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'''Esperantist''' bezeichnet einerseits „einen Kenner des [[Esperanto]]“,<ref name="Duden" /> aber auch einen „Anhänger des Esperanto“.<ref>[https://www.duden.de/rechtschreibung/Esperantist Esperantist.] Duden; zuletzt eingesehen am 12. Febr. 2019</ref>

== Geschichte und Definition ==
Schon sehr bald nach der Veröffentlichung der Plansprache Esperanto durch [[Ludwik Lejzer Zamenhof]] im Jahr 1887 fingen ihre Anhänger an, sich ''Esperantisten'' zu nennen. So hieß die erste, ab 1889 erscheinende Esperanto-Zeitschrift ''La Esperantisto'' (deutsch ''Der Esperantist''). In einer auf dem 1. [[Esperanto-Weltkongress]] 1905 in [[Boulogne-sur-Mer]] beschlossenen „Erklärung über das Wesen des Esperantismus“ („Deklaracio pri la Esenco de la Esperantismo“) wird das Wort im fünften Absatz wie folgt definiert:
{{Zitat
|Text=Esperantist wird jeder Mensch genannt, der die Sprache Esperanto beherrscht und anwendet, ganz gleich für welche Zwecke er sie anwendet. Die Zugehörigkeit zu irgendeiner aktiven Gesellschaft von Esperantisten ist jedem Esperantisten zu empfehlen, aber nicht verpflichtend.
|ref=<ref>„Esperantisto estas nomata ĉiu persono, kiu scias kaj uzas la lingvon Esperanto tute egale por kiaj celoj li ĝin uzas. Apartenado al ia aktiva societo Esperantista por ĉiu Esperantisto estas rekomendinda, sed ne deviga.“ ''[[s:eo:Bulonja deklaracio|Bulonja „Deklaracio pri la Esenco de la Esperantismo“]]'', Absatz Nr. 5, auf [[Wikisource]]</ref>}}

Die Endung [[-ismus|-ist]] lässt vermuten, es handele sich um einen Anhänger einer bestimmten Ideologie, einer bestimmten kultur- oder sprachpolitischen Bestrebung. In diesem Fall nimmt „Esperantist“ Bezug auf den „Esperantismus“, der im Titel der Erklärung von Boulogne (1905) auftaucht und im ersten Absatz definiert wird:
{{Zitat
|Text=Der Esperantismus ist das Bemühen, auf der ganzen Welt die Verwendung einer neutralen menschlichen Sprache zu verbreiten, die, ‚ohne sich in das innere Leben der Völker hineinzudrängen und in keiner Weise mit dem Ziel, die bestehenden nationalen Sprache herauszudrängen‘, den Menschen verschiedener Nationen die Möglichkeit gäbe, sich untereinander zu verständigen.
|ref=<ref>„La Esperantismo estas penado disvastigi en la tuta mondo la uzadon de lingvo neŭtrale homa, kiu ‚ne entrudante sin en la internan vivon de la popoloj kaj neniom celante elpuŝi la ekzistantajn lingvojn naciajn‘, donus al la homoj de malsamaj nacioj la eblon kompreniĝadi inter si“. [[s:eo:Bulonja deklaracio|Erklärung von Boulogne, 1905]], Absatz Nr. 1, (Wikisource).</ref>}}

Daher ist der alternative Begriff „Esperanto-Sprecher“ ''(Esperanto-parolanto)'' aufgekommen, der diese Konnotation vermeidet und mit dem ausdrücklich lediglich die Zugehörigkeit zur [[Esperanto-Sprachgemeinschaft]] bezeichnet wird. Die Bezeichnung ''Esperantismus'' ist heute unüblich; man spricht eher von der [[Esperanto-Bewegung]].

== „Interna ideo“ (innere Idee) ==

Der Sprachgründer Zamenhof hat mit Esperanto auch eine „innere Idee“ ''(interna ideo)'' verbunden. Dazu sagte er auf dem 8. Esperanto-Weltkongress 1912 in [[Krakau]]:
{{Zitat
|Text=Die innere Idee von Esperanto – die für den einzelnen Esperantisten in keiner Weise verpflichtend ist, die aber, wie Sie wissen, auf Esperanto-Kongressen herrscht und immer herrschen muss – ist: auf neutraler sprachlicher Basis die Mauern zwischen den Völkern niederzureißen und die Menschen daran zu gewöhnen, dass jeder von ihnen seinen Nächsten als Menschen und Bruder ansehen möge.
|ref=<ref>„La interna ideo de Esperanto, kiu havas absolute nenian devigon por ĉiu esperantisto aparta, sed kiu, kiel vi scias, plene regas kaj ĉiam devas regi en la esperantaj kongresoj, estas: sur neŭtrala lingva fundamento forigi la murojn inter la gentoj kaj alkutimigadi la homojn, ke ĉiu el ili vidu en sia proksimulo nur homon kaj fraton.“ [https://www.steloj.de/esperanto/paroloj/kongr8a.html Parolado antaŭ la Oka Kongreso Esperantista en Krakow en la 11a de aŭgusto 1912]</ref>}}

Die geschichtliche Entwicklung der ''interna ideo'' hat Alessandra Madella dargestellt.<ref>Alessandra Madella: ''‘The Light Cloak of the Saint:’ The Changing Rhetorical Situations of Esperanto’s “Internal Idea” and its Relevance to Contemporary Problems.'' Poroi 14, Iss. 2 (2019): Article 4. {{DOI|10.13008/2151-2957.1278}}</ref>

== Weblinks ==
{{Wiktionary}}
* [https://www.uea.org/ Esperanto-Weltbund UEA] – größter Weltdachverband der Esperanto-Sprecher

== Einzelnachweise ==
<references>
<ref name="Duden">
{{Literatur
|Titel=Das Fremdwörterbuch
|Reihe=Duden
|BandReihe=5
|Auflage=10., aktualisierte
|Verlag=Dudenverlag
|Ort=Mannheim u. a.
|Datum=2010
|ISBN=978-3-411-04060-5
|Seiten=308 f.
|Zitat=Jemand, der sich wissenschaftlich mit Esperanto befasst, heißt im Unterschied dazu ‚[[Esperantologie|Esperantologe]]‘.}}
</ref>
</references>

{{Normdaten|TYP=s|GND=7848462-5}}

[[Kategorie:Esperantist| ]]

Esperantist - Versionsgeschichte

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