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[[Datei:Map Victoria Aboriginal tribes (colourmap).jpg|mini|300px|Sprachgebiete der [[Aborigines]] in Victoria]]
Die '''Gadubanud''', auch '''Katabanut''' genannt, sind ein [[Stämme der Aborigines|Stamm der Aborigines]], der auf dem [[Gemäßigter Regenwald|Regenwald-Plateau]] und an der felsigen Küstenlinie des [[Cape Otway]] im Westen von [[Victoria (Australien)|Victoria]] in den Gebieten der heutigen Städte [[Lorne (Victoria)|Lorne]] und [[Apollo Bay (Victoria)|Apollo Bay]] lebte. Der [[Gellibrand River]] und der [[Barwon River (Bass-Straße)|Barwon River]] bildeten die territorialen Grenzen mit den [[Wada wurrung]] im Nordwesten, [[Gulidjan]] im Norden und [[Girai Wurrung]] im Westen. Gadubanud bedeutet [[Königssittich]]-Stamm (King Parrot). Es gab keinerlei Zusammenstöße mit den Gadubanud nach dem Jahre 1846<ref name="clark">Ian D. Clark: ''Scars on the Landscape. A Register of Massacre sites in Western Victoria 1803-1859'', S. 119–123, Aboriginal Studies Press, 1995 ISBN 0-85575-281-5</ref>, obwohl einige von ihnen Schutz in der Weslayan-Missionsstation bei [[Birregurra (Victoria)|Birregurra]] und später in der [[Framlingham (Victoria)|Framlingham]]-Missionsstation fanden. Heute ist das [[Gunditjmara]]-Stamm der traditionelle Sachverwalter des Gadubanud-Landes, obwohl in der Region Aborigine-Stämme sind, die von den Gudabanud abstammen.<ref>'' {{Webarchiv|text=The Gudabanud |url=http://www.speakingoftheotways.net/people/gudabanud.php |wayback=20110724080611 }}'', Speaking of the Otways website. Abgerufen am 15. Dezember 2008</ref>

== Gesellschaft ==
Es ist bekannt, dass die Gadubanud mit Speeren aus Holz und Speerspitzen aus hartem grünem Stein vom Mount William handelten, der in den [[Steinbruch|Steinbrüchen]] der [[Wurundjeri]] gebrochen wurde, wenn die Stämme Victoria durchquerten, um ihre traditionellen Zeremonien am Mount Noorat, Mount Napier und Gebiet von [[Gariwerd]] abzuhalten.<ref name="greatoceanwalk">Parks Victoria, '' {{Webarchiv|text=Great Ocean Walk Aboriginal Connections |url=http://www.greatoceanwalk.com.au/index.php/GOW/AboriginalConnections/ |archive-is=20121230145647 }}'', Great Ocean Walk website. Abgerufen am 14. Dezember 2008</ref> Dies wird in Clarks „Ethnohistoric and linguistic information on the people of the Cape Otway Ranges“ berichtet.

Am Cape Otway befinden sich zahlreiche Muschelhaufen, die zeigen, dass Gadubanud Muscheln aßen, wie Turban-Muschel, [[Seeohren|Abalone]], [[Große Strandschnecke]], Elefanten-Muschel, [[Käferschnecken|Käferschnecke]], gebackene Muschel und [[Gemeine Napfschnecke|Napfschnecke]]. Es ist bekannt, dass [[Robbe]]n, Cape-Barren-Gänse, Aale und Enten ebenso mit ''New-Zealand-Spinat'', Pflanzenknollen und Beeren gegessen wurden. Die Gadubanud bauten Kanus zum Befahren von Flüssen, Seen und Meeresarmen sowie entlang der Küste. Aborigines, die die Küsten entlang fuhren, berichteten von Segelschiffen.<ref name="greatoceanwalk" />

Während der 1830er Jahre nahmen die Gadubanud erfolgreiche Beziehungen zu den europäischen Siedlern auf. Die ersten Landbesetzer dachten, dass das Cape Otway unbewohnt sei. Es gab jedoch in diesem Gebiet fünf Clans, die ''Bangura gundidj'', ''Guringid gundidj'', ''Ngalla gundidj'', ''Ngarowurd gundidj'' und ''Yan Yan Gurt''. Die Gadubanud wurden als Wilde von ihren sprachlich benachbarten Aborigines-Gruppen der ''Wada Wurrung'' und ''Girai Wurring'' angesehen.<ref>Parks Victoria, '' {{Webarchiv|text=Aboriginal Cultural Values |url=http://www.parkweb.vic.gov.au/resources/mresources/haveyoursay/otway/05-AboriginalCulturalValues.pdf |wayback=20110608043404 }}'', OTWAYS eFORUM INFORMATION SHEET. Abgerufen am 14. Dezember 2008</ref>

