imported>Berthold Werner: Zwei Bilder bei denen die Konturen besser herauskommen

2026-01-09T16:56:24Z

Zwei Bilder bei denen die Konturen besser herauskommen

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[[Datei:Athen Erechtheum BW 2017-10-09 13-47-38 (cropped).jpg|mini|Erechtheion von Südwesten]]
[[Datei:Athen Erechtheion BW 2017-10-09 13-58-34.jpg|alternativtext=|mini|Die Karyatiden]]
[[Datei:+ 1987 wurde die Akropolis Athens Teil des UNESCO-Welterbes. 26.jpg|mini|Erechtheion von Südost]]
[[Datei:Erectheion Plan after Luckenbach.svg|mini|Grundriss des Erechtheions]]

Das '''Erechtheion'''<ref>Dieser Name erscheint in antiken Quellen nur zweimal: [[Pausanias]] 1,16,5 und Pseudo-[[Plutarch]], ''Decem Oratorum Vitae'' 843 E; vorher hieß das Gebäude „Tempel der Polias“ (Pausanias 1,27,1 und [[Strabon]] 9,396). Vgl. Travlos, ''Bildlexikon zur Topographie des antiken Athen'', S. 213</ref> ist ein Tempel im [[Ionische Ordnung|ionischen Baustil]]<ref>John Travlos: ''Bildlexikon zur Topographie des antiken Athen'', S. 213</ref> auf der [[Akropolis (Athen)|Akropolis]] in [[Athen]], der etwa zwischen 420 und 406 v. Chr. erbaut wurde.
Die Konzeption geht vielleicht auf [[Perikles]] zurück, der aber zu Baubeginn bereits verstorben war. Als Baumeister des Tempels gelten die Architekten (Phi)lokles<ref>Richard Speich: ''Südgriechenland I'', S. 97</ref> von [[Acharnes|Acharnai]]<ref>Andreas Scholl: ''Die Korenhalle des Erechtheion auf der Akropolis'', S. 10</ref> und Archilochos von Agryle, unter deren Aufsicht der Tempel um 406 v. Chr. vollendet wurde.

Das Erechtheion steht dort, wo ursprünglich der Palast des mythischen Königs [[Erichthonios (Attika)|Erichthonios (Erechtheus I.)]] gewesen sein soll. Der Tempel fasste in einer komplexen architektonischen Gestalt mehrere alte Kulte für insgesamt 13 Gottheiten und Heroen zusammen. So enthielt er das ξόανον ([[Xoanon|Xóanon]]), das hölzerne, angeblich vom Himmel gefallene [[Kultbild]] der Stadtgöttin [[Athene]], das jährlich am Fest der [[Panathenäen]] neu geschmückt wurde. Ferner umfasste der Bau die Erdspalte, in der eine der Athene heilige Schlange gelebt haben soll, den heiligen Ölbaum der Göttin, die Salzwasserquelle ({{lang|grc|Ἐρεχθηὶς θάλασσα|Erechthēís thálassa}}<ref>''[[Bibliotheke des Apollodor]]'' 3,14,1</ref>), die [[Poseidon]] bei einem Wettstreit mit Athene<ref>[[Herodot]] 8,55; ''Bibliotheke des Apollodo''r 3,14,1; Pausanias 1,24,3; [[Hyginus Mythographus|Hyginus]], ''[[Genealogiae|Fabulae]]'' 164</ref> entstehen ließ, und das Grab des mythischen Königs [[Kekrops I.]]

Bekannt ist das Erechtheion vor allem durch eine Vorhalle, die anstelle von Säulen von sechs überlebensgroßen Mädchenstatuen ''([[Kore (Skulptur)|korai]])'' getragen wird. Sie werden auch als ''[[Karyatide]]n'' bezeichnet (benannt nach der Stadt Karyai in [[Lakonien]] auf der [[Peloponnes]]<ref>Nach [[Vitruv]], ''De architectura'' 1,1,5</ref>); es ist jedoch nicht gesichert, wen sie darstellen.<ref>Man vermutete lasttragende Sklavinnen (vgl. Vitruv, ''De architectura'' 1,1,5); Tänzerinnen im [[Artemis]]-Kult (vgl. Pausanias 3,10,7); „Dienerinnen eines Kultes oder Wächterinnen am Grab der Urkönige“ ([[Hans Rupprecht Goette]]: ''Athen - Attika - Megaris. Reiseführer zu den Kunstschätzen und Kulturdenkmälern im Zentrum Griechenlands.'' Böhlau, Köln u. a. 1993, S. 25); „junge athenische Frauen beim Grabopfer, als Choephóroi“ (Andreas Scholl: ''Die Korenhalle des Erechtheion auf der Akropolis'', S. 40); „Dienerinnen des Kekrops-Kultes“ (Hans Rupprecht Goette & [[Jürgen Hammerstaedt]]: ''Das antike Athen. Ein literarischer Stadtführer.'' C. H. Beck, München 2004, S. 52) oder „Choephoren (Trankspenderinnen am Grab eines Toten)“ (Armin Müller: ''Was die Säulen nicht mehr selber sagen. Ein Kultur-Reiseführer für Anspruchsvolle.'' Aschendorff, Münster 2004, S. 45).</ref> Die Karyatiden gehören stilistisch zum [[Reicher Stil|Reichen Stil]].

