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[[Datei:Harpon 2010.0.3.5. Global.JPG|thumb|upright|Steinzeit-Harpunen aus Knochen]]
[[Datei:Melanesischer Speer.jpg|thumb|upright|[[Melanesischer Speer]] mit gleicher Wirkung wie der Gae Bolga]]
'''Gae Bolga''' [{{IPA|gai 'bolga}}] („Speer der Todesqual“?, „gekerbter Speer“?), auch '''Gáe Bolga''', '''Gáe Bulga''', '''Gáe Bulg''' oder '''Gáe Bolg''', ist in der [[Irische Mythologie|irischen Mythologie]] die geheimnisvolle [[Harpune]]n-Waffe [[Cú Chulainn]]s. Der Name setzt sich zusammen aus dem erschlossenen [[Keltische Sprachen|keltischen]] Wort ''*gaiso-/*gēso-'' („Speer“; [[Altirische Sprache|altirisch]] ''gae'', [[kymrische Sprache|kymrisch]] ''gwayw''), sowie keltisch ''*bolga-'' („[Leder-]Sack“, „Bauch“, „Blasebalg“; altirisch ''bolg'', kymrisch ''bol'').<ref>Bernhard Maier: ''Kleines Lexikon der Namen und Wörter keltischen Ursprungs.'' S. 103 f., 111.</ref> Dies weist auf eine Harpune mit luftgefüllter Tierblase hin, ähnlich der bei den [[Eskimo]] verwendeten Jagdwaffe.<ref>Helmut Birkhan: ''Nachantike Keltenrezeption.'' Praesens Verlag, Wien 2009, ISBN 978-3-7069-0541-1, S. 526, Anm. 4.</ref>

== Mythologie ==
Nach einer Überlieferung soll der Gae Bolga aus dem Knochen eines Seeungeheuers geschnitzt worden sein. Er wurde Cú Chulainn von der [[Schottland|schottischen]] Krieger-Königin [[Scáthach]] am Ende seiner Ausbildung übergeben. Dieser Speer kann nur unter Wasser gebraucht werden, wobei er zwischen großer und zweiter Zehe eingeklemmt und so nach oben geschleudert werden musste. Er drang in den Körper des Gegners ein, wobei sich die Widerhaken öffneten und dadurch unheilbare Wunden in die Gedärme rissen.<ref>Helmut Birkhan: ''Kelten. Versuch einer Gesamtdarstellung ihrer Kultur.'' Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, Wien 1997, ISBN 3-7001-2609-3, S. 959.</ref>

Mit dem Gae Bolga tötete Cú Chulainn nach der Erzählung ''[[Táin Bó Cuailnge]]'' („Der Rinderraub von [[Cooley-Halbinsel|Cooley]]“) beim Zweikampf an der Furt seinen Ziehbruder [[Fer Diad]], den Sohn von [[Fergus mac Róich]] und in der Sage ''[[Aided Oenfir Aífe]]'' („Der Tod von Aoifes einzigem Sohn“) beim Zweikampf am Meeresufer seinen Sohn [[Connla (Cú Chulainn)|Connla]], den er mit Scathachs Schwester [[Aoife]] gezeugt hatte.<ref>Ingeborg Clarus: ''Keltische Mythen. Der Mensch und seine Anderswelt.'' Walter Verlag 1991, ppb-Ausgabe Patmos Verlag, Düsseldorf, 2000, 2. Auflage, ISBN 3-491-69109-5, S. 151, 165.</ref>

Speziell gestaltete Speerspitzen sind bei den Kelten häufig archäologisch nachgewiesen worden, so hatten die [[Lusitanier]] solche mit Widerhaken, in der Mythologie trug der Gott [[Midir]] eine Lanze mit mehreren Spitzen und im ''[[Gododdin]]'' werden die vierspitzigen ''pedryollt'' erwähnt.<ref>Helmut Birkhan: ''Kelten. Versuch einer Gesamtdarstellung ihrer Kultur.'' S. 1136.</ref>

== Siehe auch ==
* [[Liste keltischer Götter und Sagengestalten]]

== Literatur ==
* [[Helmut Birkhan]]: ''Kelten. Versuch einer Gesamtdarstellung ihrer Kultur.'' Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, Wien 1997, ISBN 3-7001-2609-3.
* [[Bernhard Maier (Religionswissenschaftler)|Bernhard Maier]]: ''Lexikon der keltischen Religion und Kultur'' (= ''[[Kröners Taschenausgabe]].'' Band 466). Kröner, Stuttgart 1994, ISBN 3-520-46601-5.
* Bernhard Maier: ''Kleines Lexikon der Namen und Wörter keltischen Ursprungs.'' C.H. Beck OHG, München 2003, ISBN 3-406-49470-6.
* [[Ingeborg Clarus]]: ''Keltische Mythen. Der Mensch und seine Anderswelt.'' Walter Verlag 1991, ppb-Ausgabe Patmos Verlag, Düsseldorf, 2000, 2. Auflage, ISBN 3-491-69109-5.

== Einzelnachweise ==
<references/>

[[Kategorie:Ulster-Zyklus]]
[[Kategorie:Mythologische Waffe]]
[[Kategorie:Speer]]

Gae Bolga - Versionsgeschichte

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