https://wiki-de.moshellshocker.dns64.de/index.php?action=history&feed=atom&title=ErraErra - Versionsgeschichte2026-05-30T12:49:01ZVersionsgeschichte dieser Seite in Wikipedia (Deutsch) – Lokale KopieMediaWiki 1.43.8https://wiki-de.moshellshocker.dns64.de/index.php?title=Erra&diff=436051&oldid=previmported>SuBaRy: Tempusformen geändert. Die Inhaltsangabe eines fiktiven Textes steht im Präsens, um sie von der Darstellung realer Ereignisse abzugrenzen.2026-04-27T14:07:35Z<p>Tempusformen geändert. Die Inhaltsangabe eines fiktiven Textes steht im Präsens, um sie von der Darstellung realer Ereignisse abzugrenzen.</p>
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'''Erra''' (<sup>d</sup>ER<sub>3</sub>.RA, <sup>d</sup>Er-ra<ref>Altbabylonische Hymne an die Götter der Nacht, AO 6769</ref>, <sup>d</sup>Er<sub>3</sub><sup>er</sup>-ra, <sup>d</sup>Er<sub>2</sub>, auch Era, <sup>d</sup>Era, <sup>d</sup>IGI.DU, qurādu, <sup>d</sup>GIR<sub>3</sub>.RA, früher auch als Ira, Irra, Lubara, Dibbarra, Gir(r)a, Ur(r)a gelesen)<ref name="M. Roberts, Erra 1971">J. J. M. Roberts: ''Erra. Scorched Earth.'' In: ''Journal of Cuneiform Studies'', Band 24/1–2, 1971, S. 11.</ref> ist eine [[babylon]]ische [[Pest]]gottheit. Erra entscheidet, wen die Pest hinwegrafft und wen nicht.<br />
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== Ursprung ==<br />
[[Arno Poebel|Arno Pöbel]] hielt Erra für sumerisch.<ref>Arno Pöbel: ''Die sumerischen Personennamen zur Zeit der Dynastie von Larsam und der ersten Dynastie von Babylon.'' H. Fleischmann, Breslau 1910, S. 20 ([https://archive.org/stream/diesumerischenpe00poebuoft#page/20/mode/2up online]).</ref> Nach [[Dietz-Otto Edzard]] handelt es sich dagegen um eine [[akkad]]ische Gottheit,<ref>[[Dietz-Otto Edzard]]: ''Mesopotamien. Die Mythologie der Sumerer und Akkader.'' In: [[Hans Wilhelm Haussig]] (Hrsg.): ''Götter und Mythen im Vorderen Orient'' (= ''Wörterbuch der Mythologie.'' Abteilung 1: ''Die alten Kulturvölker.'' Band 1). Klett-Cotta, Stuttgart 1965, S. 63 f.</ref> auch P. Felix Gössler hält Erra für „nicht-[[Sumerer|sumerisch]]“.<ref>P. Felix Gössler: ''Das Era-Epos.'' Augustinus, Würzburg 1955, S. 68.</ref> Nach J. J. M. Roberts fehlt eine detaillierte Diskussion des Ursprungs ebenso wie eine detaillierte Mythologie.<ref name="M. Roberts, Erra 1971" /> Roberts will den Namen von der [[Semitische Sprachen|semitischen]] Wurzel ''*ḥ-r-r'', „rösten, versengen“ ableiten.<ref name="ReferenceA">J. J. M. Roberts: ''Erra. Scorched Earth.'' In: ''Journal of Cuneiform Studies'', Band 24/1–2, 1971, S. 13.</ref><br />
<br />
== Erras Position im Pantheon ==<br />
Im babylonischen Pantheon ist [[An (Gottheit)|Anu]] der Vater Erras, seine Gemahlin ist die Unterweltsgöttin [[Mamitu]]/Mami.<br />
Erra wird häufig mit [[Nergal]] gleichgesetzt, vornehmlich, weil beide in [[Kutha]] verehrt wurden. Era wurde unter anderem als „tapferster der Götter“, der heldenhafte<ref>Wayne Horowitz, Nathan Wasserman: ''Another Old Babylonian Prayer to the Gods of the Night.'' In: ''Journal of Cuneiform Studies'', Band 48, 1996, S. 58.</ref> und der wilde oder reißende Era bezeichnet.<ref name="Erica Reiner 1960">Erica Reiner: ''Plague Amulets and House Blessings.'' In: ''[[Journal of Near Eastern Studies]]'', Band 19/2, 1960, S. 151.</ref> Er zählt wie [[Girra]] und [[An (Gottheit)|Anu]] zu den [[Götter der Nacht|Göttern der Nacht]], die am Himmel stehen, wenn Šamaš und [[Sin (Gott)|Sin]] untergegangen sind.<ref>Wayne Horowitz, Nathan Wasserman: ''Another Old Babylonian Prayer to the Gods of the Night.'' In: ''Journal of Cuneiform Studies'', Band 48, 1996, S. 58.</ref> Gegen die Pest wurde eine Trias von [[Ea]], [[Šamaš]] und [[Marduk]] angerufen.<ref name="Erica Reiner 1960" /> Zu seinem Gefolge gehören neben [[Išum]] die [[Šebettu|Šebetti]].<br />
