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[[Datei:FrankJTipler20170721.jpg|mini|Frank J. Tipler (2017)]]
'''Frank Jennings Tipler III''' (* [[1. Februar]] [[1947]] in [[Andalusia (Alabama)|Andalusia]], [[Alabama]], [[USA]]) ist ein US-amerikanischer [[Physiker]].

== Leben ==

Frank J. Tipler, Sohn des Rechtsanwalts Frank Jennings Tipler Jr., studierte [[Physik]] und [[Mathematik]] u. a. an der [[Oxford University]], der [[University of Texas at Austin]], am [[Max-Planck-Institut für Physik und Astrophysik]] in München und den Universitäten [[Universität Bern|Bern]] und [[Universität Wien|Wien]]. Seit 1987 ist er Professor der mathematischen Physik an der [[Tulane University]] in [[New Orleans]] mit den Spezialgebieten [[Kosmologie]], [[Allgemeine Relativitätstheorie]], [[Elementarteilchenphysik]] und [[Komplexitätstheorie]].

Tipler ist Fellow der ''International Society for Complexity, Information, and Design'', welche Teil der allgemein als neokreationistisch eingestuften [[Intelligent-Design-Bewegung]] ist<ref>B. Forrest, P.R.Gross, ''Creationism’s Trojan Horse, The Wedge of Intelligent Design'', Oxford University Press, 2004, ISBN 0-19-515742-7</ref> und Autor der populären und teils umstrittenen Bücher ''The Anthropic Cosmological Principle'' (mit [[John D. Barrow]]), ''Die Physik der Unsterblichkeit'' und ''Die Physik des Christentums''.

Nicht verwechseln sollte man Frank Tipler mit [[Paul A. Tipler]], einem [[Emeritierung|emeritierten]] Professor, der ein Physik-Buch für Studenten verfasst hat.

== Lehre ==

=== Tipler-Zylinder ===

Frank J. Tipler hat 1974 mit dem [[Tipler-Zylinder]] die erste Möglichkeit beschrieben, wie eine Zeitreise in die Vergangenheit theoretisch funktionieren könnte.

=== Thesen von ''Die Physik der Unsterblichkeit'' ===
{{Quellen}}

Als Vertreter der [[Artificial General Intelligence|Starken KI]] und des [[Anthropisches Prinzip|Anthropischen Prinzips]] glaubt Tipler an ein finales Ziel der geschichtlichen Veränderungen. Die [[Feinstrukturkonstante]] gilt ihm als starker Hinweis auf die zum Menschen hin orientierte [[Schöpfung]] des Kosmos.<ref>Peter C. Hägele, Universität Ulm: [http://www.uni-ulm.de/~phaegele/Feinabstimmung_Physik.pdf Das kosmologische anthropische Prinzip – Die merkwürdige Feinabstimmung der Naturkonstanten], abgerufen am 19. Januar 2014.</ref>
Er sieht den [[Fortschritt]] in ein [[Teleologie|teleologisches]] Konzept eingebunden und damit eine grenzenlose Zukunft für intelligentes Leben und menschliche [[Kultur]]. In seinem Denken beruft er sich weniger auf [[geisteswissenschaft]]liche als auf rein physikalische Argumente. Man kann seine [[Philosophie|philosophisch]]-[[Religion|religiöse]] Haltung als eine [[Utopie|utopische]] Ausformung des [[Pantheismus]] bezeichnen. Er sieht sich als [[Deismus|Deist]] aus wissenschaftlicher Einsicht.

Gleichzeitig mit dem Informatiker [[Hans Moravec]] und dem Philosophen [[Robert Nozick]] entwickelte der extreme [[Reduktionismus|Reduktionist]] eine Theorie über den ''Auferstehungsmechanismus'' und veröffentlichte 1994 den populärwissenschaftlichen Bestseller ''Die Physik der Unsterblichkeit – Moderne Kosmologie, Gott und die Auferstehung der Toten'', in dem die These der [[Ontologie|ontologischen]] [[Gottesbeweis|Beweisbarkeit]] der Existenz eines ''werdenden Gottes'' vertreten wird.<ref>{{Internetquelle |url=https://www.deutschlandfunkkultur.de/gottesnachweis-per-experiment-100.html |titel=Gottesnachweis per Experiment |abruf=2026-01-19 |autor=Thomas Kroll |werk=deutschlandfunkkultur.de |hrsg=Deutschlandradio |datum=2008-04-14 |sprache=de}}</ref>

Am Ende des Universums kumuliert danach alles [[virtuell]] oder [[Materie (Philosophie)|materiell]] [[Existenz|Existierende]] im Punkt [[Omegapunkt|Omega]] und bildet, in diesem für die Zukünftigen in ihrer erlebbaren [[Zeit]] [[Unendlichkeit|unendlichen]] Moment, weil dort die [[Information]] vollkommen ist, die Gottheit. Mit anderen Worten: Es entsteht durch unendliche Information der vollendete Gott in der [[Ewigkeit]]. Den [[Heiliger Geist|Heiligen Geist]] sieht er in der universellen [[Wellenfunktion]] – welche nach der [[Kopenhagener Deutung]] alle Information über das [[Universum]] enthält – repräsentiert. Ein [[Sohn Gottes]] findet – wenn man nicht das Werden des Lebens und speziell der Menschheit in der [[Evolution]] als solchen betrachten will – keinen Platz.

