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'''Filimer''' war ein mythischer König der [[Goten]] nach der Überlieferung des [[Jordanes]], der die frühen Goten, die ''[[Gotonen|Gutones]]'', aus ihrem Siedlungsgebiet im [[Weichsel]]raum in den [[Pontische Steppe|pontischen Raum]] und ans [[Schwarzes Meer|Schwarze Meer]] führte. Er ist historisch nicht bezeugt.

== Filimers Goten in Oium am Schwarzen Meer ==
Die mythische Wanderung der Goten Filimers beruht offenbar auf einem wahren Kern. Antike Geschichtsschreiber berichten von den ''Gutones'', frühen Goten, dass diese im 1. und 2. Jahrhundert n. Chr. nördlich des [[Weichsel]]knies siedelten. Sie wanderten laut der antiken Nachrichten ab der 2. Hälfte des 2. Jahrhunderts noch tiefer in den Südosten, ins [[Oium]] (“in den Auen”) [[Skythien]]s nördlich am schwarzen Meer. Ab 238 n. Chr. sind sie an der [[Donau]]mündung historisch bzw. auch archäologisch fassbar.<ref>Vgl. [[Volker Bierbrauer]]: ''Archäologie und Geschichte der Goten vom 1.–7. Jahrhundert.'' In: ''[[Frühmittelalterliche Studien]]'' 28. 1994, S. 51–171 ([https://www.mgh-bibliothek.de/dokumente/z/zsn2a035534.pdf PDF; 20,4 MB]).</ref>

Während der Entstehungszeit der bis um 370/380 n. Chr. nachweisbaren [[Černjachov-Kultur]]<ref>Vgl. Volker Bierbrauer: ''Archäologie und Geschichte der Goten vom 1.–7. Jahrhundert.'' In: ''[[Frühmittelalterliche Studien]]'' 28. 1994, S. 51–171 ([https://www.mgh-bibliothek.de/dokumente/z/zsn2a035534.pdf PDF; 20,4 MB]).</ref> überfielen die Gutones seit dem Jahr 238 n. Chr. über mehrere Jahrzehnte den [[Balkan]] und empfingen reichhaltige Jahresgelder von Rom.<ref>Vgl. [[Petrus Patricius]], ''[[Fragmenta historicorum graecorum]]'' 4, S. 184ff, Fragment 8.</ref> Unter [[Kniva]] im Jahr 249 n. Chr. fielen zumeist ins römische [[Moesien|Moesia]] ein. Sie siegten mit Kniva bei [[Abrittus]] über [[Decius]], im Jahr 254 n. Chr. überfielen sie erstmals [[Thessalonike]].<ref>Vgl. {{DNP|2|1163|1164|Goti|Karlheinz Dietz|[https://archive.org/details/der-neue-pauly-addition/DNP%201996-2008/DNP%2004%20%281998%29%20Epo-Gro/page/n295/mode/1up Digitalisat]}}</ref>

Ab 257 n. Chr. stützten sich die Flottenzüge der Gutones auf antike Seehäfen bzw. Handels- oder Militärstationen im Norden und Nordosten des [[Schwarzes Meer|Pontos Euxeinos]]. Seit 268 n. Chr. befand sich auch der [[Bilhorod-Dnistrowskyj|Tyras]], die größte griechische Kolonialstadt an der Mündung des gleichnamigen Flusses,<ref>Vgl. [[Andreas Schwarcz]]: ''Die gotischen Seezüge des 3. Jahrhunderts''. In: [[Hermann Vetters (Archäologe)|Hermann Vetters]], [[Renate Pillinger]], [[Andreas Pülz]] (Hrsg.): ''Die Schwarzmeerküste in der Spätantike und im frühen Mittelalter''. 1992, S. 47–57.</ref> in den Händen der Gutones.<ref>Vgl. {{DNP|2|1163|1164|Goti|Karlheinz Dietz|[https://archive.org/details/der-neue-pauly-addition/DNP%201996-2008/DNP%2004%20%281998%29%20Epo-Gro/page/n295/mode/1up Digitalisat]}}</ref> Erst [[Claudius II.]] und [[Aurelianus]] erzielten entscheidende Erfolge gegen die mit den [[Heruler]]n verbündeten Gutones.<ref>Vgl. Tadeusz Kotula: ''Νέσσος et Νάισσος''. In: ''Eos'' 79. 1991, S. 237–243; vgl. [[Erich Kettenhofen]]: ''Die Einfälle der Heruler ins Römische Reich im 3. Jahrhundert n. Chr.'' In: ''[[Klio (Zeitschrift)|Klio]]'' 74. 1992, S. 291–313.</ref> Ein festes Siedlungsgebiet der Gutones in Oium entstand.<ref>Vgl. {{DNP|2|1163|1164|Goti|Karlheinz Dietz|[https://archive.org/details/der-neue-pauly-addition/DNP%201996-2008/DNP%2004%20%281998%29%20Epo-Gro/page/n295/mode/1up Digitalisat]}}</ref>

