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	<title>Exiit qui seminat - Versionsgeschichte</title>
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	<updated>2026-06-11T07:28:32Z</updated>
	<subtitle>Versionsgeschichte dieser Seite in Wikipedia (Deutsch) – Lokale Kopie</subtitle>
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		<title>imported&gt;PhiRho~dewiki: Grammatik und Sprache</title>
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		<updated>2025-09-07T20:52:21Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Grammatik und Sprache&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Neue Seite&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;[[Datei:C o a Nicolaus III.svg|mini|175px|Wappen Papst Nikolaus’ III.]]&lt;br /&gt;
Mit der [[Päpstliche Bulle|Päpstlichen Bulle]] &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Exiit qui seminat&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; vom 14. August 1279 schaltete sich [[Papst]] [[Nikolaus III. (Papst)|Nikolaus III.]] in die [[Armutsstreit#Die Bulle „Exiit qui seminat“|Diskussion über das Armutsideal]] bei den [[Ordensgemeinschaft| Mönchsorden]] – hier speziell bei den [[Franziskanische Orden|Franziskanern]] – ein. Der Armutsstreit sollte noch fast 50 Jahre anhalten und die Päpste [[Clemens V.]] und [[Johannes XXII.]] zum Schreiben weiterer Bullen veranlassen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Armutsgelübde ==&lt;br /&gt;
Für die Franziskaner galt bei der Interpretation des [[Gelübde| Armutsgelübdes]], dass nicht nur der Einzelne, sondern die gesamte Ordensgemeinschaft keine [[Besitz| Besitzrechte]] haben sollte. Es hatte sich ein [[System]] gebildet, in dem die Franziskaner Dinge und Gebäude nutzten, die einem Gönner gehörten. Der [[Ordensgeneral]] [[Bonaventura von Bagnoregio| Bonaventura]] leitete die Besitzregelung für die Franziskaner in der Weise, dass der  Franziskanerorden den Besitz von Mittelsmännern nutzte, zu denen sowohl Privatpersonen als auch die [[Kurie]] gehörten. Mit dieser Bulle übernahm Papst Nikolaus III. die [[Definition]] des Bonaventura und verbot ausdrücklich jede [[Glosse (Erläuterung)|Glossierung]] oder Erläuterung seiner Entscheidung.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Über die Armutsregeln ==&lt;br /&gt;
Mit dieser ausführlichen Bulle zur Frage des Armutsideals erklärte der Papst, dass das Leben der Ordensbrüder auf dem [[Evangelium (Buch)|Evangelium]] beruhe und vom Lehrberuf und dem Leben [[Christus|Christi]] und seiner [[Apostel]] gestärkt werde. Der Papst und die [[Kirche (Organisation)| Kirche]] hätten den Lebensstil der Mönche genehmigt und ihnen obliege daher auch die Aufsicht und deren Schutz. Er betonte, dass nach den aufgestellten Regeln, die vom Ordensgründer verfasst worden seien, gelebt und gehandelt werden müsse. Die verpflichtende Armut, schreibt der Papst, sei von [[Gott]] und den Aposteln vorgelebt worden und in der Kirche von Christus gelebt.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Vom Gebrauchsrecht ===&lt;br /&gt;
Die Armutsregel verpflichte zur Abdankung vom „usus iuris“ und erlaube die Beibehaltung des „usus facti“. Dieses sei eine mögliche und gesetzlich anwendbare Form der Armut in Übereinstimmung mit dem Evangelium. Diese Regeln, so schreibt Clemens V. weiter, erlaube aber nicht den Besitz von [[Geld]], sondern verstehe sich als eine Art der Unterstützung, wobei die Ordensbrüder Zuflucht bei ihren Wohltätern, die im Besitz des Geldes seien, haben könnten. In einem weiteren Abschnitt beschreibt der Papst die Interpretationsmöglichkeiten über das [[Testament]] der Franziskaner und wie mit den beweglichen [[Gut (Wirtschaftswissenschaft)|Gütern]] zu verfahren sei.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Über die persönliche Armut ===&lt;br /&gt;
Abschließend ging der Papst auf das persönliche Armutsverhalten der [[Mönch| Mönche]] ein. Hierzu würden die Armut in der Kleidung, die Einhaltung der Ordensbestimmungen, die Wahl des [[Ordensgeneral| Ordensgenerals]], die Vermeidung von verdächtiger Vertrautheit mit Frauen und die Einhaltung der Testamentsbestimmungen des Heiligen [[Franz von Assisi| Franziskus]] gehören.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Abschlussbestimmungen ==&lt;br /&gt;
Im Abschlusskapitel ordnete Papst Clemens V. an, dass diese Bulle von allen Ordensbrüdern zu befolgen sei und diese Anordnung für alle Ewigkeit [[Gültigkeit| Rechtsgültigkeit]] besitzen solle. Er verbot jedes [[Opponent|Opponieren]] und drohte bei Verletzung dieser Anordnung mit [[Exkommunikation]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Weitere päpstliche Schreiben zum Armutsstreit ==&lt;br /&gt;
* 28. September 1230, Papst Gregor IX., [[Quo elongati]]&lt;br /&gt;
* 6. Mai 1312, Papst Clemens V., [[Apostolische Konstitution]] [[Exivi de paradiso]]&lt;br /&gt;
* 7. Oktober 1317, Papst Johannes XXII., [[Quorundam exigit]]&lt;br /&gt;
* 26. März 1322, Papst Johannes XXII., [[Quia nonnunquam]]&lt;br /&gt;
* 8. Dezember 1322, Papst Johannes XXII., [[Ad conditorem canonum]]&lt;br /&gt;
* 12. November 1323, Papst Johannes XXII., [[Cum inter nonnullos]]&lt;br /&gt;
* 10. November 1324, Papst Johannes XXII., [[Quia quorundam]]&lt;br /&gt;
* 1329, Papst Johannes XXII., [[Quia vir reprobus]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Literatur ==&lt;br /&gt;
* [[Carl Andresen]], [[Georg Denzler]]: &amp;#039;&amp;#039;dtv Wörterbuch der Kirchengeschichte.&amp;#039;&amp;#039; Deutscher Taschenbuch Verlag, München 1982, ISBN 3-423-03245-6.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Weblinks ==&lt;br /&gt;
* {{Internetquelle |autor=Papst Nikolaus III. |url=https://www.franciscan-archive.org/bullarium/exiit-l.html |titel=Exiit qui seminat: De regula fraturm Minorum aliqua dubia declarat, et alia per predecessores suos jam declarata seriosius et clarius ordinat |sprache=la |abruf=2022-03-26 |abruf-verborgen=1}}&lt;br /&gt;
* {{Internetquelle |autor=Papst Nikolaus III. |url=https://www.franciscan-archive.org/bullarium/exiit-e.html |titel=Exiit qui seminat |sprache=en |abruf=2022-03-26 |abruf-verborgen=1}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Päpstliche Bulle (Franziskanerorden)]]&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Religion 1279]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>imported&gt;PhiRho~dewiki</name></author>
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