Die zu dieser Entwicklung notwendigen [[Technologie|technologischen]] Voraussetzungen werden in einer [[Spekulation (Philosophie)|spekulativen]] [[Vorstellung|Vision]] dargestellt und in einem ausführlichen wissenschaftlichen Anhang anhand mathematischer Formeln begründet. Die Grundaussage ist, dass alle bisherige Existenz, alles bisherige Leben in ferner Zukunft in gigantischen, den Kosmos umfassenden Computerprogrammen [[Mind uploading|reprogrammiert]] beziehungsweise neu erschaffen wird und somit [[digitale Unsterblichkeit]] erreicht wird. Voraussetzung dafür ist, dass die im Universum vorhandene Information bei aller Größe letztlich endlich ist und die Menschheit in der Lage ist, sich durch Raumfahrt im gesamten Universum auszubreiten, um die entsprechende Informationsmenge zu installieren.

Da menschliches, kohlenstoffbasiertes Leben in der fernsten Zukunft keine Überlebenschancen hat, werden die Träger der zukünftigen menschlichen Kultur [[Nanotechnologie|nanotechnologische]] [[Von-Neumann-Sonde]]n sein, die als Konzept auch [[Richard Feynman]] in seinem berühmten Vortrag ''[[There’s Plenty of Room at the Bottom]]'' im Jahr 1959 postulierte.

Tipler unterstellt die [[Theologie]] der Physik als Teilgebiet und versucht zu zeigen, dass seine [[Omegapunkt]]-[[Theorie]] mit den [[Endzeit]]vorstellungen bzw. der [[Eschatologie]] der [[Weltreligion]]en übereinstimmt.

=== Thesen und Kritik von ''Die Physik des Christentums'' ===
Auch in diesem Buch erklärt Tipler die kosmologische [[Singularität (Astronomie)|Singularität]], also den Ursprung von allem außerhalb von Raum und Zeit, zum jüdisch-christlichen [[Gott]]. Während er sich aber in der ''Physik der Unsterblichkeit'' noch als [[Deismus|Deist]] bezeichnet, der ausdrücklich die Existenz eines Gottessohnes im biblischen Sinn ablehnt, wandelt sich Tipler hier zum Christgläubigen, der [[Wunder]] wie die [[jungfräuliche Geburt]], die [[Auferstehung]] und die [[Fleischwerdung]] als nicht im Widerspruch zu den Gesetzen der Naturwissenschaft bezeichnet und physikalische Experimente vorschlägt, um dies zu beweisen. [[Lawrence Krauss]] bezeichnete das Buch in einer Rezension als Sammlung von Halbwahrheiten und Übertreibungen sowie als unkritisch und unbegründet; es sei weit gefährlicher als Unsinn, weil die hohe wissenschaftliche Reputation eines intelligenten professionellen Wissenschaftlers fälschlicherweise die überzeugende Illusion vermittle, Tiplers Thesen seien durch die Physik impliziert und naturwissenschaftliche [[Approximation]] besäße in jedem Zusammenhang Gültigkeit.<ref>New Scientist: [https://www.newscientist.com/article/mg19426032-000-the-physics-of-christianity-by-frank-tipler/ The Physics of Christianity by Frank Tipler]</ref>

== Kritik ==
In der Fachwelt stoßen Tiplers Darstellungen auf zum Teil heftige Kritik. Kritisiert wird vor allem, dass sein Szenario auf einer Vielzahl von unrealistischen oder unnachprüfbaren Annahmen beruht (zum Beispiel der Frage, ob die Informationsmenge im Universum endlich oder unendlich ist), von denen jede so hochspekulativ ist, dass man sie einzeln ins Reich der Phantasie verbannen müsse. Zudem wird der teleologische und weltanschaulich/religiöse Charakter als unwissenschaftlich kritisiert.

