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[[Datei:Jerusalemleuchter.jpg|mini|Jerusalemleuchter in der Apostelkirche in Bocholt von Franz Rickert]]<br />
'''Franz Rickert''' (* [[9. Januar]] [[1904]] in [[Freiburg im Breisgau]]; † [[1. Januar]] [[1991]]) war ein deutscher [[Goldschmied|Gold- und Silberschmied]] und Professor für [[Goldschmiedekunst]] an der [[Akademie der bildenden Künste München]].<br />
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== Leben ==<br />
Franz Rickert, Sohn des Philosophen [[Heinrich Rickert (Philosoph)|Heinrich Rickert]] (1863–1936), studierte nach einer Gold- und Silberschmiedelehre bei [[Adolf von Mayrhofer]] an der [[Königliche Kunstgewerbeschule München|Staatsschule für Angewandte Kunst]] in München, legte 1931 die Meisterprüfung ab und wurde dann selbst Leiter der Klasse für Goldschmiedekunst an der Münchner Schule. 1938 erhielt er in München eine Professur an der dortigen Akademie für Angewandte Kunst. 1946, nach der Zusammenlegung der beiden Münchner Akademien, setzte er seine Professur an der [[Akademie der Bildenden Künste München]] fort. Rickert beendete seine Lehrtätigkeit 1972. Auf seine Position folgte sein ehemaliger Schüler [[Hermann Jünger]].<br />
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1933 erhielt er den ersten Goldenen Ehrenring der [[Gesellschaft für Goldschmiedekunst]].<ref> [https://www.goldschmiedehaus.com/de/traeger-des-goldenen-ehrenrings-der-gesellschaft-fuer-goldschmiedekunst Träger des Goldenen Ehrenrings der Gesellschaft für Goldschmiedekunst].</ref><br />
<!-- Die nachfolgenden Ausführungen kommen wohl alle von Julie Gibbons, ‘Zen and the Art of Franz Rickert’, in: Craft Culture, http://www.craftculture.org/archive/frickert.htm. Diese Webseite existiert nicht mehr (s. aber https://web.archive.org/web/20090330184402/http://www.craftculture.org/archive/frickert.htm), ihr Quellenwert ist nicht zu belegen. So kann das nicht stehen bleiben<br />
== Denken und Arbeiten ==<br />
Rickert hatte während seiner Tätigkeit als Lehrer großen Einfluss auf deutsche und europäische Gold- und Silberschmiede. Als sein Erbe kann man eine klare Philosophie des Miteinanders von Denken und Machen bezeichnen. Das Machen sah er demnach in einem weitaus komplexeren Zusammenhang an als das bloße Ausüben und Vorstellen perfekter handwerklicher Technik. Sein Denken und Arbeiten gründete in der Überzeugung der Gleichgewichtigkeit von handwerklichem Können und gestalterischer Sensibilität.<br />
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=== Philosophische Grundlagen ===<br />
Frühe Beeinflussung erfuhr Rickert durch seinen Vater, den Philosophen [[Heinrich Rickert (Philosoph)|Heinrich Rickert]] (1863-1936). Über ihn wurde er mit den Schriften [[Immanuel Kant]]s vertraut. [[Heinrich von Kleist]]s Essay von [[1810]] „[[Über das Marionettentheater]]“ war eine weitere wichtige Lektüre. Den größten Einfluss auf die Entwicklung seiner Vorstellungen entstand jedoch durch die enge und lang anhaltende Freundschaft zu [[Eugen Herrigel]]. Rickert erkannte in Herrigels Buch „[[Zen]] in der Kunst des Bogenschießens“ Züge seines eigenen Denkens und forderte alle seine Studenten auf, das Buch zu lesen. Für ihn war das Ziel von Handwerk nicht die Anhäufung technischen Könnens, sondern die Befähigung zur Erreichung eines Endpunkts – wie bei Herrigel die Suche nach der Inneren Balance oder in Kleists Marionetten[[metapher]] der Schwerpunkt der Bewegung. Das kann seiner Meinung nach nur durch Elimination oder Abschalten des Intellekts – will sagen – durch ein nicht-rationales Verstehen erreicht werden.<br />
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=== Verschmelzung von Kunst, Handwerk, Alltag ===<br />
Franz Rickert wandte sich gegen die Unterscheidung von Bildender und Angewandter Kunst sowie zwischen Kunst, Handwerk und Alltag. Er sah die Entwicklung des Spezialistentums als eine Entwürdigung durch die Industrie an. Seiner Meinung nach sollte der Handwerker zugleich Künstler und Techniker sein und sollte die Verantwortung für die Arbeit im Ganzen übernehmen können. Er schlug vor, das Wesen und den Geist des Handwerks in den einfachen täglichen Gegenständen des Gebrauchs zu suchen. Gegenstände, die ihre vitale Schönheit noch nach Jahren des Gebrauchs bewahrt haben, die wie ein menschliches Gesicht, von einem langen Leben und vielen Erfahrungen berichten können. Seinen Studenten legte er nahe, in Museen solche Formen näher zu betrachten.<br />
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=== Zen-Meditation ===<br />
