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'''Friedrich Romig''' (* [[21. September]] [[1926]]<ref>Lt. ''Kürschners Deutscher Gelehrten-Kalender''; 23. September 1929 lt. Urteil des LG f. Strafsachen Wien, Hv 7.899 /92/95 vom 29. April 1997.</ref> in [[Göstling an der Ybbs]]) ist ein [[österreich]]ischer [[Volkswirtschaft|Ökonom]] und [[Christentum|christlich]]-[[Konservatismus|konservativer]] [[Publizist]].

== Biographie ==
Romig studierte an der [[Wirtschaftsuniversität Wien|Hochschule für Welthandel]] in [[Wien]]. Er promovierte 1950 über „Die Konjunkturforschung als Grundlage der Konjunkturpolitik“ und habilitierte sich 1965 bei dem Spann-Schüler [[Walter Heinrich (Ökonom)|Walter Heinrich]]. Er sieht sich deshalb auch als [[Enkelschüler]] [[Othmar Spann]]s. Für seine Habilitationsschrift wurde er 1966 mit dem [[Kardinal-Innitzer-Preis]] ausgezeichnet. Er lehrte als Dozent bzw. Gastdozent 1967 an der Hochschule für Welthandel, 1967/68 an der [[RWTH Aachen]] und 1969/70 an der [[Universität Graz]]. 1969 bis 1986 arbeitete er im Hauptberuf als Planungsdirektor des österreichischen Öl- und Chemiekonzerns [[OMV]]. Hier förderte er nachhaltig [[Wolfgang Ruttenstorfer]], dessen Doktorarbeit er 1976 auch betreut hatte.<ref>Thomas Seifert: ''Sprungbretter zur Macht. Kaderschmieden in Österreich''. München 1998, S. 124.</ref>

Als grundsätzlicher Gegner der [[Europäische Union|EU]] fungierte Romig zwischen 1992 und 1994 während der Debatten um den [[Erweiterung der Europäischen Union|EU-Beitritt]] [[Österreich]]s als Europabeauftragter der [[Diözese St. Pölten]] und ihres [[Diözesanbischof|Ortsbischofs]] [[Kurt Krenn]] und war außerdem Mitglied der Europakommission der [[Römisch-katholische Kirche|katholischen]] [[Österreichische Bischofskonferenz|Österreichischen Bischofskonferenz]].

== Publikationstätigkeit ==
Romig arbeitete am von [[Caspar von Schrenck-Notzing]] herausgegebenen ''Lexikon des Konservatismus'' mit und publiziert regelmäßig in einer Reihe [[Rechtsextremismus|rechtsextremer]] und [[Neue Rechte|neurechter]] Zeitschriften wie ''[[Die Aula (Zeitschrift)|Die Aula]], [[Junge Freiheit]], [[Zur Zeit]], [[Die weiße Rose (Zeitschrift)|Die weiße Rose]]'' und ''[[Criticón]]'' bzw. in einschlägigen Verlagen wie dem [[Leopold Stocker Verlag]] und dem [[Regin-Verlag]]. Ferner war er als Autor für das rechtsextreme [[Blog]] ''[[kreuz.net]]'', das am 2. Dezember 2012 geschlossen wurde, tätig.<ref>[[Peter Wensierski]]: [https://www.spiegel.de/spiegel/print/d-90048959.html ''Neue Heimat''.] In: ''[[Der Spiegel]]'', 10. Dezember 2012.</ref> Mit seinen Auftritten auf diversen Veranstaltungen der [[Freiheitliche Partei Österreichs|FPÖ]] und Mitarbeit an von dem FPÖ-[[Mitglied des Europäischen Parlaments|Europaabgeordneten]] [[Andreas Mölzer]] herausgegebenen Zeitschriften gilt er als Bindeglied zwischen der FPÖ und ultrakonservativen [[Katholizismus|Katholiken]] in Österreich.<ref>Stiftung Dokumentationsarchiv des Österreichischen Widerstandes (Hrsg.): ''Handbuch des österreichischen Rechtsextremismus.'' Wien 1994, S. 398; Lucian O. Meysels: ''Unheilige Allianzen. Wer ebnet Jörg Haider den Weg?'' Klosterneuburg 1995, S. 70.</ref>