Unterstützung für den physikalischen Teil seiner Szenarien erhält Tipler zum Teil von [[David Deutsch (Physiker)|David Deutsch]], der jedoch den religiösen Aspekt von Tiplers Darstellungen ablehnt. Kommentare von Kollegen zu Tipler und seinen Thesen reichen von „Meisterstück der [[Pseudowissenschaft]]“ ([[George F. R. Ellis]] in einem Review im Journal ''[[Nature]]'') über „My first reaction on reading the ideas behind this book in preprint form, was that Frank Tipler had gone mad“ (Chris Clarke in einem Review im Fachjournal ''Physics Today'') zu „Mein Eindruck nach Lektüre des Buches ist ein etwas anderer: Der Entwurf zu diesem Buch entstand in feuchtfröhlicher Physiker-Runde zu später Stunde“ (Gebhard Grübl, Prof. am Institut für Theoretische Physik der Univ. Innsbruck).<ref>Gebhard Grübl, Universität Innsbruck: {{Webarchiv |url=http://www.uibk.ac.at/th-physik/fth/teaching/scripts/tipler.html |text=''Über Frank J. Tiplers "Physik der Unsterblichkeit"'' |wayback=20071027075629}}, abgerufen am 19. Januar 2014.</ref>

Auch von theologischer Seite, z. B. von [[Hans-Dieter Mutschler]], werden seine Thesen als [[Naturwissenschaft und Religion|Grenzüberschreitung der Naturwissenschaft]] kritisiert.

== Schriften ==
* zusammen mit [[John D. Barrow]]: ''The Anthropic Cosmological Principle.'' Clarendon Press, Oxford 1985, ISBN 0-19-851949-4 (wird von Tipler als frühe Version der ''Omegapunkttheorie'' (s. o.) bezeichnet), [https://archive.org/details/anthropiccosmolo00barr_0 begrenzte Vorschau].
* ''The Physics of Immortality. Modern Cosmology, God and the Resurrection of the Dead.'' Anchor Books, New York 1994, ISBN 0-385-46799-0.
** ''Die Physik der Unsterblichkeit: Moderne Kosmologie, Gott und die Auferstehung der Toten.'' Piper, München 1994, ISBN 3-492-03611-2.
* ''Die Physik des Christentums. Ein naturwissenschaftliches Experiment.'' Piper, München 2008, ISBN 978-3-492-04720-3.

== Literatur ==
* [[Linus Hauser]]: ''Kritik der neomythischen Vernunft'', Band 3: ''Die Fiktionen der „science“ auf dem Weg in das 21. Jahrhundert.'' Schöningh, Paderborn 2016, ISBN 978-3-506-78197-0, S. 251–262.

== Siehe auch ==
* [[Pierre Teilhard de Chardin]]
* [[Transhumanismus]]

== Weblinks ==
Englisch:
* [http://www.math.tulane.edu/~tipler/ Tiplers Homepage]
* [http://www.aleph.se/Trans/Global/Omega/index-2.html#Omega Der Omega Punkt und das abschließende Schicksal des Lebens – Transhumanistische Betrachtungen]
* [http://www.iscid.org/frank-tipler.php Tipler auf der Homepage der ISCID.]
Deutsch:
* {{DNB-Portal|120346419}}
* [http://www.iwp.jku.at/lxe/wt2k/pdf/TechnoUtopUnsterb.pdf Techno-Utopien der Unsterblichkeit aus Informatik und Physik] von Gerhard Fröhlich, Uni Linz (pdf)
* [http://www.thur.de/philo/gast/richter/Wie%20theologisch%20ist%20die%20Kosmologie.pdf Wie theologisch ist die Kosmologie?] von Frank Richter, Philosoph (pdf, 88 kB)
* [http://www.uibk.ac.at/th-physik/fth/teaching/scripts/tipler.html Über Tipler – G. Grübl, Inst. f. theoretische Physik, Uni Innsbruck]
* [http://www.bertramkoehler.de/Omega.htm Zusammenfassung der Theorie Tiplers]
* [http://www.schulphysik.de/tipler3.html Beschreibung der Theorie Tiplers]
* [http://www.sandammeer.at/rezensionen/physikunsterblichkeit-tipler.htm Rezension zu Tiplers Buch]

== Quellen ==
<references />

{{Normdaten|TYP=p|GND=120346419|LCCN=n/80/83290|VIAF=79435413}}

{{SORTIERUNG:Tipler, Frank J}}
[[Kategorie:Hochschullehrer (Tulane University)]]
[[Kategorie:Intelligent Design]]
[[Kategorie:Physiker (20. Jahrhundert)]]
[[Kategorie:Physiker (21. Jahrhundert)]]
[[Kategorie:Sachbuchautor (Physik)]]
[[Kategorie:Naturphilosoph]]
[[Kategorie:US-Amerikaner]]
[[Kategorie:Geboren 1947]]
[[Kategorie:Mann]]

{{Personendaten
|NAME=Tipler, Frank J.
|ALTERNATIVNAMEN=Tipler, Frank Jennings III
|KURZBESCHREIBUNG=US-amerikanischer Mathematiker, Physiker, Philosoph
|GEBURTSDATUM=1. Februar 1947
|GEBURTSORT=[[Andalusia (Alabama)|Andalusia]], [[Alabama]]
|STERBEDATUM=
|STERBEORT=
}}

Frank J. Tipler - Versionsgeschichte

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