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'''Ernst Karl Alwin Hans Dammann''' (* [[6. Mai]] [[1904]] in [[Pinneberg]], [[Holstein]]; † [[12. Juli]] [[2003]] ebenda) war ein deutscher [[Evangelisch-lutherische Kirchen|evangelisch-lutherischer]] [[Theologe]], [[Afrikanistik im deutschen Sprachraum|Afrikanist]] und [[Religionshistoriker]]. Er war von 1957 bis 1962 Professor für Afrikanistik an der [[Humboldt-Universität zu Berlin]], anschließend bis zur Emeritierung 1972 Professor für Religionsgeschichte an der [[Philipps-Universität Marburg]].

== Leben ==
Ernst Dammanns Vater war [[Landvermesser]] und wirkte 1908–1911 am Bau der [[Tanganjikabahn]] in [[Deutsch-Ostafrika]] mit. Er selbst besuchte das Gymnasium [[Christianeum]] in [[Bezirk Altona|Altona]], wo er 1923 das Abitur ablegte. Anschließend studierte er evangelische [[Theologie]], [[Orientalistik]] (u. a. bei [[Georg Hoffmann (Orientalist)|Georg Hoffmann]]) und Afrikanistik ([[Carl Meinhof]], [[Diedrich Westermann]]) an den Universitäten Kiel, [[Universität Hamburg|Hamburg]] sowie Berlin und bestand 1927 das Erste Theologische Examen. Mit einer Arbeit über „Das negerische Afrika bei [[Yāqūt ar-Rūmī|Yaqut]] und [[al-Qazwīnī|Qazwini]]“ (arabische Geographen des 13. Jahrhunderts) [[Promotion (Doktor)|promovierte]] er 1929 in Kiel zum Dr. phil. Im Jahr darauf legte er das Zweite Theologische Examen ab und wurde zum Pastor der evangelischen Landeskirche [[Ordination#Evangelische Kirchen|ordiniert]]. Im gleichen Jahr fand er eine Anstellung als Hilfswissenschaftler am „[[Asien-Afrika-Institut#Abteilung für Afrikanistik und Äthiopistik|Seminar für Afrikanische und Südsee-Sprachen]]“ der Universität Hamburg, das von Carl Meinhof geleitet wurde.<ref>Herrmann Jungraithmayr: ''Ernst Dammann (1904–2003).'' In: ''Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft'', Band 157, Nr. 1 (2007), S. 1–6, hier S. 1–2.</ref>

Zum 1. August 1931 trat Dammann in die [[Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei|NSDAP]] ein ([[Liste der NSDAP-Mitgliedsnummern|Mitgliedsnummer]] 609.464).<ref>Bundesarchiv R 9361-IX KARTEI/5751024</ref><ref>Gemäß Meyer-Bahlburg/Wolff 1986, S. 60.</ref> Von 1933 bis 1936 ging er als [[Missionar]] der [[Bethel-Mission]] nach [[Tanga (Tansania)|Tanga]] im damals britischen Mandatsgebiet [[Tanganyika]].<ref name="Jungraithmayr_2">Herrmann Jungraithmayr: ''Ernst Dammann (1904–2003).'' In: ''Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft'', Band 157, Nr. 1 (2007), S. 2.</ref> Dort war er seit 1933 zudem Landesgruppenleiter der [[NSDAP/AO|Auslandsorganisation der NSDAP]].<ref name="pastorenverzeichnis">''[https://pastorenverzeichnis.de/person/ernst-karl-alwin-dammann/ Ernst Karl Alwin Dammann]'', in: ''Pastorenverzeichnis Schleswig-Holstein''.</ref>

Nach seiner Rückkehr aus Afrika war er 1937–39 Kreisverbandsleiter des [[Reichskolonialbund]]es und 1939 Kreisstützpunktleiter des [[Reichsbund Deutscher Seegeltung|Reichsbundes Deutscher Seegeltung]].<ref name="pastorenverzeichnis"/> 1939 folgte an der Universität Hamburg seine [[Habilitation]] für afrikanische Sprachen mit einer Schrift zu „Dichtungen in der [[Lamu]]-Mundart des [[Swahili (Sprache)|Suaheli]]“.<ref name="Jungraithmayr_2"/> Während des [[Drittes Reich|Dritten Reichs]] arbeitete er wieder an seiner früheren Arbeitsstätte, dem „Seminar für Afrikanische und Südsee-Sprachen“, wo er 1940 zum Dozenten ernannt wurde. Im selben Jahr wurde Dammann zum Kriegsdienst in die Wehrmacht eingezogen.<ref name="HessBio">{{LAGIS|ref=nein|DB=HBN|ID=11867871X|titel=Dammann, Ernst Karl Alwin Hans|datum=2021-04-15}}</ref>

