Skoro domoi'' veröffentlichte Lebensgeschichte der Eva-Maria Stege, die als junges Mädchen in russische Gefangenschaft verschleppt wurde.<ref>{{Literatur |Titel=Bald nach Hause. Skoro domoi. Das Leben der Eva-Maria Stege |Hrsg=Sigrid Moser |Verlag=Aufbau-Taschenbuch-Verlag |Ort=Berlin |Datum=1991 |ISBN=978-3-7466-0066-6 }}</ref>

=== Auslösen eines Gefangenen ===
In den [[Gesta Danorum]] (1, 24, 42) ist von einem gewissen König [[Handwanus|Handvanus]] die Rede, der sich aus der Gefangenschaft des Dänenkönigs [[Hadingus]] freikaufte, indem er seinen Körper mit [[Gold]] aufwiegen ließ – ein Rechtsbrauch, der auch in die orale Überlieferung Eingang gefunden hat. Im ausgehenden [[Hochmittelalter]] wurden der [[Trinitarier-Orden]] und der [[Mercedarier]]-Orden gegründet, um die zahlreichen Christen, die durch Kreuzzüge oder [[islamische Expansion]] in die Hände [[muslim]]ischer Machthaber gefallen waren, auf organisierte Art und Weise loskaufen zu können. Einige deutschsprachige [[Erzähllied]]er, aber auch die [[Kinderfolklore]], thematisieren das sogenannte Losbitten seitens der Verlobten des Verurteilten – im Falle einer [[Gnadenrecht|Begnadigung]] wurde dann die [[Ehe]] geschlossen.

== Singende Gefangene ==
Laut einer Chronik<ref>Wolfgang Achnitz (Hrsg.): ''Reiseberichte und Geschichtsdichtung.'' Walter de Gruyter, 2012, ISBN 3-598-44141-X ({{Google Buch|BuchID=nzqLp6td3z4C|SeitenID=PR256.}})</ref> war [[Johann II. (Habsburg-Laufenburg)|Johann II.]] (Graf Hans II. von Habsburg-Laufenburg) im [[14. Jahrhundert]] 30 Monate lang Gefangener in Zürich und besang dort ein [[Blaue Blume|„blaues Blümelein“]]. Mitte des [[16. Jahrhundert]]s verfasste eine Gruppe schweizerischer [[Täufer]] im Passauer Kerker den ''[[Ausbund (Gesangbuch)|Ausbund]]'', ein 1564 gedrucktes Liederbuch. Russische und russlanddeutsche Kriegsgefangene bemühten sich während des [[Erster Weltkrieg|Ersten Weltkriegs]] um Niederschrift und Veröffentlichung ihrer tradierten [[Volkslied]]er. 1933 dichteten [[Johann Esser]] und [[Wolfgang Langhoff]] im [[KZ Börgermoor|Konzentrationslager Börgermoor]] das ''[[Die Moorsoldaten|Börgermoorlied]]'', welches in der Folgezeit in immer mehr Sprachen übersetzt wurde. Ein eigenes Genre bilden sowohl die italienischen als auch die spanischen Gefangenengesänge: ''canti carcerari'' bzw. ''carceleras''.

''Zu schreibenden Gefangenen siehe [[Gefangenenliteratur]]''

== Auswirkungen ==
Infolge der [[Soziale Isolation|sozialen Isolation]] sowie der [[Einsamkeit]] lässt sich bei Gefangenen oftmals eine Veränderung in ihrem Verhalten feststellen, die sich z. B. in [[Aggressivität]], [[Depression]]en oder [[Lethargie]] äußern kann. Hinsichtlich einer erfolgreichen [[Resozialisierung]] ist zudem die sogenannte [[Prisonisierung]] als hinderlicher Effekt hervorzuheben.

== Liste von Spezialformen ==
* [[Arrest]]
* [[Geisel]]haft
* [[Geschlossener Vollzug]]
* [[Isolationshaft]]
* [[Kriegsgefangenschaft]]
* [[Maßregelvollzug]]
* [[Offener Vollzug]]
* [[Personengewahrsam]]
* [[Polizeigewahrsam]]
* [[Schutzhaft (Nationalsozialismus)]]
* [[Sicherungsverwahrung]]
* [[Sklaverei]]
* [[Unterbindungsgewahrsam]]
* [[Untersuchungshaft]]
* [[Hausarrest]]
* [[elektronische Fußfessel]]
* [[Ersatzarreststrafe]] – bei Uneinbringlichkeit einer [[Verwaltungsstrafe|Verwaltungs(geld)strafe]] (Österreich)
* [[Militärarrest]] (im Frieden, gemäß Militärstrafgesetz (Österreich))
* [[Schubhaft]]
* [[Karzer]] – Einsperren eines Schülers durch eine Schule (historisch)

== Literatur ==
* [[Rolf Wilhelm Brednich]]: ''Gefangenschaft.'' In: [[Enzyklopädie des Märchens]] 5 (1988), Sp. 833–846
* [[Michel Foucault]]: ''[[Überwachen und Strafen]]. Die Geburt des Gefängnisses.'' Frankfurt am Main 2002
* [[Rolf Lieberwirth]]: ''Gefangener.'' In: [[Handwörterbuch zur deutschen Rechtsgeschichte]] 1, 2. Aufl. (2008), Sp. 1986–1987.
* [[Rolf Lieberwirth]]: ''Gefängnis.'' In: [[Handwörterbuch zur deutschen Rechtsgeschichte]] 1, 2. Aufl. (2008), Sp. 1987–1990.

== Weblinks ==
{{Wiktionary}}
* {{DNB-Portal|4274032-0|TYP=Literatur über}}

== Einzelnachweise ==

<references/>

{{Normdaten|TYP=s|GND=4274032-0}}

[[Kategorie:Gefängniswesen|!]]
[[Kategorie:Volkskunde]]
[[Kategorie:Strafrechtsgeschichte]]
[[Kategorie:Erzählforschung]]

Gefangenschaft - Versionsgeschichte

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