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'''Frankophobie''' oder '''Gallophobie''' sind Ausdrücke einer Abneigung, Verachtung oder Hass gegenüber [[Frankreich]] beziehungsweise den Franzosen und ihrer Kultur, Bräuche und Einflüsse.<ref>{{cite book|last=Robertson|first=John G.|title=Robertson’s Words for a Modern Age: A Cross Reference of Latin and Greek Combining Elements|publisher=Senior Scribe Publications |year=1991 |isbn=978-0-9630919-0-1 |page=212 |language=en}}</ref> Das [[Antonym]] ist [[Frankophilie]].

== Regionale Schwerpunkte ==
[[Datei:William Hogarth 063.jpg|mini|The Gate of Calais: O! The Roast Beef of Old England von [[William Hogarth]] zeigt ein verkommenes und unterdrückerisches Frankreich]]
[[Datei:Lorenz Clasen 1860 - Germania auf der Wacht am Rhein.png|mini|hochkant|Germania auf der [[Wacht am Rhein]]]]
=== England und Großbritannien ===
Die längste frankophobe Haltung und Tradition findet sich in [[England]], welches über Jahrhunderte regelmäßig kriegerische Auseinandersetzungen mit Frankreich beziehungsweise dem aufkommenden französischen Nationalstaat als globalen Konkurrenten führte, die u. a. in dem [[Britisch-Französischer Kolonialkonflikt|britisch-französischen Kolonialkonflikt]] weltweit ausstrahlten.

=== Vereinigte Staaten ===
In den [[Vereinigte Staaten|Vereinigten Staaten]] ist ebenso eine lange Tradition von frankophoben Stimmungen zu verzeichnen, die regelmäßig anhand Spott über Frankreich und französische Kultur die Frankophilie und traditionelle Frankreichsehnsucht der amerikanischen Oberschicht zum Ziel nehmen.

Aus französischer Perspektive interpretiert man das als Unbehagen der Amerikaner gegenüber einer durchaus verwandten demokratischen Gesellschaft, die aber tiefgreifend anders sei und den amerikanischen Hegemonialanspruch immer wieder konterkariere.<ref>La France vue par les États-Unis: réflexions sur la francophobie à Washington Simon Serfaty Institut français des relations internationales, 2002. 116 Seiten.</ref> Auf amerikanischer Seite unterstellt [[Charles Cogan]] den Franzosen eine versteifte ''Cartesianische Logik'' und Prinzipienreiterei, die immer wieder mit dem amerikanischen [[Pragmatismus]] zusammenpralle. In dem Zusammenhang wird auf den französischen Diplomaten referiert, der eine Friedensmission der NATO mit den Worten kritisierte, sie funktioniere zwar in der Praxis, sei aber theoretisch unhaltbar.<ref>[https://www.foreignaffairs.com/reviews/capsule-review/2004-03-01/french-negotiating-behavior-dealing-la-grande-nation] French Negotiating Behavior: Dealing with La Grande Nation von [[Charles Cogan]] Review von Philip Gordon 2004</ref>

=== Australien ===
Die 1995 durchgeführten [[Kernwaffentest|Atomtests]] Frankreichs im Umfeld der [[Französische Überseegebiete|französischen Überseeterritorien]] führten zu einer starken antifranzösischen Stimmung in [[Australien]] und [[Neuseeland]], die Versatzstücke der klassischen antifranzösischen Diskussion in den angelsächsischen Ländern wieder mitaufnahm.<ref>Out of Evil: New International Politics and Old Doctrines of War Steve Chan I.B.Tauris, 2005. 164 Seiten.</ref>

=== Kanada ===
Eine besondere Situation findet sich in [[Kanada]], wo die innerkanadischen Beziehungen und Auseinandersetzungen zwischen den eher protestantischen Anglokanadiern und den katholisch geprägten französischsprechenden [[Quebecer|Québécois]] immer auch zu innerstaatlichen Spannungen führen.<ref>{{Literatur |Titel=Kanada: Zwei Einsamkeiten |Sammelwerk=Der Spiegel |Band=26 |Datum=1990-06-25 |Online=https://www.spiegel.de/spiegel/print/d-13501763.html |Abruf=2018-08-14}}</ref> Um die Veröffentlichungen von [[Mordecai Richler]] und [[Esther Delisle]] über Nazisympathien in Quebec und den Priester und Historiker [[Lionel Groulx]] kam es in den 1990er Jahren zu einem regelrechten [[Historikerstreit]]. Berüchtigt ist der Ausdruck ''[[Speak White]]'' (Sprich wie ein Weißer), mit dem vor allem die englische Oberschicht in Quebec ihr [[Weißsein]] andeutete und der lyrisch von [[Michèle Lalonde]] verarbeitet wurde.<ref>{{Literatur |Titel=Speak White {{!}} work by Lalonde |Sammelwerk=Encyclopedia Britannica |Online=https://www.britannica.com/topic/Speak-White |Abruf=2018-08-14}}</ref>