Romig vertritt einen Ansatz, der sich um die Verknüpfung von [[Naturrecht]], [[Platon#Staatsphilosophie|platonischer Staatstheorie]], der [[Holismus|Ganzheitslehre]] Spanns und [[Christliche Soziallehre#Katholische Soziallehre|katholischer Soziallehre]] bemüht. Eine Trennung von [[Gesellschaft (Soziologie)|Gesellschaft]] und [[Gemeinschaft]], wie sie in der [[Soziologie]] auf [[Ferdinand Tönnies]] zurückgeht, lehnt er ab und befürwortet stattdessen die „Durchdringung“ aller Bereiche gesellschaftlichen Lebens im katholischen Sinne einer [[Evangelisierung]].<ref>Erwin Fröhlich u. Friedrich Romig: ''Ganzheitslehre und Katholische Soziallehre.'' In: ''[[Zeitschrift für Ganzheitsforschung]],'' NF 44 (2000), S. 129–142, hier: S. 133.</ref> Romig plädierte in der rechtskonservativen Zeitschrift ''[[Criticón]]'' für eine Neubestimmung des Konservatismus im Lichte der katholischen Soziallehre, deren aktuelle Ausprägung er allerdings kritisiert. Er positioniert sich als Gegner der [[Marktwirtschaft]], der [[Aufklärung]], der [[Trennung zwischen Staat und religiösen Institutionen|Trennung von Kirche und Staat]] und der Wertvorstellungen des [[Demokratie|demokratischen]] [[Verfassungsstaat]]s.<ref>Armin Pfahl-Traughber: ''Konservative Revolution und Neue Rechte.'' Opladen 1998, S. 205; Stefan Kubon: ''Die bundesdeutsche Zeitung „Junge Freiheit“ und das Erbe der „konservativen Revolution“ der Weimarer Republik. Eine Untersuchung zur Erfassung der Kontinuität „konservativ-revolutionärer“ politischer Ideen.'' Ergon Verlag, Würzburg 2006, S. 67f, 149.</ref><ref>Florian Finkbeiner: ''Nationale Hoffnung und konservative Enttäuschung. Zum Wandel des konservativen Nationenverständnisses nach der deutschen Vereinigung.'' transcript, Bielefeld 2020, S. 315</ref>

Romig wird außerdem ein „transformierter [[Antisemitismus]]“ attestiert, der sich aus Versatzstücken eines linken [[Antiimperialismus]] und rechten Antisemitismus zusammensetzt und sich nicht nur gegen die israelische Politik und den Staat [[Israel]] richtet, sondern ein „[[Weltjudentum]]“ behauptet, das die gesamte [[Vereinigte Staaten|US]]-Politik im [[Naher Osten|Nahen Osten]] bestimme.<ref>Klaus Hödl u. Gerald Lamprecht: ''Zwischen Kontinuität und Transformation – Antisemitismus im gegenwärtigen medialen Diskurs Österreichs.'' In: ''Tel Aviver Jahrbuch für deutsche Geschichte'' 2005, S. 150f.</ref> Unter Berufung auf [[Léon Bloy]], dessen antijudaistische Thesen aus dem Buch ''Le Salut par les Juifs'' (1892) er zustimmend kolportiert, bekräftigt Romig den Vorwurf des [[Gottesmord]]s an die Adresse des jüdischen Volkes und hält den Tod [[Jesus von Nazaret]]s für einen „Mord, den Juden bis heute nicht bereuen und jederzeit wiederholen würden.“<ref>Friedrich Romig: ''„Consummatum est“ – Léon Bloy: Das Heil durch die Juden.'' In: ''katholisches.info'', 29. April 2017; kritisch rezensiert von Felizitas Küble: ''{{Webarchiv|url=https://charismatismus.wordpress.com/2018/06/06/sind-vorurteile-gegen-juden-unausrottbar/ |wayback=20190512124448 |text=Sind Fehlurteile gegen Juden unausrottbar? |archiv-bot=2025-02-18 21:29:49 InternetArchiveBot }}'' In: dies.: ''Christliches Forum'', 6. Juni 2018; beide abgerufen am 12. Mai 2019.</ref> Zudem sprach Romig von einer „Judaisierung“ und „[[Zionismus|Zionisierung]] der Welt“. Aufklärung und Juden identifizierte er in seiner Schrift ''Der Sinn der Geschichte'' (2011) mit dem „[[Antichrist]]“; sie repräsentierten den [[Liberalismus|liberalen]] [[Kapitalismus]], zu dessen Eigenarten er „rationales, rechenhaftes Denken, Hochschätzung des Gelderwerbs, Spekulation, Heimatlosigkeit des Kapitals“ zählt.<ref>Elke Rajal: ''Offen, codiert, strukturell. Antisemitismus bei den ‚Identitären‘.'' In: Judith Goetz, Joseph Maria Sedlacek, Alexander Winkler (Hrsg.): ''Untergangster des Abendlandes. Ideologie und Rezeption der rechtsextremen ‚Identitären‘.'' Marta Press, Hamburg 2018 (2. Aufl.), S. 328f.</ref> Wiederholt verglich Romig [[Schwangerschaftsabbruch|Abtreibungen]] mit dem [[Holocaust]] mit dem Tenor, Ersteren fielen sehr viel mehr Unschuldige legal zum Opfer.<ref>Wolfgang Purtscheller, Markus Kemmerling, Václav Kopecký: ''Delikt: Antifaschismus. Briefbombenterror in Österreich und Kriminalisierungskampagnen von rechts.'' Berlin 1998, S. 115.</ref>

