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	<title>Garrett Hardin - Versionsgeschichte</title>
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	<updated>2026-06-04T14:27:39Z</updated>
	<subtitle>Versionsgeschichte dieser Seite in Wikipedia (Deutsch) – Lokale Kopie</subtitle>
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		<id>https://wiki-de.moshellshocker.dns64.de/index.php?title=Garrett_Hardin&amp;diff=662604&amp;oldid=prev</id>
		<title>imported&gt;Sokrates 399: Typografie.</title>
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		<updated>2025-12-19T12:48:50Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Typografie.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Neue Seite&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Garrett James Hardin&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (* [[21. April]] [[1915]]; † [[14. September]] [[2003]]) war ein US-amerikanischer [[Mikrobiologie|Mikrobiologe]] und [[Ökologie|Ökologe]]. Er wurde vor allem durch seine interdisziplinären Studien zur [[Tragik der Allmende]] bekannt.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Leben und Werk ==&lt;br /&gt;
1936 graduierte Hardin in [[Zoologie]] ([[University of Chicago]]); 1941 erhielt er seinen [[Doktorgrad]] in [[Mikrobiologie]] von der [[Stanford University]]. Ab 1946 forschte er an der [[University of California, Santa Barbara]], wo er von 1963 bis 1978 einen Lehrstuhl in Ökologie innehatte.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Seine – häufig kontroversen – Studien berührten Themen wie [[Umweltschutz]], [[Überbevölkerung]], [[Abtreibung]], [[Kreationismus]] und [[Soziobiologie]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Bekannt wurde er 1968 mit einem Essay für die Zeitschrift &amp;#039;&amp;#039;Science&amp;#039;&amp;#039; unter dem Titel &amp;#039;&amp;#039;The Tragedy of the Commons&amp;#039;&amp;#039;. Die deutsche Übersetzung wird dabei von der seit dem Mittelalter bekannten Wirtschaftsform &amp;#039;&amp;#039;[[Allmende]]&amp;#039;&amp;#039; abgeleitet. Die &amp;#039;&amp;#039;Tragik der Allmende&amp;#039;&amp;#039; wäre nach Hardin ein unvermeidliches Schicksal der Menschheit, würde man nur nach technologischer Lösung suchen. Um diesem Schicksal zu entgehen, muss man vielmehr seine Perspektive ändern und das Problem nicht mehr nur als einzelne Individuen, sondern auch als eine Gemeinschaft betrachten und angehen.&amp;lt;ref&amp;gt;{{Literatur |Autor=Garrett Hardin |Titel=The Tragedy of the Commons |Sammelwerk=Science |Band=162 |Nummer=3859 |Datum=1968-12-13 |Seiten=1243–1248 |ISSN=0036-8075 |DOI=10.1126/science.162.3859.1243 |PMID=5699198 |Online=http://science.sciencemag.org/content/162/3859/1243 |Abruf=2018-05-03}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;ref&amp;gt;{{Literatur |Autor=Yanling Guo |Titel=Hardin und sein &amp;quot;The Tragedy of the Commons&amp;quot; |Hrsg= |Sammelwerk=LinkedIn |Band= |Nummer= |Auflage= |Verlag= |Ort= |Datum=2018-04-30 |Seiten= |ISBN= |Online=https://www.linkedin.com/pulse/hardin-und-sein-tragedy-commons-yanling-guo/ |Abruf=2018-05-03}}&amp;lt;/ref&amp;gt; Hardin, der sich selbst in die Tradition des Ökonomen [[Thomas Robert Malthus]] stellt,&amp;lt;ref name=&amp;quot;:0&amp;quot;&amp;gt;Garrett Hardin: &amp;#039;&amp;#039;The Feast of Malthus. Living within limits.&amp;#039;&amp;#039; In: &amp;#039;&amp;#039;The Social Contract.&amp;#039;&amp;#039; Frühling 1998, S. 181–187.&amp;lt;/ref&amp;gt; verwendete den Begriff als [[Metapher]] für Überbevölkerung und forderte eine globale Geburtenkontrolle. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Der Umwelthistoriker [[Joachim Radkau]] stellte den Begriff und seine Verwendung durch Hardin in einen historischen Kontext.&amp;lt;ref&amp;gt;Joachim Radkau: &amp;#039;&amp;#039;Natur und Macht, Eine Weltgeschichte der Umwelt.