=== Schweiz ===
Ähnlich ist die [[Schweiz]] vom [[Röstigraben]] durchzogen, der die [[Romandie]] und die im weiteren Umfeld befindlichen [[Waggis]] von den [[Deutschschweiz|deutschsprachigen Schweizern]] trennt.<ref>{{Internetquelle |url=https://forum-helveticum.ch/de/2016/11/roestigraben/ |titel=Röstigraben {{!}} Forum Helveticum |zugriff=2018-08-14}}</ref>

=== Belgien ===
In [[Belgien]] kam es erst mit dem ''Manifeste pour la culture wallonne'' 1983 zu einem ausdrücklichen Bekenntnis einer belgischen Identität des französischsprechenden Teils des stark auseinanderstrebenden Landes.<ref>Dimitrios Karmis and Alain Gagnon, ''Federalism, federation and collective identities in Canada and Belgium: different routes, similar fragmentation'' in Alain Gagnon, James Tully (editors) ''Multinational Democracies'', Cambridge University Press, 2001, pp. 137–170, p. 166, ISBN 0-521-80473-6.</ref>{{Hauptartikel|Flämisch-wallonischer Konflikt|Sprachgesetzgebung in Belgien}}

=== Deutschland ===
[[Datei:Hände weg vom Ruhrgebiet (1923).jpg|mini|hochkant|[[Theo Matejko]]: Plakat zur [[Ruhrbesetzung]] (1923)]]
In einigen deutschsprachigen Monarchien war die französische Hegemonialmacht lange Vorbild der Oberschicht und der regierenden Fürsten, die der Prachtentfaltung des Sonnenkönigs nacheiferten. Nach der [[Französische Revolution|Französischen Revolution]] fand in weiten Kreisen des republikanischen Bürgertums die ursprüngliche Frankreichbegeisterung aufgrund der [[Koalitionskriege|Napoleonischen Kriege]] und der sogenannten [[Franzosenzeit]] ein jähes Ende – und schwenkte in das [[Deutsch-französische Erbfeindschaft|Gegenteil]] um. Im 19. Jahrhundert wurde teilweise Frankophobie auch als Teil deutscher Identität und deutschen Nationalstolzes betrachtet, besonders nach dem [[Deutsch-Französischer Krieg|Sieg über Frankreich 1871]] und der Gründung des [[Deutsches Kaiserreich|Deutschen Kaiserreiches]]. Die Abneigung gegenüber dem besiegten Frankreich wurde zu einer Ausdrucksform deutschen Nationalbewusstseins.<ref>{{Literatur |Autor=Michael North, Robert Riemer |Titel=Das Ende des Alten Reiches im Ostseeraum: Wahrnehmungen und Transformationen |Seiten=198}}</ref> Da Konflikte zwischen beiden Staaten zumeist durch Kriege und militärische Operationen, wie die [[Befreiungskriege]], den [[Deutsch-Französischer Krieg|Deutsch-Französischen Krieg]], sowie der [[Ruhrbesetzung]], den [[Erster Weltkrieg|Ersten]] und den [[Zweiter Weltkrieg|Zweiten Weltkrieg]], ausgetragen wurden, fanden frankophobe Meinungen in Deutschland Verbreitung. Dem gegenüber stand die germanophobe Haltung in Frankreich (siehe u. a. [[Boche]]). Erst der [[Élysée-Vertrag]] legte 1963 den Grundstein für die [[Deutsch-französische Beziehungen|deutsch-französische Freundschaft]].<ref>{{Literatur |Autor=Deutsch-Französisches Institut |Titel=Erbfeinde - Erbfreunde}}</ref>

=== Ehemalige französische Kolonien ===
In einigen der ehemaligen [[Französische Kolonien|französischen Kolonien]] – insbesondere den afrikanischen – kommt eine Abneigung, zuweilen Wut und Hass<ref>{{Internetquelle |autor=Fritz Habekuß, Carlotta Wald |url=https://www.zeit.de/2023/35/niger-putsch-frankreich-kolonialismus-afrika/komplettansicht |titel=Niger: „Was wissen die von uns? Nichts!“ |werk=[[Die Zeit]] |datum=2023-08-16 |abruf=2023-08-18}}</ref> auf Frankreich vor, u. a. basierend beispielsweise auf den Gräueltaten<ref>{{Literatur |Autor=Dorothea Hahn |Titel=Folter gehörte zum guten Ton |Sammelwerk=Die Tageszeitung: taz |Datum=2000-06-24 |ISSN=0931-9085 |Seiten=4 |Online=https://taz.de/Folter-gehoerte-zum-guten-Ton/!1226333/ |Abruf=2023-08-16}}</ref> des [[Algerienkrieg]]s oder der nach wie vor vollzogenen Ausbeutung von afrikanischen Bodenschätzen und deren zwangsläufige Begleitumstände.<ref>{{Internetquelle |autor=deutschlandfunk.de |url=https://www.deutschlandfunk.de/der-westafrikanische-franc-frankreich-und-der-unsichtbare-100.html |titel=Der Westafrikanische Franc – Frankreich und der unsichtbare Kolonialismus |sprache=de |abruf=2023-08-16}}</ref>