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== Quellen ==<br />
Die Verehrung von Erra ist durch Personennamen wie Išbi-Erra (Iš-bi-er-r[a])<ref>CT 30, 10, K 3843, revers 4</ref>, Ipqu-Erra und altassyrisch Era-dan (E-ra-da-an)<ref>EL I, 211:9, 15</ref> sowie Šu-Era (Šu-Er-ra)<ref>EL II, 293:20</ref> belegt. [[Theophor]]e Namen mit dem Bestandteil Erra sind seit [[Sargon von Akkad|sargonidischer]] Zeit belegt.<ref>J. J. M. Roberts: ''Erra. Scorched Earth.'' In: ''Journal of Cuneiform Studies'', Band 24/1–2, 1971, S. 12.</ref> Sie bleiben bis in die altbabylonische Zeit sehr populär.<ref name="ReferenceA" /> Era wurde auf Amuletten angerufen, die teilweise Zitate aus dem Era-Epos enthalten.<ref>Erica Reiner: ''Plague Amulets and House Blessings.'' In: ''Journal of Near Eastern Studies'', Band 19/2, 1960, S. 148–155.</ref><ref>Peter Machinist, J. M. Sasson: ''Rest and Violence in the Poem of Erra.'' In: ''Journal of the American Oriental Society'', Band 103/1, 1983, S. 225 f.</ref><br />
<br />
== Der Erra-Mythos ==<br />
[[Datei:Amulet to ward off plague.jpg|mini|Amulett mit einem Auszug aus dem Era-Epos als Amulett gegen die Pest aus [[Assur (Stadt)|Aššur]], Neo-assyrisch]]<br />
Das akkadische [[Erra-Gedicht]] oder Erra-Išum-Epos ''ša gimir dadmē'', König aller Wohnstätten ist die wichtigste Quelle zur Mythologie von Erra. Abschriften dieses Mythos wurden in [[Niniveh]], [[Assur (Stadt)|Aššur]] (KAR 169), [[Sultantepe]], [[Babylon]]<ref>RA, Lemma Ira, 166</ref> und Ur gefunden.<ref>Peter Machinist, J. M. Sasson: ''Rest and Violence in the Poem of Erra.'' In: ''Journal of the American Oriental Society'', Band 103/1, 1983, S. 221.</ref> Es sind 35 Versionen dieses Gedichts bekannt, mehr als vom Gilgames-Epos.<ref>Peter Machinist, J. M. Sasson: ''Rest and Violence in the Poem of Erra.'' In: ''Journal of the American Oriental Society'', Band 103/1, 1983, S. 221.</ref><br />
<br />
Der Verfasser war [[Kabti-ilāni-Marduk]], der den Text im Rahmen einer Vision erhielt.<ref>W. G. Lambert: ''Ancestors, Authors and Canonicity.'' In: ''Journal of Cuneiform Studies'', Band 11/1, 1957.</ref> Das Gedicht entstand vermutlich in Babylonien im 1. Jahrtausend vor Christus.<ref>Peter Machinist, J. M. Sasson: ''Rest and Violence in the Poem of Erra.'' In: ''Journal of the American Oriental Society'', Band 103/1, 1983, S. 221.</ref> Das Gedicht wurde gewöhnlich auf fünf Tafeln verteilt. Sein Umfang wird auf 642 Zeilen geschätzt, von denen 532 vollständig oder rekonstruierbar sind.<ref>Peter Machinist, J. M. Sasson: ''Rest and Violence in the Poem of Erra.'' In: ''Journal of the American Oriental Society'', Band 103/1, 1983, S. 222.</ref><br />
<br />