Rickert war überzeugt davon, dass eine richtige Atmung eine signifikante Voraussetzung für eine gelungene Silberschmiedearbeit war. Für ihn war das Silberschmieden eine weitere Form der Zen-Meditation. Repetierende Tätigkeit und gleichzeitig bewusste Analyse des Tuns bilden für ihn die Basis seiner Vorstellung von Handwerk. Er ging davon aus, dass ab einem gewissen Zeitpunkt die Arbeit beginnt, sich selber zu formen. Diese Vorstellung bedeutete aber nicht, dass er ein unbewusstes „Geschehen lassen“ propagierte. Im Gegenteil, die Arbeit an Papiermodellen war eine wichtige Übung im Vorfeld der Metallarbeit.<br />
<br />
=== Naiver Instinkt gegen technische Versiertheit ===<br />
Der naive, instinktive Zugang zur Gestaltung wurde seiner Meinung nach zerstört durch das erwachende Selbstbewusstsein als technisch versierter Handwerker. Ersetzt werden konnte dieser Zugang nur durch eine Ausgewogenheit von Erfahrung und Wahrnehmung. In diesem Sinne nahm er auch Studenten auf, die über geringe oder gar keine technischen Erfahrungen verfügten. Studenten hingegen mit zu starkem Selbstvertrauen wurden von ihm kritisiert und angehalten, technisch anspruchslosere Arbeiten, wie zum Beispiel Löffel zu machen. Die Herstellung eines Löffels war für ihn eine wichtige Übung im Zusammenhang mit seiner Lehrtätigkeit. Anhand eines Löffels ermutigte er seine Studenten, das Problem der Form besser zu verstehen.<br />
<br />
=== Bewusstes Schauen in der Natur ===<br />
Der Kernpunkt von Rickerts [[Pädagogik]] war die Aufforderung, bewusst zu schauen. Er war auch ein leidenschaftlicher Gärtner und verglich die Beziehung zwischen Pflanze und Erde mit der Beziehung zwischen Lehre und Studium. Er betrachtete [[Natur]] als ein Modell, nicht als ein nachzuahmendes Formenrepertoire. Sie war ihm der ultimative Lehrer. Seine Studenten schickte er in den Garten, um Sämlinge und Blätter zu betrachten, um die Beziehung von Ast, Blatt und Stamm zu analysieren. Er zeigte an diesen Beispielen auf, dass an dem Punkt, an dem der Ast dem Stamm entspringt oder die Blüte dem Zweig, jeweils eine indikative Form zu Grunde liegt und keineswegs etwa ein Zylinder einem anderen Zylinder begegnet. Ebenso bei der Problematik im Umgang mit Proportionen war die Natur ihm ein hilfreiches Erklärungsfeld. In diesem Sinne wurden von ihm grundsätzliche Ansichten des Machens direkt aus der Natur abgeleitet.<br />
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=== Akzeptanz der Autorität ===<br />
Eine weitere Methode seiner Lehrtätigkeit war die individuelle Förderung eines jeden Studenten durch kritische Analyse der Arbeiten. Auch hier spielt der Einfluss von Herrigel eine große Rolle, indem Rickert die japanische Lehrer–Schüler-Beziehung verinnerlichte und eine schonungslose Kritik an der Arbeit mit Respekt und Verantwortung gegenüber dem Schüler paarte. Einem japanischen Zen-Lehrer ähnlich, erwartete er von seinen Studenten totale Akzeptanz seiner Autorität sowie den Willen, seiner Lehrmethode zu folgen. Sie mussten bereit sein, sich seinen Unterweisungen ohne Widerspruch anzuvertrauen und ernsthaft und mit Hingabe zu studieren. --><br />
== Werke (Auswahl) ==<br />
* [[Apostelkirche (Bocholt)]]: Jerusalemleuchter, Tauffenster, zwölf Betonglasfenster<br />
* [[St. Martin (Linden)]], Altarkreuz<br />
* [[St. Johann von Capistran (München)]], Tabernakel<br />
* [[Auferstehungskirche (Schweinfurt)]], Jerusalemleuchter (1962)<br />
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== Literatur ==<br />
* Florian Hufnagl (Hrsg.): ''Goldschmiede, Silberschmiede von der Weimarer Zeit bis heute. Franz Rickert, Hermann Jünger, Erhard Hößle, Ulla Mayer, Otto Künzli; in memoriam Franz Rickert. Drei Generationen: Lehrer, Schüler, Lehrer''. Die Neue Sammlung, Staatliches Museum für Angewandte Kunst, München, März – Mai 1993. Die Neue Sammlung, München 1993.<br />
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== Weblinks ==<br />
{{commonscat}}<br />
<br />
== Einzelnachweise ==<br />
<references /><br />
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{{Normdaten|TYP=p|GND=119098083|VIAF=814421}}<br />
<br />
{{SORTIERUNG:Rickert, Franz}}<br />
[[Kategorie:Goldschmied]]<br />
[[Kategorie:Hochschullehrer (Akademie der Bildenden Künste München)]]<br />
[[Kategorie:Träger des Bundesverdienstkreuzes 1. Klasse]]<br />
[[Kategorie:Träger des Goldenen Ehrenrings der Gesellschaft für Goldschmiedekunst]]<br />
[[Kategorie:Deutscher]]<br />
[[Kategorie:Geboren 1904]]<br />
[[Kategorie:Gestorben 1991]]<br />
[[Kategorie:Mann]]<br />
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{{Personendaten<br />
|NAME=Rickert, Franz<br />
|ALTERNATIVNAMEN=<br />
|KURZBESCHREIBUNG=deutscher Gold- und Silberschmied und Professor für Goldschmiedekunst an der Akademie der bildenden Künste München<br />
|GEBURTSDATUM=9. Januar 1904<br />
|GEBURTSORT=[[Freiburg im Breisgau]]<br />
|STERBEDATUM=1. Januar 1991<br />
|STERBEORT=<br />
}}</div>imported>Aka