Für das Jahr 291 n. Chr. ist erstmals ein Auftreten der Gutones als zwei verschiedene Völker, [[Greutungen]] und [[Terwingen]], bezeugt.<ref>Vgl. [[Panegyrikus]] 11 und 17,1.</ref> Während die Greutungen weiter im Oium siedeln, breiten sich die terwingischen Gutones zunehmend westlich des [[Pruth]] aus. Im rumänischen [[Moldawien|Moldau]], in der [[Walachei]], in [[Muntenien]] und [[Siebenbürgen]] wird die archäologische Kultur der Terwingen, die [[Černjachov-Kultur|Sîntana der Mureş-Kultur]],<ref>Vgl. [[Volker Bierbrauer]]: ''Archäologie und Geschichte der Goten vom 1.–7. Jahrhundert.'' In: ''[[Frühmittelalterliche Studien]].'' Band 28, 1994, S. 51–171 ([https://www.mgh-bibliothek.de/dokumente/z/zsn2a035534.pdf PDF; 20,4 MB]).</ref> fassbar.<ref>Vgl. {{DNP|2|1163|1164|Goti|Karlheinz Dietz|[https://archive.org/details/der-neue-pauly-addition/DNP%201996-2008/DNP%2004%20%281998%29%20Epo-Gro/page/n295/mode/1up Digitalisat]}}</ref>

== Gotensaga ==
[[Datei:Chernyakhov.svg|mini|hochkant=1|Die ungefähre Ausbreitung der [[Wielbark-Kultur]] (rot) im 2. Jh. und der [[Cernjachov-Kultur]] (orange) im 3. Jh.]]
Zur gotischen Stammeslegende berichtet Jordanes’ ''Getica'',<ref>[[Jordanes]], ''[[Getica]]'' 4, 26. In: {{MGH|AuctAnt|5,1|60}}</ref> dass fünf Generationen nach der Landnahme in ''Gothiscandza'' durch [[Berig]] die Bevölkerung stark zugenommen habe, weswegen Filimer,<ref>[[Herwig Wolfram]]: ''Die Goten. Von den Anfängen bis zur Mitte des sechsten Jahrhunderts. Entwurf einer historischen Ethnographie.'' 5. Auflage. Beck, München 2009, ISBN 978-3-406-33733-8, [http://books.google.de/books?id=E268TW_Z1qMC&pg=PA45#v=onepage&q&f=false S. 45], [http://books.google.de/books?id=E268TW_Z1qMC&pg=PA48#v=onepage&q&f=false S. 48], [http://books.google.de/books?id=E268TW_Z1qMC&pg=PA52#v=onepage&q&f=false S. 52], [http://books.google.de/books?id=E268TW_Z1qMC&pg=PA115#v=onepage&q&f=false S. 115] und [http://books.google.de/books?id=E268TW_Z1qMC&pg=PA259#v=onepage&q&f=false S. 259]</ref> der Sohn [[Gadarich]]s des Großen<ref>[[Arnold Hugh Martin Jones]], John R. Martindale, John Morris: ''[[The Prosopography of the Later Roman Empire]].'' Band 1: ''A. D. 260–395.'' Cambridge University Press, Cambridge 1971, S. 337 ([http://books.google.de/books?id=uOHw4idqAeYC&pg=PA377#v=onepage&q&f=false books.google.de])</ref> und „ungefähr der fünfte“ nach Berig, der einst die Goten von der Insel [[Scandza|Scandia]] ([[Skandinavien|Scandinavia]]) über das Meer nach [[Gothiscandza]] führte,<ref>Jordanes, ''Getica'' 4, 25. In: MGH Auct. ant. 5,1 S. 60.</ref> mit dem Stamm auf die Suche nach neuen geeigneten Siedlungsplätzen ging und wohl derjenige König war, der die Goten von Gothiscandza „in die saftigen Auen“, ''Oium'', Skythiens führte.<ref>Jordanes, ''Getica'' 4, 27. In: MGH Auct. ant. 5,1 S. 60.</ref> Auf der Wanderung soll bei der Überquerung einer Brücke diese eingestürzt sein und die Spaltung der Goten verursacht haben. Der vordere Teil sei schließlich glücklich am [[Schwarzes Meer|Schwarzen Meer]] angekommen.<ref>Jordanes, ''Getica'' 4, 27–28. In: MGH Auct. ant. 5,1 S. 60–61.</ref>