&amp;#039;&amp;#039; C.H. Beck, 2002, ISBN 3-406-48655-X, S. 91f&amp;lt;/ref&amp;gt; Anstatt wie die [[Agrarreform|Agrarreformer]] des 18. und 19. Jahrhunderts den althergebrachten bäuerlichen Gemeinbesitz abschaffen zu wollen, nutze Hardin das Bild der Allmende, um harte staatliche Eingriffe auf globaler Ebene einzufordern und, so Radkau wörtlich, „im Grunde eine globale [[Ökodiktatur|Öko-Diktatur]] der USA“. In seinem Essay von 1968 hat Hardin jedoch keine ‚Ökodiktatur‘ gefordert. Im Gegenteil zeigt er darin Verständnis für individuelle Interessen und schreibt „Who enjoys taxes? We all grumble about them.“&amp;lt;ref&amp;gt;{{Literatur |Autor=Garrett Hardin |Titel=The Tragedy of the Commons |Sammelwerk=Science |Band=162 |Nummer=3859 |Datum=1968-12-13 |Seiten=1243–1248 |ISSN=0036-8075 |DOI=10.1126/science.162.3859.1243 |PMID=5699198 |Online=http://science.sciencemag.org/content/162/3859/1243 |Abruf=2018-05-03}}&amp;lt;/ref&amp;gt; Nach dem Perspektivenwechsel wird man aber erkennen, dass Steuer oder Tarife für die Aufrechterhaltung der öffentlichen Güter notwendig sind. Zu beachten ist, Hardin schreibt zwar vom „extension in morality“ als Lösungsansatz für die &amp;#039;&amp;#039;Tragik der Allmende&amp;#039;&amp;#039;, meint damit aber den Perspektivenwechsel.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1973 wurde Hardin in die [[American Academy of Arts and Sciences]] und 1974 in die [[American Philosophical Society]]&amp;lt;ref&amp;gt;{{Internetquelle| url=https://search.amphilsoc.org/memhist/search?creator=Garrett+Hardin&amp;amp;title=&amp;amp;subject=&amp;amp;subdiv=&amp;amp;mem=&amp;amp;year=&amp;amp;year-max=&amp;amp;dead=&amp;amp;keyword=&amp;amp;smode=advanced| titel=Member History: Garrett Hardin| hrsg=American Philosophical Society| zugriff=2018-09-21}}&amp;lt;/ref&amp;gt; gewählt.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Hardin gehört zu den 52 Mitunterzeichnern des Aufsatzes &amp;#039;&amp;#039;Mainstream Science on Intelligence&amp;#039;&amp;#039;, geschrieben von [[Linda Gottfredson]] und im Dezember 1994 veröffentlicht vom &amp;#039;&amp;#039;[[Wall Street Journal]]&amp;#039;&amp;#039;.&amp;lt;ref&amp;gt;Linda Gottfredson: &amp;#039;&amp;#039;Mainstream Science on Intelligence.&amp;#039;&amp;#039; In: &amp;#039;&amp;#039;Wall Street Journal.&amp;#039;&amp;#039; 13. Dezember 1994, S. A18.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Im September 2003 nahm sich Hardin zusammen mit seiner Frau das Leben.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Kritik an der Tragik der Allmende ==&lt;br /&gt;
In seinem Essay „[[The Tragedy of the Commons]]“ (Die Tragödie der Allmende) aus dem Jahr 1968 vertrat Garrett Hardin die Ansicht, dass Individuen, die in ihrem eigenen Interesse handeln, unweigerlich die gemeinsamen Ressourcen übernutzen, was zu einer Verschlechterung der Umwelt führt. Diese Sichtweise wurde von Wissenschaftlern kritisiert, die erfolgreiche Systeme der gemeinschaftlichen Ressourcenverwaltung hervorheben. So hat beispielsweise die Politikwissenschaftlerin [[Elinor Ostrom]] in ihren Forschungen gezeigt, dass lokale Gemeinschaften durch kollektives Handeln und etablierte Normen gemeinsame Ressourcen effektiv bewirtschaften können, was Hardins Behauptung einer unvermeidlichen Tragödie widerlegt.&amp;lt;ref name=&amp;quot;:0&amp;quot; /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Obwohl die Tragödie der Allmende zeitweise einer der meistzitierten Texte war&amp;lt;ref name=&amp;quot;:1&amp;quot;&amp;gt;{{Internetquelle |autor=Michelle Nijhius |url=https://aeon.co/essays/the-tragedy-of-the-commons-is-a-false-and-dangerous-myth |titel=The tragedy of the commons is a false and dangerous myth |werk=Aeon |hrsg=Aeon Magazine |datum=4.5.2021 |sprache=en |abruf=2025-01-16}}&amp;lt;/ref&amp;gt;, provozierte er auch viel Kritik. Kritikpunkte waren unter anderem, dass Hardins Position Konkurrenz und Wettbewerb als menschliche Eigenschaft überbetont. Weiter basiert seine Argumentation auf einer westlichen Vorstellung von Gemeinschaft und Ressourcen, welche keine Allgemeingültigkeit besitzt und nicht auf einen globalen Kontext anwendbar ist. Insgesamt scheint Hardins Artikel eher einen Wechsel der Besitzverhältnissen vorzuschlagen, als eine effektive Lösung eines ökologischen Problems.