Eines von vielen Elementen der afrikanischen Kritik an Frankreich ist auch Frankreichs maßgebliche Beteiligung im Oktober 2011 am Sturz des libyschen Diktators [[Muammar al-Gaddafi]], der sich wiederum für die Initiierung der 2002 gegründeten [[Afrikanische Union|Afrikanischen Union]] auszeichnete. Mit Ghadhafis Sturz – zumal er von 2009 bis 2010 der Afrikanischen Union vorsaß – wird das Chaos und Elend in der [[Bürgerkrieg in Libyen 2011|Region um Libyen]] mit seiner Entmachtung in Verbindung gebracht.<ref>{{Internetquelle |autor=David Signer |url=https://www.nzz.ch/international/die-afrikanische-hassliebe-gegenueber-frankreich-ld.1526772 |titel=«Frankreich, hau ab!» – was es mit der afrikanischen Wut auf die ehemaligen Kolonialmacht auf sich hat |werk=nzz.ch |datum=2019-12-13 |abruf=2023-08-16}}</ref>

Auch Jahrzehnte nach dem [[Dekolonisation Afrikas|Erreichen der Unabhängigkeit]] kommt es in Staaten wie beispielsweise [[Burkina Faso]], [[Mali]] oder [[Niger]] zu antifranzösischen Kundgebungen oder Ausschreitungen. Im Juli 2023 wurden nach dem [[Militärputsch in Niger 2023]] Brandsätze gegen die französische Botschaft in Niamey geworfen. Ursache für den Hass auf die ehemalige Kolonialmacht ist oftmals der Vorwurf der zu großen Einmischung in Politik und Wirtschaft.<ref>{{Internetquelle |autor=Claudia Bröll |url=https://www.msn.com/de-de/nachrichten/politik/niger-wo-der-hass-auf-frankreich-herkommt/ar-AA1fc0Ca |titel=Niger: Wo der Hass auf Frankreich herkommt |titelerg=Spiegelung eines [[Frankfurter Allgemeine Zeitung|FAZ]]-Artikels auf msn.com Nachrichten |werk=msn.com |datum=2023-08-12 |abruf=2023-08-15}}</ref>

== Sprachliche Auswirkungen ==
In der englischen und französischen Sprache werden einige Verhaltensweisen und Gegenstände jeweils auf den Nachbarn bezogen – ein {{lang|en|''french leave''}}, ein den Gastgebern unbemerkt bleibendes Verlassen einer Veranstaltung ist auf Französisch keine französische, sondern eine {{lang|fr|''fileage à l’anglaise''}}. {{lang|en|''French letter''}} bezeichnet keinen Brief, sondern ein [[Kondom]], wohingegen in Frankreich das {{lang|fr|''Capot anglais''}} eine englische Regenkappe oder Kapuze verballhornt. Herpes und [[Syphilis]] wurden wechselseitig französische respektive englische Krankheit genannt.<ref name=Eatough>{{cite book | author=Eatough G | title=Fracastoro’s Syphilis | location=Liverpool | publisher=Francis Cairns | date=1984 |language=en}}</ref>

== Siehe auch ==
* [[Deutsch-französische Erbfeindschaft]]
* [[Franzmann (Ethnophaulismus)]]

== Literatur ==
* [[Lothar Baier]]: ''Des ORF böhmische Dörfer''. In: ''Wespennest'', 121, Wien 2000.
* [[York-Gothart Mix]]: ''Gallophilie und Gallophobie in der Literatur und den Medien in Deutschland und in Italien im 18. Jahrhundert''. Mit Beiträgen von B. Anglani, N. Birkner, C. Campa, T. Coignard, G. Darras, A. Feuchter-Feler, R. Florack, M. Formica, R. Heitz, C. Julliard, R. Krebs, Hans-Jürgen Lüsebrink, Y.-G. Mix, J. Mondot, A. Muzelle, R. Paulin, A. M. Rao, J. Schillinger, A. Wagniart. Heidelberg 2011 (zusammen mit Raymond Heitz, A. Meier, Jean Mondot u. Nina Birkner).
* York-Gothart Mix: ''Kulturpatriotismus und Frankophobie. Die Stereotypisierung nationaler Selbst- und Fremdbilder in der Sprach- und Modekritik zwischen Dreißigjährigem Krieg und Vormärz (1648–1848)''. In: ''arcadia''. Zeitschrift für Allgemeine und Vergleichende Literaturwissenschaft 36/1 (2001). S. 156–185.
* [[Stefan Zenklusen]]: ''Medienkarriere nach Schema X – Frankreichkorrespondenz als wirtschaftsliberales Schlagwortgemenge''. In: ''Dokumente''. Zeitschrift für den deutsch-französischen Dialog 4/2001, Bonn.
* Stefan Zenklusen: ''Frankophober Globalismus''. In: ders.: ''Im Archipel Coolag''. Berlin 2006.

== Weblinks ==
{{Commonscat|Anti-French sentiment|Frankophobie}}

== Einzelnachweise ==
<references/>

[[Kategorie:Fremdenfeindlichkeit]]
[[Kategorie:Kultur (Frankreich)]]
[[Kategorie:Deutsch-französische Beziehungen]]

Frankophobie - Versionsgeschichte

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