Die zahlenmystische Nennung Filimers als fünften König und die Unschärfe der Formulierung an dieser Stelle lassen Herwig Wolfram vermuten, dass Cassiodor hier einen Wandermythos wiedergibt. So gibt es laut Wolfram auch einen fünften König, der die [[Langobarden]] ins [[Rugiland]] führte bzw. kommen in der kroatischen sowie in der bulgarischen [[Herkunftssage]] jeweils fünf Brüder vor, zudem trage bei den Kroaten der letztgenannte Bruder den Namen der Gens<ref>[[Herwig Wolfram]]: ''Die Geburt Mitteleuropas. Geschichte Österreichs vor seiner Entstehung.'' Wien 1987, S. 77 mit Anm. 1 und S. 485 Anm. 1; vgl. auch [[Walter Pohl]]: ''Die Awaren. Ein Steppenvolk in Mitteleuropa, 567–822 n. Chr.'' Beck, München 1988; 2., aktualisierte Auflage 2002, S. 265.</ref>.

Nach [[Wilhelm Martens (Historiker, 1858)|Wilhelm Martens]] Übertragung ins Deutsche wird in der „Getica“ des Jordanes von Filimers Auswanderung nach ''Scythien'' folgendes berichtet:

{{Zitat
|Text=Als nun die Zahl des Volkes immer mehr zunahm und ungefähr der fünfte König nach Berig herrschte, nämlich Filimer, der Sohn des Gadarich, faßte dieser den Entschluß, in bewaffneten Zug mit Weib und Kind auszuwandern. Als er nach geeigneten Wohnsitzen und passenden Örtern suchte, kam er in die Lande von Scythien, welche in ihrer Sprache Oium heißen. Die fruchtbaren Gegenden gefielen dem Heer. Da brach jedoch, nachdem schon die Hälfte die Brücke überschritten hatte, welche über den Fluß führte, diese zusammen, und man konnte sie nicht wiederherstellen; so konnte niemand mehr hinüber oder herüber. […] Der Theil der Gothen also, der unter Filimer über den Fluß setzte und nach Oium kam, bemachtigte sich des ersehnten Bodens.
|ref=<ref>{{Literatur |Autor=Wilhelm Martens |Titel=Jordanes Gothengeschichte nebst Auszügen aus seiner Römischen Geschichte |Sammelwerk=Die Geschichtschreiber der deutschen Vorzeit. Zweite Gesamtausgabe. Sechstes Jahrhundert |Band=1 |Auflage=3 |Verlag=Duncker |Ort=Leipzig |Datum=1913 |Seiten=9–10 |Online={{archive.org|diegeschichtschr0507weimuoft|Ausgabe=DS|Fragment=page/n23/mode/2up}}}}</ref>}}

