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2023-08-11T20:56:16Z

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{{Dieser Artikel|behandelt ein päpstliche Enzyklika. Zum Vocabularius ''Ex quo'' siehe [[Vocabularius brevilogus#Wirkung]].}}

'''Ex Quo''' ([[Lateinische Sprache|lateinisch]] für: „Seit […]“) bezeichnet eine [[Enzyklika]] von [[Papst]] [[Benedikt XIV. (Papst)|Benedikt XIV.]] Sie datiert vom 1. März 1756, trägt den Untertitel „Über das Euchologion“ und ist an die griechischen [[Bischof|Bischöfe]], [[Priester (Christentum)|Priester]] und Angehörigen der religiösen und weltlichen [[Ordensgemeinschaft]]en gerichtet. Er forderte die [[Griechisch-katholische Kirchen|griechisch-katholischen Christen]] auf, den Gebrauch des neuen [[Euchologion]]s von 1754 zu fördern und zu verbreiten. In dieser Enzyklika geht Benedikt XIV. sehr ausführlich auf die große und mehrjährige Redaktionstätigkeit ein und beschreibt die umfangreichen Änderungen gegenüber dem [[Byzantinischer Ritus|griechisch-orthodoxen Ritus]].

Einleitend erklärte Benedikt XIV., dass der gegenwärtige Zweck dieser Enzyklika die Information über die Arbeiten und Korrekturen an dem griechischen Euchologion sei. Die Arbeiten basierten auf einer langjährigen Untersuchung durch die [[Dikasterium für die Evangelisierung|Congregatio de Propaganda Fide]] und konnten nun, mit der Veröffentlichung einer Neuausgabe, abgeschlossen werden. Er forderte dazu auf, alte und fehlerhafte Ausgaben nicht mehr zu benutzen und diese zu vernichten.

Der nächste Abschnitt ist die Würdigung der großen Arbeit; so wurden die Namen von [[Kirchenlehrer]]n, [[Wissenschaft|Gelehrten]], Päpsten und [[Geistlicher|Geistlichen]] aufgeführt, die an der Entstehung des korrigierten Euchologion tatkräftig beteiligt waren. Der Papst berichtete auch von den redaktionellen, konzeptionellen und [[Theologie|theologischen]] Schwierigkeit innerhalb der Kongregation und der Arbeitsgruppen. Die [[Expertenkommission]] traf sich zu zweiundachtzig Sitzungen und 1754 konnte die erste römisch-katholische Ausgabe des griechischen Euchologion in Rom erscheinen. Es wurde auch beschlossen, [[Manuskript]]e der älteren Ausgaben in der [[Vatikanische Apostolische Bibliothek|Vatikan Bibliothek]] aufzubewahren.<ref>z. B.: Das 1646 erschienene Euchologoin ist das ausführlichste aller slawischen und griechischen Ritualia. [http://www.galaxie-des-wissens.de/deutsch/tour_02/index.html]</ref>

Weiterhin führte Benedikt XIV. vier [[Exhortatio]]nen auf:
* ''Erste Ermahnung'': Die Priester müssen den Umgang mit dem Euchologion erlernen und die Übereinstimmung mit dem [[Kanonisches Recht|kanonischen Recht]] wahren. Die [[Liturgie|liturgischen]] [[Ritus|Riten]] und [[Sakrament]]e müssen in Übereinstimmung mit den [[Dekretale]]n der römisch-katholischen Kirche übereinstimmen und beachtet werden. Die Bischöfe rief er auf, diese Ermahnung zu überwachen und für deren Einhaltung einzutreten. Zur [[Apostolische Sukzession|apostolischen Nachfolge]] erklärt er im zweiten Teil der Exhortatio, dass in den [[Gebet|Messgebeten]] der Name des Papstes vor den [[Hierarchie|hierarchisch]] gegliederten Bischöfen aufgenommen werden soll. Für den griechischen Ritus ging er auf die Gewohnheiten der [[Ostkirchen]] ein, in den [[Fürbittengebet]]en auch den [[Kaiser]], [[König]] oder [[Prinz]]en zu nennen.
* ''Zweite Ermahnung'': In dieser wird die rituelle Darbringung ([[Oblation (Opfer)|Oblation]]) von Wein und Brot durch [[Diakon]]e, Priester und Bischöfe zum Gegenstand, da sie unterschiedlich ausgelegt wurde. Weiterhin behandelte er die [[Prozession]] mit dem geweihten Brot und Wein innerhalb und außerhalb des [[Altarraum]]es. Drittens geht der Papst auf die Frage ein, zu welchem Zeitpunkt Brot und Wein (vor oder nach der [[Transsubstantiation|Heiligen Wandlung]]) als gesegnet zu betrachten sei. Er schloss die zweite Ermahnung mit dem Beschluss ab, dass diesbezüglich keine Änderungen vorgenommen werden.
* ''Dritte Ermahnung'': Mit der Erinnerung an das Sakrament der [[Krankensalbung|„Letzten Ölung“]] erläuterte er deren Bedeutung und unterstrich die Notwendigkeit. Hierbei ging er auch auf den Empfänger und Spender ein, legte theologische Streitigkeiten dar und erklärte rituale Handlungen.
* ''Vierte Ermahnung'': In diesem Teil geht es um die Verwendung von „unsauberen Sachen, Lebensmitteln oder Gegenständen, die damit in Berührung gekommen sind“; der Papst stellt die Unterschiede zwischen dem griechischen und lateinischen Ritus dar. Er distanzierte sich von diesen [[Heidentum|heidnischen]] Überlegungen und der Schlussfolgerung, dass keine [[Sünde]] vorläge, wenn man mit so genannten „unsauberen Sachen“ in Berührung gekommen sei.

Abschließend ging Benedikt XIV. noch auf einige andere strittige Punkte ein. So zum Beispiel auch auf die Frage, ob eine Frau während der [[Menstruation]] die [[Kirche (Bauwerk)|Kirche]] betreten oder die heilige [[Kommunion]] empfangen dürfte. Er wies die griechische Auslegung zurück und erklärte, dass eine Frau in dieser „natürlichen Phase“ selbstverständlich die Kirche betreten und die Kommunion empfangen darf.

== Siehe auch ==
* Enzyklika [[Allatae sunt#Veränderungen in den liturgischen Büchern|Allatae Sunt]]: Veränderungen in den liturgischen Büchern, Benedikt XIV. (26. Juli 1755)
* [[Liste der päpstlichen Enzykliken]]

== Einzelnachweise ==
<references />

== Weblinks ==
* [http://www.papalencyclicals.net/Ben14/b14exquo.htm Text der Enzyklika] (englisch)

{{Navigationsleiste Enzykliken von Benedikt XIV.}}

[[Kategorie:Päpstliche Enzyklika]]
[[Kategorie:Werk von Benedikt XIV. (Papst)]]
[[Kategorie:Religion 1756]]

Ex quo - Versionsgeschichte

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