&amp;lt;ref&amp;gt;{{Literatur |Autor=Eko Priyo Purnomo, Klaus Hubacek |Titel=Management of commons with a proper way a critical review Hardin&amp;#039;s essay on the tragedy of commons |Sammelwerk=2010 International Conference on Environmental Engineering and Applications |Datum=2010-09 |DOI=10.1109/ICEEA.2010.5596078 |Seiten=4–7 |Online=https://ieeexplore.ieee.org/document/5596078/ |Abruf=2025-01-15}}&amp;lt;/ref&amp;gt; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Die Kritik gilt nicht bloß Hardins Argumentation, sondern auch seinen offen rassistischen Äußerungen und der politischen Agenda, welche er mit Texten wie der Tragödie der Allmende zu rechtfertigen versuchte. Er sprach sich öffentlich für Geburtenkontrollen in Ländern des globalen Südens, gegen Nahrungsmittelhilfen in unterversorgten Ländern und für eine restriktive Migrationspolitik aus.&amp;lt;ref name=&amp;quot;:1&amp;quot; /&amp;gt; Das Southern Poverty Law Center bezeichnet seine Schriften als „extremistisch“ und Hardin selbst als „weißen Nationalisten“.&amp;lt;ref&amp;gt;{{Internetquelle |autor=The Southern Poverty Law Center |url=https://www.splcenter.org/resources/extremist-files/garrett-hardin/ |titel=Garrett Hardin |werk=www.splcenter.org |sprache=en-US |abruf=2025-01-16}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Veröffentlichungen ==&lt;br /&gt;
=== Aufsätze ===&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;The Cybernetics of Competition. A Biologist’s View of Society.&amp;#039;&amp;#039; In: &amp;#039;&amp;#039;Perspectives in Biology and Medicine.&amp;#039;&amp;#039; 7, 1963, S. 58–84.&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;The Tragedy of the Commons.&amp;#039;&amp;#039; In: &amp;#039;&amp;#039;Science.&amp;#039;&amp;#039; 162, 1968, S. 1243–1248. (Deutsche Übersetzung in: Michael Lohmann (Hrsg.): &amp;#039;&amp;#039;Gefährdete Zukunft.&amp;#039;&amp;#039; München 1970, S. 30–48)&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;Population, biology and law.&amp;#039;&amp;#039; In: &amp;#039;&amp;#039;Journal of Urban Law.&amp;#039;&amp;#039; 48, 1971, S. 563–578.&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;Lifeboat Ethics: The Case Against Helping the Poor.&amp;#039;&amp;#039; In: [[Psychology Today]]. 8, 1974, S. 38, 40–43, 123–124, 126.&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;Living with Faustian Bargain.&amp;#039;&amp;#039; In: &amp;#039;&amp;#039;Bulletin of the Atomic Scientists.&amp;#039;&amp;#039; 32, 1976, S. 25–29.&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;Ecology and the death of Providence.&amp;#039;&amp;#039; In: &amp;#039;&amp;#039;Zygon.&amp;#039;&amp;#039; 15, 1980, S. 57–68.&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;Discriminating altruisms.&amp;#039;&amp;#039; In: &amp;#039;&amp;#039;Zygon.&amp;#039;&amp;#039; 17, 1982, S. 163–186.&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;Is violence natural?&amp;#039;&amp;#039; In: &amp;#039;&amp;#039;Zygon.&amp;#039;&amp;#039; 18, 1983, S. 405–413.&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;Human-ecology – the subversive, conservative science.&amp;#039;&amp;#039; In: &amp;#039;&amp;#039;American Zoologist.&amp;#039;&amp;#039; 25, 1985, S. 469–476.&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;Cultural carrying-capacity – a biological approach to human problems.&amp;#039;&amp;#039; In: &amp;#039;&amp;#039;Bioscience.&amp;#039;&amp;#039; 36, 1986, S. 599–606.&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;The Tragedy of the Unmanaged Commons.