imported>Tusculum: /* Einleitung */

2024-06-02T08:34:21Z

Einleitung

Neue Seite

'''Feriae''' ([[latein]]isch, Plural; ursprünglich ''fesiae'') war die Bezeichnung für Feste im [[Römisches Reich|antiken Rom]]. Es gab zwei Typen von Festen: öffentliche Feste, ''feriae publicae'', und private Feste, ''feriae privatae''. Zu letzteren zählen die ''feriae familiares'' und ''feriae singulorum''. Sie waren an Familien und Sippen, ''[[Gens|gentes]]'', oder an bestimmte Gruppen gebunden. Geburtstage, Totenopfer und Ähnliches wurden hierbei begangen. Allgemein wurden unter ''feriae'' aber nur die ''feriae publicae'' verstanden, die wiederum in Untergruppen organisiert waren:

* ''feriae stativae'': kalendarisch offiziell festgelegte Tage
* ''feriae conceptivae'': kalendarisch, innerhalb eines offiziell bestimmten Zeitraumes; jährliche Neufestlegung und Ankündigung vom [[Rex sacrorum]]
* ''feriae imperativae'': außerordentliche Feste, die in Krisensituationen von einem Beamten mit ''[[Imperium (Rom)|Imperium]]'' festgelegt wurden

Die ''[[Nundinum|feriae nundinae]]'', Markttage als routinemäßige Feste, sind nicht den ''feriae publicae'' zuzurechnen.

Kennzeichnend für die ''feriae publicae'' war die allgemeine Arbeitsruhe, insbesondere das Ruhen jeder Rechtstätigkeit, da die Tage ''[[Nefas|dies nefasti]]'' waren. Kultische Handlungen, die mit den ''feriae'' verbunden waren, wurden von Vertretern des Volkes, Priestern und Magistraten, vollzogen. Wer an den Festen teilnehmen musste, wurde für jedes Fest einzeln festgelegt. Eine allgemeine Pflicht zur Teilnahme bestand nicht, sondern beschränkte sich auf definierte Personengruppen.

Während die allgemein geltenden ''feriae stativae'' in den [[Fasti|Kalendern]] notiert waren und durch entsprechende Erwähnungen und Funde recht gut dokumentiert sind, fehlt dieses Wissen für die Gruppe der ''feriae conceptivae'' weitgehend. Einzelne Funde wie im Fall der ''[[feriae Latinae]]'' geben trotzdem einen gewissen Einblick. Blieb die Anzahl der Ferientage während der Zeit der [[Römische Republik|Römischen Republik]] einigermaßen konstant, wurde sie nach [[Gaius Iulius Caesar|Caesars]] Tod durch Gedenktage erhöht und vor allem in der [[Römische Kaiserzeit|Kaiserzeit]] um Feierlichkeiten zu Geburts- und Todestagen der [[Liste der römischen Kaiser der Antike|Kaiser]] vermehrt.

Die Singularform ''feria'' ist nur in christlichem Kontext belegt und bezeichnete insbesondere die einzelnen Feiertage der Osterwoche als ''prima feria'', ''secunda feria'' etc., um sie von den heidnischen ''feriae'' abzusetzen. Im späteren Latein (und im heutigen Portugiesisch) steht dann im Gegensatz zur ursprünglichen Bedeutung ''feria'' präzise für die einfachen [[Mittelalterliche Wochentagszählung|Wochentage]], sowohl im liturgietechnischen Sinn ("Tag, auf den kein Sonntag oder [[Fest]] fällt") als auch, mit einer Ordnungszahl, zur Unterscheidung voneinander ("secunda feria" = Montag usw.; sehr deutlich im heutigen Portugiesisch erhalten; vgl. auch italienisch ''giorno feriale'' = „Werktag“). Das römische Brevier<ref>Fassung vor 1962, Matutin vom 31. Dezember</ref> führt dies auf eine Anordnung des hl. Papstes [[Silvester I.]] zurück: für den Christen und speziell den Kleriker sei jeder Tag ein Feiertag.

== Siehe auch ==
* [[Liste der Feste und Feiertage im Römischen Reich]]

== Literatur ==
* [[Jörg Rüpke]]: ''Kalender und Öffentlichkeit: Die Geschichte der Repräsentation und religiösen Qualifikation von Zeit in Rom''. de Gruyter, Berlin 1995, ISBN 3-11-014514-6
* {{KlP|2|536|537|Feriae|[[Werner Eisenhut]]}}

== Einzelnachweise ==
<references />

[[Kategorie:Feste und Brauchtum (Römisches Reich)]]
[[Kategorie:Römischer Kalender]]

Feriae - Versionsgeschichte

imported>Tusculum: /* Einleitung */