Beim [[Tunesienfeldzug]] geriet er 1943 in amerikanische Kriegsgefangenschaft, bis 1946 war er Lagerpfarrer in [[Fort Sam Houston]] im [[Vereinigte Staaten|US]]-Bundesstaat Texas. Von 1946 bis 1948 war er Lehrer, dann Leiter der theologischen Schule für deutsche Kriegsgefangene im [[Norton Camp]] ([[England]]). 1949 wurde er [[außerplanmäßiger Professor]] an der Universität Hamburg.<ref name="Jungraithmayr_2"/> 1953/54 führte er mit Unterstützung der [[Deutsche Forschungsgemeinschaft|DFG]] in [[Namibia]] linguistische Feldforschung zu Varietäten des [[Oshivambo|Vambo]] und zum [[Otjiherero]] durch.<ref name="Jungraithmayr_4">Herrmann Jungraithmayr: ''Ernst Dammann (1904–2003).'' In: ''Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft'', Band 157, Nr. 1 (2007), S. 4.</ref>

1957 wurde er als Nachfolger [[Diedrich Westermann]]s auf den [[Lehrstuhl]] für [[Afrikanistik]] an der [[Humboldt-Universität zu Berlin|Humboldt-Universität]] in [[Ost-Berlin]] berufen, gleichzeitig war er [[Lehrbeauftragter]] für Afrikanistik an der [[Universität Leipzig]] (wo der entsprechende Lehrstuhl vakant war). Zu seinen Berliner Schülern gehörte [[Hildegard Höftmann]]. Dammann verließ die DDR 1962, als er als Nachfolger [[Friedrich Heiler]]s zum ordentlichen Professor für Religionsgeschichte an der Evangelisch-Theologischen Fakultät der [[Philipps-Universität Marburg]] berufen wurde. Zudem erhielt er an der Philosophischen Fakultät einen Lehrauftrag für Afrikanistik. Innerhalb des Seminars für Semitistik (ab 1964 unter Leitung von [[Otto Rössler (Afrikanist)|Otto Rössler]]) gründete Dammann mit seinem Assistenten [[Herrmann Jungraithmayr]] eine Afrikanistische Abteilung.<ref name="Jungraithmayr_4"/>

Im Jahr 1972 [[Emeritierung|emeritiert]], nahm Dammann dennoch weiterhin seinen Lehrauftrag an der Universität Marburg wahr. Sein Nachfolger wurde Herrmann Jungraithmayr.<ref name="Jungraithmayr_5">Herrmann Jungraithmayr: ''Ernst Dammann (1904–2003).'' In: ''Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft'', Band 157, Nr. 1 (2007), S. 5.</ref> Der Lehrstuhl wurde 1985 an die Universität Frankfurt am Main verlegt. Seit 1977 war Dammann außerdem [[Gastdozent]] für Missionswissenschaft bzw. Religionsgeschichte an der [[Lutherische Theologische Hochschule Oberursel|Lutherischen Theologischen Hochschule]] in [[Oberursel]].<ref name="HessBio"/>

Dammann besuchte mehrmals [[Südwestafrika]], wo er sich mit sprachwissenschaftlichen Studien über das [[Oshivambo|Ndonga]], [[RuKwangali|Kwangali]] und [[Otjiherero|Herero]] beschäftigte. Er war Leiter der [[Religionskundliche Sammlung|Religionskundlichen Sammlung]] und [[Ephorus]] der [[Hessische Stipendiatenanstalt|Hessischen Stipendiatenanstalt]]. Zudem war Dammann langjähriger Mitherausgeber der Fachzeitschriften ''Afrika und Übersee'' und ''[[Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft]]''.<ref name="Jungraithmayr_5"/> Gleichzeitig amtierte er auch in den 1960er Jahren im Wissenschaftlichen Beirat der Deutschen Afrika-Gesellschaft.<ref>{{Literatur |Autor=Walther Manshard |Titel=Deutsche Afrika-Gesellschaft |Sammelwerk=The Journal of Modern African Studies |Band=3 |Nummer=4 |Datum=1965 |Seiten=608}}</ref> Er wurde 1982 mit dem [[Verdienstorden der Bundesrepublik Deutschland#Stufen des Verdienstordens|Bundesverdienstkreuz am Bande]] ausgezeichnet.<ref name="HessBio"/>