== Sprache ==
Wenig [[Linguistik|linguistisches]] Material ist von der Gadubanud-Sprache überliefert. Eine Verbindung mit den Gulidjan im Norden wird in der Literatur vermutet. Die Sprache wurde erstmals von James Dawson im Jahre 1881 erkannt und bedeutet ''King Parrot language'' (Königsittich-Sprache).<ref name="clark" /><ref>'' {{Webarchiv|text=Gadubanud language |url=http://barney.asap.unimelb.edu.au/vald/biogs/VAL0021b.htm |wayback=20091014132236 }}'', Victorian Aboriginal Languages Directory. Accessed December 14, 2008</ref>

== Geschichte ==
Chief Protector [[George Augustus Robinson]] traf auf seiner Reise nach [[Port Fairy]] im Jahre 1842 drei Gadubanud-Clans an, als er an die Mündung des Hopkin River kam. Von dieser Begegnung gibt es Informationen über einige Clan und deren territoriale Grenzen. Im Jahre 1842 raubten Gadubanud in einer Außenstation Essen und Decken.<ref name="clark" />

Superintendent [[Charles La Trobe]] machte drei Expeditionen, um das Cape Otway zu erreichen und bei seinem dritten Versuch im März 1846 traf er sieben Männer und Frauen der Gadubanud im Aire Valley.<ref name="clark" />

=== Blanket-Bay-Massaker ===
Später im Jahre 1846 wurde ''George D. Smythe'' beauftragt, die Gegend des Cape Otway zu erkunden. Als eine ihrer Frauen von Convey, einem Mitglied der Expedition entführt wurde, töteten sie in einer Auseinandersetzung den europäischen Entführer. Smythe ging nach Melbourne zurück und organisierte eine Strafexpedition, die im August 1846 begann. Die Expedition umfasste auch einige Aborigines des Wurrung-Stamms und sie traf auf sieben Gadubanud an der Mündung des Aire River an der Blanket Bay, die sie attackierten und töteten. Ein Bericht über das Massaker wurde im Argus am 1. September 1846 veröffentlicht.<ref name="clark"/> Das Blanket-Bay-Massaker wird auch als strategische Maßnahme zu Gebietsbereinigung und zur Sicherung der Leuchttürme interpretiert.<ref>Richard Ewerist: ''The Complied Guide to the Great Ocean Road'', S. 76/77. Tingleman 2009. ISBN 978-1-905864-26-3
[https://books.google.de/books?id=G-t3d-aUoVkC&pg=PA70&lpg=PA70&dq=aboriginal+heritage+great+ocean+road&source=bl&ots=j-Ft_8LT8u&sig=DC05oTB3yXW6fmsAc47_DsEootU&hl=de&sa=X&ei=ceVIT4KqCobd4QS38uzdDg#v=onepage&q=aboriginal%20heritage%20great%20ocean%20road&f=false Online auf Google Books]</ref> Ian Clark berichtet auch, dass eine Anzahl weiterer Berichte das Massaker verzerrte, dass es Vergewaltigungen beinhaltete und die Anzahl der Getöteten inflationierte oder als Attacke der Niederlassung des [[Native-Police-Corps]], geführt von Foster Fyans, darstellte.<ref name="clark"/> Eine ähnlich verzerrte Geschichte ist in einem Bericht von Aldo Massola abgedruckt:
:''In 1848 one of two survivors, a woman who then lived in Warrnambool, told the story: One of the white men had interferred with a lubra, and her husband had killed the aggressor. The Black Police had come shortly after and had shot down indiscriminately the whole of her group, about twenty men, women and children. She and another lubra were only slightly wounded, and hid themselves in the scrub until the attackers left the scene of the massacre. As far as she knew they were the only survivors.''<ref>Aldo Massola: ''Journey to Aboriginal Victoria'', Rigby, 1969 as quoted by Ian D. Clark: ''Scars on the Landscape. A Register of Massacre sites in Western Victoria 1803-1859'', S. 122–123, Aboriginal Studies Press, 1995 ISBN 0-85575-281-5</ref> (Deutsch: Im Jahre 1848 berichteten eine der zwei Überlebenden, eine Frau, die nun in Warrnambool lebt: Einer der weißen Männer hatte mit einer Aborigine-Frau einen Zwist und ihr Mann tötete den Aggressor. Das Native-Police-Corps kam kurz darauf und erschoss die gesamte Gruppe von über 20 Männern, Frauen und Kinder. Sie und eine weitere Aborigine-Frau waren leicht verwundet und versteckten sich im Unterholz, bis die Angreifer den Platz des Massakers verließen. So weit sie weiß, waren sie die einzigen Überlebenden des Massakers.)

In Übereinstimmung mit Clark gibt es keine Zusammenstöße zwischen den Gadubanud und den europäischen Siedlern nach 1846.<ref name="clark"/>

== Einzelnachweise ==
<references />

[[Kategorie:Stamm der Aborigines]]
[[Kategorie:Geschichte der Aborigines]]
[[Kategorie:Victoria (Australien)]]

Gadubanud - Versionsgeschichte

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