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{{Dieser Artikel|behandelt den mythischen Ahnherrn der Kelten; zum Sohn des römischen Kaisers Valens siehe [[Valentinianus Galates]].}}

'''Galates''' ({{grcS|Γαλάτης|Galátēs}}) oder '''Keltos''' ({{lang|grc|Κέλτος|Kéltos}}) ist in der [[Griechische Mythologie|griechischen Mythologie]] der [[Eponymer Heros|eponyme Heros]] der [[Kelten]].

== Die Abstammung der Gallier ==
Die Abstammung der Gallier von einem eponymen Heros taucht zuerst bei [[Diodor]] auf, der berichtet, dass der Halbgott [[Herakles|Herkules]] nach seinem Kampf mit dem Riesen [[Geryon]]eus in Hispanien durch das Land der Kelten gekommen sei, wo ihn die Tochter eines einheimischen Fürsten verführt habe und er so Vater des Heroen Galates geworden sei, von dem das Volk der Kelten abstamme.<ref>Diodorus Siculus 5,24</ref> Eine ähnliche Geschichte erzählt [[Parthenios von Nicaea]], nach dem Herkules mit einer Prinzessin namens Keltine, Tochter des Königs Bretannos, einen Sohn namens Keltos gezeugt habe.<ref>Parthenios von Nicaea, ''Erotika pathemata'' 30</ref>

Bestätigt wird die Existenz einer solchen Sage durch [[Ammianus Marcellinus]], der erwähnt, dass diese Variante der keltischen Abstammungssage zu seiner Zeit die verbreitetste war und in Gallien vielfach in Schrift und Bild dargestellt würde.<ref>Ammianus Marcellinus 15,9</ref>

Eine abweichende Variante wird von [[Dionysios von Halikarnassos]] berichtet, nach dem Herkules mit [[Asterope (Tochter des Atlas)|Asterope]], einer Tochter des [[Atlas (Mythologie)|Atlas]], zwei Söhne, Keltos und Iber, die Stammväter der Kelten und [[Iberer]], gezeugt habe.

== Die Abstammung der Galater ==
[[Timaios von Tauromenion]], ebenso [[Kallimachos (Athen)|Kallimachos]] in einem fragmentarisch überlieferten Gedicht, erwähnen als erste eine Abstammung der kleinasiatischen Galater von einem Stammvater namens Galates oder Gallus (daher der Landesname {{lang|grc|Γαλατία|Galatía}}), der ein Sohn der Nereide Galateia und des [[Kyklop]] gewesen sein soll.<ref>Helmut Birkhan: ''Kelten. Versuch einer Gesamtdarstellung ihrer Kultur.'' S. 47.</ref> Eine ähnliche Variante erzählt [[Appian]], nach dem die Nymphe Galateie drei Söhne gehabt habe, Keltos, Galas und Illyros, die die Stammväter der Kelten, Galater und Illyrer geworden seien.<ref>Appian, ''historia romana'' 10,1,2</ref> Abweichend von dieser Genealogie erwähnt [[Eustathios (Philosoph)|Eustathios]] eine Abstammung der Galater vom Gott [[Apollon]].

== Rezeption ==
Die Deutung der antiken Ethnographien zur Abstammung der Kelten sind sehr kontrovers. Zumeist werden sie als typische Beispiele mythologischer Ethnogenese gesehen, die fremdartige Völker je nach Beurteilung der jeweiligen Kultur als „barbarisch“ (durch Abstammung von den Zyklopen) oder „zivilisierbar“ (durch Abstammung von einem verwandten Heros oder Gott) darzustellen versuchen. Andere aber vermuten durchaus die Rezeption eines einheimischen keltischen Mythos, der durch eine „{{lang|la|Interpretatio Graeca}}“ oder „{{lang|la|Interpretatio Romana}}“ in die griechische und römische Mythologie „übersetzt“ wurde. Im Mittelalter tauchen bei den Iren und Walisern zwar ähnliche Vorstellungen von eponymen Stammvätern auf, so für die [[Gälen]] Figuren wie [[Feinius Farsaidh]], [[Gaedel|Goidel Glas]], [[Miled]] oder [[Donn (Mythologie)|Donn]], für die [[Wales|Kymren]] [[Britus]] (oder Britto, Prydein), oder für die Pikten [[Cruithne]], jedoch waren eponyme Heroen in der Antike generell weit verbreitet und die antike Ethnographie den mittelalterlichen Geschichtsschreibern durchaus vertraut und wahrscheinlich auch Vorbild. Allerdings wurde im christlichen Mittelalter generell im Gegensatz zur Abstammung von antiken Gottheiten eine Abstammung von [[Noach|Noah]] oder den [[Troja]]nern bevorzugt. Die Parallelen der inselkeltischen Mythologie zu den eponymen Heroen der antiken Ethnographie eignen sich also nur sehr bedingt zum Beweis einer authentischen keltischen Abstammungssage wie [[Gaius Iulius Caesar]] sie in seinem Werk [[De bello Gallico]] vom [[Dispater]] der Kelten berichtet. [[Ammianus Marcellinus]] Anmerkung über die Verbreitung der, von Diodor und Parthenos bekannten, Abstammung von Hercules zeigt jedoch, dass selbst wenn der Ursprung der Sage hellenistisch gewesen sein sollte, er jedoch in der Spätantike von den Galliern selbst adaptiert worden war.

== Siehe auch ==
* [[Liste keltischer Götter und Sagengestalten]]
* [[Keltische Gottheiten]]
* [[Keltische Religion]]
* [[Keltische Mythologie]]

== Literatur ==
* [[Helmut Birkhan]]: ''Kelten. Versuch einer Gesamtdarstellung ihrer Kultur.'' Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, Wien 1997, ISBN 3-7001-2609-3.
* Andreas Hofeneder: ''Die Religion der Kelten in den antiken literarischen Zeugnissen.'' Band I: ''Von den Anfängen bis Caesar.'' Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, ISBN 978-3-7001-3471-8.
* [[Bernhard Maier (Religionswissenschaftler)|Bernhard Maier]]: ''Die Religion der Kelten. Götter Mythen Weltbild.'' München 2001, ISBN 3-406-48234-1.
* {{Roscher|1,2|1589||Galates|[[Heinrich Wilhelm Stoll]]|}}
* {{Roscher|2,1|1030||Keltos 1)|Heinrich Wilhelm Stoll|}}

== Einzelnachweise ==
<references/>

[[Kategorie:Keltische Gottheit]]
[[Kategorie:Person der griechischen Mythologie]]
[[Kategorie:Männliche Gottheit]]

Galates - Versionsgeschichte

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