=== Wissenschaftsgeschichtliche Einordnung: Spannungsfeld zwischen NS-Ideologie und Swahili-Forschung ===
Dammanns Forschungsaufenthalte in den 1930er Jahren auf dem [[Lamu-Archipel]] führten paradoxerweise dazu, dass er maßgeblich zur Verbreitung der Kenntnisse über die literarische Kultur der [[Swahili (Sprache)|Swahili]] beitrug, indem er ein umfangreiches Korpus in [[Swahili (Sprache)#Dialekte|Kiamu]] zusammenstellte. Die durch seine Forschung gewonnenen und bewahrten linguistischen Daten trugen später – wenn auch unbeabsichtigt – zur Anerkennung einer florierenden afrikanischen Swahili-Kultur bei,<ref>{{Cite book |last=Vierke |first=Clarissa |title=On the Poetics of the Utendi: A Critical Edition of the Nineteenth-century Swahili Poem "Utendi Wa Haudaji" Together with a Stylistic Analysis |publisher=LIT Verlag Münster |year=2011 |isbn=978-3-643-80089-3 |url=https://books.google.co.ug/books/about/On_the_Poetics_of_the_Utendi.html?id=7rV_0dGFyn0C |language=en}}</ref> die ein hohes literarisches, philosophisches und theologisches Niveau aufwies.<ref name=":1" /> Dies stand im krassen Widerspruch zur völkisch-rassistischen Ideologie, die intellektuelle Leistungen auf der Grundlage rassischer Kriterien hierarchisierte und Afrikaner am unteren Ende der Skala einordnete.

Gleichwohl war Dammanns Ansatz in der afrikanischen Linguistik tief von seinem nationalsozialistischen Engagement<ref>{{Literatur|Datum=2001-01-01|Abruf=2026-02-01|Titel=Politically Compromised Scholars, or What German Scholars Working Under Missions, National Socialism, and the Marxist‐Leninist German Democratic Republic Can …|Online=https://www.academia.edu/515887/Politically_Compromised_Scholars_or_What_German_Scholars_Working_Under_Missions_National_Socialism_and_the_Marxist_Leninist_German_Democratic_Republic_Can_|Autor=Karla O. Poewe|Sammelwerk=American Anthropologist}}</ref> geprägt. Indem er die klassische Swahili-Poesie (insbesondere die Utenzi) durch das Prisma der Metren der klassischen deutschen Dichtung analysierte, vollzog er eine Form der „Germanisierung“ der Swahili-Kultur.<ref name=":1">{{Cite book |last=Roy |first=Mathieu |last2=Ahmed Abdull ibn Kadir |first2=Mahmud "Mao" |title=KIAMU, archipel de Lamu (Kenya): Analyse phonétique et morphologique d'un corpus linguistique et poétique |location=Saarbrücken |publisher=PAF |year=2013 |pages=47–51 |isbn=9783838179438 |url=https://archive.org/details/9783838179438/page/47/ |chapter=Une germanisation de l'Utenzi?|language=fr}}</ref> Dieses Vorgehen entsprach einer ähnlichen Logik<ref>{{Cite book |last=Chapoutot|first=Johann|title=La révolution culturelle nazie|location=Paris|publisher=Gallimard|year=2022|isbn=978-2-07-299248-3 |language=fr}}</ref> wie die der Wissenschaftler des [[Ahnenerbe]]s: Durch den Versuch, germanische Analogien oder Einflüsse in alten Swahili-Texten nachzuweisen, sollten die territorialen Ansprüche des Dritten Reiches auf die ehemalige Kolonie [[Deutsch-Ostafrika]] legitimiert werden (Kolonialrevisionismus). In dieser ideologischen Perspektive diente die kulturelle Aneignung des „Anderen“ dazu, die Rückeroberung von Gebieten zu rechtfertigen, die als vermeintlich mit dem germanischen Erbe verbunden dargestellt wurden.

== Werke ==
* ''[https://digitalcollections.crl.edu/search?ln=en&p=oclc:704333282 Beiträge aus arabischen Quellen zur Kenntnis des negerischen Afrika]''. Bordesholm 1929.
* ''Dichtungen in der Lamu-Mundart des Suaheli.'' Hamburg 1940.
* ''Die Religionen Afrikas.'' Stuttgart 1963 (''[[Die Religionen der Menschheit]]'', Bd. 6).
* ''Grundriss der Religionsgeschichte.'' Stuttgart 1972.
* ''Was Herero erzählten und sangen: Texte, Übersetzung, Kommentar.'' Berlin 1987.
* ''70 Jahre erlebte Afrikanistik: ein Beitrag zur Wissenschaftsgeschichte.'' Berlin 1999.
* ''Menschen an meinem Lebensweg''. Groß Oesingen 2002.