Manfred Gerstenfeld beurteilt Romig als „Bindeglied zwischen katholischen [[Fundamentalismus|Fundamentalisten]] und [[Rechtsextremismus|rechtsextremistischen]] Kreisen“.<ref>Manfred Gerstenfeld (Hrsg.): ''Academics against Israel and the Jews''. Jerusalem 2007, S. 193.</ref>

== Auseinandersetzungen mit dem DÖW ==
Besondere Aufmerksamkeit erregte Romig durch seine wiederholten Auseinandersetzungen mit dem [[Dokumentationsarchiv des österreichischen Widerstandes]] (DÖW). Unter dem Titel „Die letzte Stalinorgel“ veröffentlichte er in der [[Rechtsextremismus|rechtsextremen]] Zeitschrift ''[[Die Aula (Zeitschrift)|Die Aula]]'' einen Artikel zum DÖW, in welchem er unter anderem schrieb, es handele sich bei dem DÖW um eine „[[Kommunismus|kommunistische]] Tarnorganisation“. Der damalige wissenschaftliche Leiter des DÖW, [[Wolfgang Neugebauer (Historiker, 1944)|Wolfgang Neugebauer]], den Romig als „[[Denunziation|Denunziant]]“ bezeichnet hatte, verklagte ihn daraufhin wegen übler Nachrede. Romig wurde teilweise schuldig gesprochen und rechtskräftig zu einer bedingten Geldstrafe verurteilt. Andere [[Polemik|polemische]] und ehrenrührige Passagen von Romigs Artikel ließen die mit der Sache befassten Gerichte, zuletzt das OLG Wien 1998 als Berufungsinstanz, als durch die [[Meinungsfreiheit]] gedeckte [[Werturteil]]e straflos; diese wurden in rechtsextremen Periodika und von Abgeordneten der FPÖ immer wieder aufgegriffen und als quasi per Gerichtsurteil beglaubigte Tatsachen ausgegeben.<ref>[https://www.derstandard.at/story/1672959/doew-gudenus-unrichtige-leseart-einer-berufungsentscheidung ''DÖW: Gudenus’„unrichtige Leseart“ einer Berufungsentscheidung''] www.derstandard.at, 24. Mai 2004</ref> So richteten FPÖ-Abgeordnete um [[Ewald Stadler]] seit Mitte Juli 1998 mehrere parlamentarische Anfragen an die [[Bundesministerium für Bildung und Frauen|Bundesminister für Unterricht]], [[Bundesministerium für Inneres|Inneres]], [[Bundesministerium für Justiz|Justiz]] und [[Bundesministerium für Finanzen|Finanzen]] betreffend die staatliche Unterstützung des DÖW.