== Hunnensaga ==
Filimer gab aber auch noch einem anderen Herkunftsmythos seinen Namen; nach Jordanes’ ''Getica''<ref>Jordanes, ''Getica'' 24, 121–122 In: MGH Auct. ant. 5,1 S. 60–62.</ref> ist er mittelbar für die Entstehung der Hunnen verantwortlich. Im neuen Siedelgebiet angelangt, musste Filimer die ''Haliurun(n)at'', die „Frauen, die mit dem Totenreich Zauber treiben“, aus der Gemeinschaft des Stammes verbannen, worauf diese sich den bösen Geistern der Steppe hingaben und so die Hunnen zeugten. Wolfram sieht in dieser Verbannung eine „Strafe“ für einen großen „Normbruch der Zauberei“, dem die meisten Goten offenbar ablehnend gegenüberstanden und zeigt Parallelen zu den Skandinaviern auf, denen der schamanische [[Seiðr|Seidzauber]] der Finnen als „ungeheuer und verabscheuungswürdig“ galt. Ähnlich müsse es sich, so Wolfram, bei den Goten verhalten, da sie in den pontischen Raum einwanderten und wohl dort auf schamanische Praktiken trafen.<ref>{{Literatur |Autor=Herwig Wolfram |Titel=Die Goten |Datum=}} [http://books.google.de/books?id=E268TW_Z1qMC&pg=PA45#v=onepage&q&f=false S. 45] und [http://books.google.de/books?id=E268TW_Z1qMC&pg=PA115#v=onepage&q&f=false S. 115]. Für eine andere Interpretation der Stelle vgl. Herwig Wolfram: ''Origo et religio. Ethnic Tradition and Literature in Early Medieval Texts''. In: ''Early Medieval Europe'' 3, 1994, S. 23–24 und S. 31.</ref>

Wilhelm Martens übersetzte den sagenhaften Bericht in der ''Getica'' des Jordanes zur Abkunft der Hunnen von Filimers Goten wie folgt:

{{Zitat
|Text=Nach nicht langer Zeit, wie Orosius berichtet [3],<ref>{{Literatur |Autor=Wilhelm Martens |Titel=Jordanes Gothengeschichte |Datum= |Seiten=39, Anm. 3 |Kommentar=dort wird nach Jord. Get. VII. 33, 10 folgendes angemerkt |Online={{archive.org|diegeschichtschr0507weimuoft|Ausgabe=DS|Fragment=page/n53/mode/2up}} |Zitat=Das Volk der Hunnen, welches lange in unzugänglichen Gebirgen eingeschlossen war, entbrannte, von plötzlicher Wuth ergriffen, gegen die Gothen, und vertrieb dieselben, vielfach bedrängt, aus ihren alten Wohnsitzen.}}</ref> brach das Volk der Hunnen, das über alle Begriffe roh und wild ist, gegen die Gothen los. Über ihren Ursprung haben wir folgenden Bericht vom Althertum überkommen. Filimer, König der Gothen, Sohn Gadarichs des Großen, nach der Auswanderung aus der Insel Skandza der fünfte Beherrscher der Geten, der auch, wie oben [IV. 26] von uns berichtet wurde, mit seinem Volk nach Scythien zog, erfuhr von dem Aufenthalt gewisser Zauberweiber in seinem Volk, die er selbst in seiner Muttersprache Haliurunnen [4]<ref>{{Literatur |Autor=Wilhelm Martens |Titel=Jordanes Gothengeschichte |Datum= |Seiten=39, Anm. 4 |Online={{archive.org|diegeschichtschr0507weimuoft|Ausgabe=DS|Fragment=page/n23/mode/2up}} |Zitat=Gotisch ''haljaruna'', in der Form “Alraun” zu veränderter Bedeutung übergegangen.}}</ref> nennt. Da er sie für verdächtig hielt, vertrieb er sie und nöthigte sie, fern von seinem Heer in Einöden umherzuirren. Dort wurden sie von unreinen Geistern, als sie in der Wüste umherschweiften, erblickt; diese begatteten sich mit ihnen und umarmten sie, und so entstand dieses wilde Geschlecht. […] Diese Hunnen also, von solchem Ursprung, näherten sich dem Gebiet der Gothen.
|ref=<ref>{{Literatur |Autor=Wilhelm Martens |Titel=Jordanes Gothengeschichte |Datum= |Seiten=39–40 |Online={{archive.org|diegeschichtschr0507weimuoft|Ausgabe=DS|Fragment=page/n53/mode/2up}}}}</ref>}}