Im Laufe seiner Geschichte wurde das Gebäude zu verschiedenen Zwecken genutzt und dabei oft die ursprüngliche Form beschädigt. Im 7. Jahrhundert wurde es in eine byzantinisch-christliche Kirche umgewandelt.<ref>John Travlos: ''Bildlexikon zur Topographie des antiken Athen'', S. 214; angeblich „in eine Kirche der Panagia Theotokos (›Gottesgebärerin‹)“ (Sabine und Stefan Brenne: ''Athen, Attika''. Artemis, München und Zürich 1993, S. 45)</ref> Im Jahr 1463 diente es als Harem eines Offiziers der osmanischen Armee. Eine der sechs Koren<ref>„Die zweite Figur von links“ (Richard Speich: ''Südgriechenland I'', S. 99); „Die zweite Kore von Westen“ (Sabine und Stefan Brenne: ''Athen, Attika''. Artemis, München und Zürich 1993, S. 46); „die 2. Kore von Westen“ (Andreas Scholl: ''Die Korenhalle des Erechtheion auf der Akropolis'', S. 14)</ref> wurde 1811 von [[Thomas Bruce, 7. Earl of Elgin|Lord Elgin]] nach Großbritannien gebracht und befindet sich heute im [[Britisches Museum|British Museum]]. Die verbliebenen fünf wurden Ende des 20. Jahrhunderts<ref>„zwischen 1977 und 1988“ (Hans Rupprecht Goette: ''Athen – Attika – Megaris. Reiseführer zu den Kunstschätzen und Kulturdenkmälern im Zentrum Griechenlands''. Böhlau, Köln u. a. 1993, S. 27); „Im Januar 1979“ (Andreas Scholl: ''Die Korenhalle des Erechtheion auf der Akropolis'', S. 14)</ref> durch Nachbildungen ersetzt, um weitere Beschädigungen durch Witterungseinflüsse zu verhindern. Die Originale sind im [[Akropolis-Museum]] ausgestellt.

== Literatur ==
* [[Wilhelm Dörpfeld]]: ''Erechtheion.'' Zeichnungen und Bearbeitung von Hans Schleif. Mittler, Berlin 1942 ([http://digi.ub.uni-heidelberg.de/diglit/doerpfeld1942 online]).
* [[Hans Lauter (Archäologe)|Hans Lauter]]: ''Die Koren des Erechtheion'' (= ''Antike Plastik.'' Lieferung 16). Mann, Berlin 1976, ISBN 3-7861-2228-8.
* James Morton Paton (Hrsg.), Gorham Phillips Stevens (Messungen und Zeichnungen), Lacey Davis Caskey (Text): ''The Erechtheum.'' Text- und Tafelband. Harvard University Press, Cambridge Mass. 1927.
* Jan Zacharias van Rookhuijzen: ''The Erechtheion on the Acropolis of Athens.'' In: ''Kernos. Revue internationale et pluridisciplinaire de religion grecque antique.'' Band 34, 2021, S. 69–121.
* [[Andreas Scholl (Archäologe)|Andreas Scholl]]: ''Die Korenhalle des Erechtheion auf der Akropolis. Frauen für den Staat.'' Fischer Taschenbuch-Verlag, Frankfurt am Main 1998, ISBN 3-596-12640-1.
* Richard Speich: ''Südgriechenland I. Athen, Attika, Böotien, Phokis, Phthiotis und Euböa.'' Kohlhammer, Stuttgart u. a. 1978, ISBN 3-17-004690-X, S. 96–99.
* [[Ioannis Travlos|John Travlos]]: ''Bildlexikon zur Topographie des antiken Athen.'' Ernst Wasmuth, Tübingen 1971, S. 213–227.

== Weblinks ==
{{Commonscat|Erechtheum|Erechtheion}}
* {{Arachne|ba|2100010|Erechtheion}}
* [http://data.perseus.org/artifacts/building/Athens%2C+Erechtheion Baubeschreibung, Pläne, Fotogalerie] bei perseus.tufts.edu (englisch)
* Michael Lahanas: Greek Architecture: [http://www.mlahanas.de/Greeks/Arts/Architect.htm The Erechtheion (or Erechtheum). Το Ερέχθειο.] (englisch)

== Anmerkungen ==
<references />

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[[Kategorie:Griechischer Tempel in Athen]]
[[Kategorie:Erbaut im 5. Jahrhundert v. Chr.]]
[[Kategorie:Akropolis von Athen]]
[[Kategorie:Tempel in Europa]]
[[Kategorie:Archäologischer Fundplatz in Europa]]

Erechtheion - Versionsgeschichte

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