== Literatur ==
* Florian Balbiani: ''Mission – Kolonialismus – Nationalsozialismus. Ernst Dammann und die Hamburger Afrikanistik, 1930–1937'' (= Hamburger postkoloniale Studien. Band 8), München 2023, ISBN 978-3-96233-379-9.
* {{BBKL|archiveurl=https://web.archive.org/web/20070613115524/http://www.bautz.de/bbkl/d/dammann_e.shtml|band=28|spalten=353-392|autor=Rainer Hering|artikel=Dammann, Ernst Karl Alwin Hans}}
* [[Ernst Klee]]: ''[[Das Personenlexikon zum Dritten Reich]]. Wer war was vor und nach 1945.'' S. Fischer Verlag, Frankfurt/Main 2003, ISBN 3-10-039309-0.
* {{Literatur |Autor=[[Ulrich van der Heyden]] |Titel=Ernst Dammann |Herausgeber=Catherine Griefenow-Mewis |Sammelwerk=Afrikanische Horizonte: Studien zu Sprachen, Kulturen und zur Geschichte |Verlag=Otto Harrassowitz Verlag |Ort= |Datum=2007 |ISBN=978-3-447-05601-4 |Online=https://books.google.de/books?id=pHCT8jHwL24C&pg=PA9&lpg=PA9&dq=ernst%20Dammann&source=bl&ots=Xa5pLpigKl&sig=ACfU3U0jGWSZxXzMJLZSlXvS6izv6H9tZg&hl=de&sa=X&ved=2ahUKEwjtopTj2uvqAhWC_KQKHWGVDiE4ChDoATAEegQIChAB#v=onepage&q=ernst%20dammann%20&f=false |Seiten=29–42 |Abruf=2020-07-27}}
* Eckart Krause et al. (Hrsg.): ''Hochschulalltag im Dritten Reich. Die Hamburger Universität 1933–45.'' Reimer, Berlin 1991.
* Hilke Meyer-Bahlburg, Ekkehard Wolff: ''Afrikanische Sprachen in Forschung und Lehre. 75 Jahre Afrikanistik in Hamburg (1909-1984).'' Reimer, Berlin/Hamburg 1986, ISBN 3-496-00828-8.
* ''Autorenverzeichnis.'' In: ''Namibiana.'' {{ISSN|0259-2010}}, Heft 11, SWA Wissenschaftliche Gesellschaft (Hrsg.), Windhoek 1987.

== Schriften ==
* Ernst Dammann schrieb zahlreiche Artikel für das ''[[Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon|Biographisch-Bibliographische Kirchenlexikon]]'' (BBKL).

== Weblinks ==
* {{DNB-Portal|11867871X}}
* [http://stabikat.de/MAT=/NOMAT=T/MAT=/NOMAT=T/CLK?IKT=1004&TRM=Dammann,Ernst Literatur von und über Ernst Dammann] im Katalog der [[Staatsbibliothek zu Berlin]]
* {{LAGIS|ref=nein|DB=HBN|ID=11867871X|titel=Dammann, Ernst Karl Alwin Hans|datum=2021-04-15}}

== Einzelnachweise ==
<references/>

{{Normdaten|TYP=p|GND=11867871X|LCCN=n/84/56613|VIAF=109046738|NDL=00437170}}

{{SORTIERUNG:Dammann, Ernst}}
[[Kategorie:Afrikanist]]
[[Kategorie:Sprachwissenschaftler]]
[[Kategorie:Religionswissenschaftler (20. Jahrhundert)]]
[[Kategorie:Evangelischer Theologe (20. Jahrhundert)]]
[[Kategorie:Lutherischer Theologe (20. Jahrhundert)]]
[[Kategorie:Evangelischer Missionar]]
[[Kategorie:Autor]]
[[Kategorie:Übersetzer aus dem Swahili]]
[[Kategorie:Übersetzer aus dem Herero]]
[[Kategorie:Übersetzer ins Deutsche]]
[[Kategorie:Hochschullehrer (Universität Hamburg)]]
[[Kategorie:Hochschullehrer (Humboldt-Universität zu Berlin)]]
[[Kategorie:Hochschullehrer (Universität Leipzig)]]
[[Kategorie:Hochschullehrer (Philipps-Universität Marburg)]]
[[Kategorie:Träger des Bundesverdienstkreuzes am Bande]]
[[Kategorie:NSDAP-Mitglied]]
[[Kategorie:Deutscher]]
[[Kategorie:Geboren 1904]]
[[Kategorie:Gestorben 2003]]
[[Kategorie:Mann]]

{{Personendaten
|NAME=Dammann, Ernst
|ALTERNATIVNAMEN=Dammann, Ernst Karl Alwin Hans (vollständiger Name)
|KURZBESCHREIBUNG=deutscher Afrikanist und Religionshistoriker
|GEBURTSDATUM=6. Mai 1904
|GEBURTSORT=[[Pinneberg]], [[Holstein]]
|STERBEDATUM=12. Juli 2003
|STERBEORT=[[Pinneberg]], Schleswig-Holstein
}}

Ernst Dammann - Versionsgeschichte

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