== Anmerkungen ==
<references responsive />

== Weblinks ==
* Jordanes: ''Romana et Getica.'' In: {{MGH|AuctAnt|5,1}}.
* The Latin Library: [http://www.thelatinlibrary.com/iordanes1.html Jordanes: ''De origine actibusque Getarum.'']

== Quellen ==
maßgebliche Edition, wenngleich auch Mommsens Ausgabe weiterhin zitierfähig ist:
* {{Literatur|Autor=[[Jordanes]]|Hrsg=[[Francesco Giunta (Historiker)|Francesco Giunta]], Antonino Grillone|Titel=De origine actibusque Getarum|Sammelwerk=Iordanis de origine actibusque Getarum|Reihe=Fonti per la Storia d’Italia|NummerReihe=117|Verlag=Istituto Storico Italiano per il Medio Evo|Ort=Rom|Datum=1991}}

== Literatur ==
* {{DNP|2|1163|1164|Goti|Karlheinz Dietz|[https://archive.org/details/der-neue-pauly-addition/DNP%201996-2008/DNP%2004%20%281998%29%20Epo-Gro/page/n295/mode/1up Digitalisat]}} ('Filimers Goten' im Oium).
* {{PLRE|1|337||Filimer|[https://archive.org/details/prosopography-later-roman-empire/PLRE-I/page/337/mode/1up Digitalisat], mit falscher Datierung und unvollständiger Stellenangabe}}
* Herwig Wolfram: ''Die Geburt Mitteleuropas. Geschichte Österreichs vor seiner Entstehung.'' Wien 1987, S. 8–90.
* Herwig Wolfram: ''Origo et religio.'' Ethnische Traditionen und Literatur in frühmittelalterlichen Quellen. In: Wilfried Hartmann (Hrsg.): ''Mittelalter. Annäherungen an eine fremde Zeit.'' Regensburg 1993, S. 27–39.
* Herwig Wolfram: ''Origo et religio. Ethnic Tradition and Literature in Early Medieval Texts.'' In: ''Early Medieval Europe.'' 3, 1994. S. 19–38.
* {{RGA|9|42|43|Filimer|Herwig Wolfram}} ([http://books.google.de/booksid=MYaB9YZUDjcC&lpg=PP1&hl=de&pg=PA42#v=onepage&q&f=false books.google.de]).
* [[Walter Pohl]]: ''Die Awaren. Ein Steppenvolk in Mitteleuropa, 567–822 n. Chr.'' Beck, München 1988 (zweite, aktualisierte Auflage 2002).
* [[Herwig Wolfram]]: ''Die Goten: von den Anfängen bis zur Mitte des sechsten Jahrhunderts. Entwurf einer historischen Ethnographie.'' Vierte Auflage. München 2001, ISBN 3-406-33733-3 ([https://books.google.com/books?id=E268TW_Z1qMC Vorschau]), Stichwort ''Filimer''.

[[Kategorie:Mythischer Herrscher]]
[[Kategorie:Gotenreich (Ukraine)]]
[[Kategorie:Gothiscandza]]
[[Kategorie:Herrscher (Goten)]]

Filimer - Versionsgeschichte

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