&amp;#039;&amp;#039; In: &amp;#039;&amp;#039;Trends in Ecology &amp;amp; Evolution.&amp;#039;&amp;#039; 9, 1994, S. 199–199.&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;Extensions of &amp;quot;The Tragedy of the Commons&amp;quot;.&amp;#039;&amp;#039; In: &amp;#039;&amp;#039;Science.&amp;#039;&amp;#039; 280, 1998, S. 682–683.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Bücher ===&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;Nature and Man&amp;#039;s Fate.&amp;#039;&amp;#039; New American Library, 1965, ISBN 0-451-61170-5.&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;Exploring new ethics for survival: the voyage of the spaceship Beagle.&amp;#039;&amp;#039; Viking Press, 1972, ISBN 0-670-30268-6.&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;Promethean Ethics: Living With Death, Competition, and Triage.&amp;#039;&amp;#039; University of Washington Press, 1980, ISBN 0-295-95717-4.&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;Naked Emperors: Essays of a Taboo-Stalker.&amp;#039;&amp;#039; William Kaufmann, 1982, ISBN 0-86576-032-2.&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;Filters Against Folly, How to Survive despite Economists, Ecologists, and the Merely Eloquent.&amp;#039;&amp;#039; Viking Penguin, 1985, ISBN 0-670-80410-X.&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;Living Within Limits: Ecology, Economics, and Population Taboos.&amp;#039;&amp;#039; Oxford University Press, 1993, ISBN 0-19-509385-2.&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;The Ostrich Factor: Our Population Myopia.&amp;#039;&amp;#039; Oxford University Press, 1999, ISBN 0-19-512274-7.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Siehe auch ==&lt;br /&gt;
* [[Allmende]]&lt;br /&gt;
* [[Tragik der Allmende]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Einzelnachweise ==&lt;br /&gt;
&amp;lt;references /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Weblinks ==&lt;br /&gt;
* [http://www.garretthardinsociety.org/ The Garrett Hardin Society]&lt;br /&gt;
* [http://www.garretthardinsociety.org/articles/art_tragedy_of_the_commons.html The Tragedy of the Commons]&lt;br /&gt;
* [http://www.americanscientist.org/template/AssetDetail/assetid/29864/page/3?&amp;amp;print=yes Obituary at &amp;#039;&amp;#039;American Scientist&amp;#039;&amp;#039;]&lt;br /&gt;
* [http://www.garretthardinsociety.org/tributes/tributes.html Tributes at the Garrett Hardin Society]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Normdaten|TYP=p|GND=119151189|LCCN=n80014824|VIAF=108456678}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{SORTIERUNG:Hardin, Garrett}}&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Mikrobiologe]]&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Ökologe]]&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Kybernetiker]]&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Hochschullehrer (University of California, Santa Barbara)]]&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Mitglied der American Philosophical Society]]&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Mitglied der American Academy of Arts and Sciences]]&lt;br /&gt;
[[Kategorie:US-Amerikaner]]&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Geboren 1915]]&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Gestorben 2003]]&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Mann]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Personendaten&lt;br /&gt;
|NAME=Hardin, Garrett&lt;br /&gt;
|ALTERNATIVNAMEN=Hardin, Garrett James (vollständiger Name)&lt;br /&gt;
|KURZBESCHREIBUNG=US-amerikanischer Mikrobiologe und Ökologe&lt;br /&gt;
|GEBURTSDATUM=21. April 1915&lt;br /&gt;
|GEBURTSORT=&lt;br /&gt;
|STERBEDATUM=14. September 2003&lt;br /&gt;
|STERBEORT=&lt;br /&gt;
}}&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>imported&gt;Sokrates 399</name></author>
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