[[Wolfram von Soden]] will das Lied mit Unruhen in Uruk zwischen 765 und 763 v. Chr. verbinden,<ref>[[Wolfram von Soden]]: ''Etemenanki vor Asarhaddon nach der Erzählung vom Turmbau zu Babel und dem Erra-Mythos.'' In: ''[[Ugarit-Forschungen]]'', Band 3, 1971, S. 253–263.</ref> W. G. Lambert<ref>W. G. Lambert: ''Rezension zu: F. Gössmann, Das Era-Epos, Würzburg 1956.'' In: ''[[Archiv für Orientforschung]]'', Band 18, 1957–1958, S. 396–398.</ref> und [[Jean Bottéro]]<ref>[[Jean Bottéro]]: '' Antiquités assyro-babyloniennes.'' In: ''Annuaires de l'École pratique des hautes études, 4e section: Sciences historiques et philologiques.'' Band 110, 1978, Nummer 1, S. 107–164, hier S. 140–147 ([https://www.persee.fr/doc/ephe_0000-0001_1977_num_1_1_6377 online]).</ref> mit den Einfällen der [[Aramäer (Volk)|Aramäer]] und [[Suti]] um die Jahrtausendwende.<br />
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Das Lied schildert, wie Erra [[Marduk]], den Stadtgott Babylons, mit einer List dazu bewegt, seine Macht an ihn abzutreten. Erra und sein Gehilfe [[Išum]], der Nachtwächter (<sup>d</sup>EN.MI.DU.DU, ''bēlu mūttallik muši'') und Bote der Götter, der Herr der Straßen (''bēl sūqi''), überzeugen Marduk, dass seine Herrschaftsinsignien beschmutzt seien und der Feuergott [[Girra]] sie reinigen müsse. Marduk überlässt Erra die Macht über Babylon und seine Einwohner. Babylon wird nun von Krieg, Verwüstung und Krankheiten heimgesucht. Išum bringt Erra aber schließlich zur Raison und Erra beschließt, die Stadt glanzvoller und prächtiger denn je aufzubauen. Der Autor des Mythos wendet sich im letzten Abschnitt direkt an den Leser des Textes und empfiehlt, [[Tontafel]]n seines Texts zum Schutz vor Krankheit und Verwüstung in seinem Haus aufzuwahren, da Erra persönlich diejenigen beschützen werde, die seinen Mythos ehren.<br />
<br />
== Literatur ==<br />
* F. N. H. al-Rawi, J. A. Black: ''The Second Tablet of „Išum and Erra“.'' In: ''Iraq'', Band 51, 1989, S. 111–122.<br />
* Nels M. Bailkey: ''A Babylonian Philosopher of History.'' In: ''Osiris'', Band 9, 1950, S. 106–130.<br />
* Luigi Cagni: ''L’Epopea di Erra.'' In: ''Studi Semitici'', Band 34, 1969.<br />
* Luigi Cagni: ''The Poem of Erra'' (= ''Sources from the Ancient Near East.'' Band 1/3). Undena Publications, Malibu 1977, ISBN 0-89003-003-0.<br />
* [[Helmut Freydank]] u. a.: ''Lexikon Alter Orient. Ägypten * Indien * China * Vorderasien.'' VMA-Verlag, Wiesbaden 1997, ISBN 3-928127-40-3.<br />
* [[Dietz-Otto Edzard]]: ''Mesopotamien. Die Mythologie der Sumerer und Akkader.'' In: [[Hans Wilhelm Haussig]] (Hrsg.): ''Götter und Mythen im Vorderen Orient'' (= ''[[Wörterbuch der Mythologie]].'' Abteilung 1: ''Die alten Kulturvölker.'' Band 1). Klett-Cotta, Stuttgart 1965, S. 63–64.<br />
* P. Felix Gössmann: ''Das Era-Epos.'' Augustinus, Würzburg 1955.<br />
* [[Brigitte Groneberg]]: ''Die Götter des Zweistromlandes. Kulte, Mythen, Epen.'' Artemis & Winkler, Stuttgart 2004, ISBN 3-7608-2306-8.<br />
* Peter Machinist, J. M. Sasson: ''Rest and Violence in the Poem of Erra.'' In: ''Journal of the American Oriental Society'', Band 103/1, 1983, S. 221–226.<br />
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== Einzelnachweise ==<br />
<references /><br />
<br />
== Weblinks ==<br />
* [https://www.gatewaystobabylon.com/myths/texts/classic/erraishum.htm Erra and Ishum] (englisch)<br />
<br />
[[Kategorie:Mesopotamische Gottheit]]<br />
[[Kategorie:Männliche Gottheit]]<br />
[[Kategorie:Krankheitsgottheit]]</div>imported>SuBaRy