Nachdem Romig unter dem Titel „Sie lügen fleißig weiter!“ in der Wochenzeitung ''[[Zur Zeit]]'' 2007 seine Angriffe gegen das DÖW als „Lügentempel“, der seit Jahrzehnten eine „Geschichtslüge“ vertrete,<ref>[https://www.doew.at/erkennen/rechtsextremismus/neues-von-ganz-rechts/archiv/maerz-2010/friedrich-romig-und-w3-verlagsgesellschaft-verurteilt ''Friedrich Romig und W3-Verlagsgesellschaft verurteilt''] www.doew.at, März 2010</ref> erneuert hatte, reichte das DÖW wieder Klage ein. Romig und die W3-Verlagsgesellschaft als Medieninhaberin wurden am 3. August 2009 vom [[Handelsgericht Wien]] zur [[Unterlassen|Unterlassung]] und zum öffentlichen Widerruf verurteilt. Die [[Berufung (Recht)|Berufung]] wurde am 30. November 2009 vom Oberlandesgericht Wien verworfen.<ref>''DÖW Mitteilungen.'' Folge 196 (Mai 2010), S. 9f.</ref>

== Ehrungen ==
* 1975: [[Ehrenzeichen für Verdienste um die Republik Österreich (1952)|Goldenes Ehrenzeichen für Verdienste um die Republik Österreich]]<ref name="ehrenzeichen">[https://www.parlament.gv.at/PAKT/VHG/XXIV/AB/AB_10542/imfname_251156.pdf ''Liste der Träger des Ehrenzeichens für Verdienste um die Republik Österreich'']. Abgerufen am 9. Dezember 2015.</ref>

== Veröffentlichungen ==
* ''Wirtschaft der Mitte. Eine Einführung in die „Wirtschaftspolitik“ von Walter Heinrich.'' Stifterbibliothek, Salzburg 1955.
* ''Theorie der wirtschaftlichen Zusammenarbeit.'' Duncker & Humblot, Berlin 1966.
* ''Die ideologischen Elemente in der neoklassischen Theorie. Eine kritische Auseinandersetzung mit [[Paul A. Samuelson]].'' Duncker & Humblot, Berlin 1971.
* ''Um das Reich Gottes. Vier Traktate über den Konservativismus.'' In: ''Die weiße Rose. Zeitschrift gegen den Zeitgeist'' 1/6. (1988/1993).
* ''„Omnia instaurare in Christo“ Ganzheitliche Aspekte des katholischen Sozialverständnisses''. In: Erwin Schadel (Hrsg.): ''Ganzheitliches Denken. Festschrift für Arnulf Rieber zum 60. Geburtstag''. Lang, Frankfurt 1996, S. 409ff.
* ''Gemeinwohlgerechtigkeit – Illusion oder Realität?'' In: [[Rudolf Weiler]] u. Akira Mizunami (Hrsg.): ''Gerechtigkeit in der sozialen Ordnung. Die Tugend der Gerechtigkeit im Zeitalter der Globalisierung.'' Duncker & Humblot, Berlin 1999, S. 35ff.
* ''Die Rechte der Nation.'' [[Leopold Stocker Verlag]], Graz 2002
* ''1848–2008. Der lange Weg in die Knechtschaft''. In: [[Andreas Mölzer]] (Hrsg.): ''Freiheit schreibt auf Eure Fahnen! 1848–2008. Das Dritte Lager: Erbe und Auftrag.'' W3-Verlag, Wien 2008, S. 67ff.
* ''Der Sinn der Geschichte'', Regin, Preetz 2011 (Vorwort von [[Ernst Nolte]])
* ''ESM – Verfassungsputsch in Europa'', [[Verlag Antaios|Edition Antaios]], 2012
* ''Political Correctness – Der Weg ins politische und geistige Chaos.'' Lühe-Verlag, Süderbrarup 2015
* ''Wider die feige Toleranz: [[Iwan Alexandrowitsch Iljin|Iwan Iljin]]: Über den gewaltsamen Widerstand gegen das Böse.'' In: ''Neue Ordnung'' IV/2018, S. 52–54

== Weblinks ==

* {{DNB-Portal|1016860420}}

== Einzelnachweise ==
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{{SORTIERUNG:Romig, Friedrich}}
[[Kategorie:Publizist]]
[[Kategorie:Ökonom (20. Jahrhundert)]]
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[[Kategorie:Person des römischen Katholizismus]]
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|NAME=Romig, Friedrich
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|KURZBESCHREIBUNG=österreichischer Volkswirtschaftler und Publizist
|GEBURTSDATUM=21. September 1926
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Friedrich Romig - Versionsgeschichte

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