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[[Datei:Edward Bouverie Pusey.jpg|mini|Edward Bouverie Pusey]]
'''Edward Bouverie Pusey''' [{{IPA|ˈpjuːzi}}] (* [[22. August]] [[1800]] in [[Pusey (Oxfordshire)|Pusey]], [[Vale of White Horse]]; † [[16. September]] [[1882]] in [[Oxford]]) war englischer [[Theologe]] und Gründer einer entschieden katholisierenden Richtung in der englischen Hochkirche, des nach ihm benannten [[Puseyismus]] ([[Anglo-Katholizismus]]/[[Oxford-Bewegung]]).<ref name="DNBPusey" />

== Leben ==
[[Datei:Edward Bouverie Pusey, Vanity Fair, 1875-01-02.jpg|mini|Edward Bouverie Pusey, Karikatur in [[Vanity Fair (englisches Magazin)|Vanity Fair]] (1875)]]
Pusey wurde 1828 Kanonikus des [[Christ Church (Oxford)|Christ Church College]] und [[Regius Professor of Hebrew (Oxford)|Regius Professor of Hebrew]] für [[Hebräische Sprache|Hebräisch]] und [[orientalische Sprachen]] an der [[University of Oxford]].<ref name="DNBPusey" /> Unbefriedigt von der ''Starrheit'' der englischen Hochkirche, war Pusey auf einer Reise durch [[Deutschland]] dem deutschen [[Protestantismus]], auch in seiner [[Pietismus|pietistischen Ausprägung]], nahegekommen. Mit [[August Tholuck]] stand er im Briefwechsel. Die äußere Veranlassung zur Entstehung des [[Anglo-Katholizismus]] war 1833 eine Versammlung mehrerer Mitglieder der Universität Oxford, die die Organisation des Widerstandes gegen die von den [[Whig]]s versuchte „Liberalisierung der (anglikanischen) Kirche“ zum Ziel hatte.

Mit Gesinnungsgenossen, wie [[Isaac Williams]] (1802–1865), [[Richard Hurrell Froude]] (1803–1836), [[William Palmer (Theologe)|William Palmer]], [[John William Bowden]], [[John Henry Newman]], [[William George Ward]], [[Arthur Philip Perceval]], [[John Keble]], gab Pusey seit 1833 die „Tracts for the times“ („Zeitgemäße Abhandlungen“) heraus, die allmählich das ganze Gebiet der Theologie abhandelten und sich immer mehr der katholischen Lehre näherten, obwohl sie nur eine Erneuerung der anglikanischen Kirche durch die Rückbesinnung auf die [[Kirchenvater|Kirchenväter]] forderten. Es erschienen 90 Traktate.

Die Anhänger Puseys hießen daher auch Traktarianer (''Tractarians'') und der Puseyismus wurde traktarianische Kontroverse (''the tractarian controversy, tractarianism'') genannt. 1841 wurde die Fortsetzung der Traktate von der Regierung untersagt und Pusey selbst erhielt 1843 vom sogenannten ''Board of heresy'', einer Art Ketzergericht, für zwei Jahre Predigtverbot. Seine Ansichten waren im Wesentlichen der katholischen Lehre nahe. Er verlangte die Geltung der Tradition der [[Apostolische Sukzession|Sukzession]] (''apostolischen Nachfolge'') der Bischöfe und Priester, die Wiederherstellung der [[Heilige Messe|Messe]], die Wiedereinführung der Kirchenbuße, des Fastens und der Ohrenbeichte. In Bezug auf das Abendmahl lehrte er ''wenigstens halbkatholisch'' (oder lutherisch) eine wirkliche Gegenwart Christi in der [[Eucharistie]]. Die [[Neununddreißig Artikel]] wollte er im altchristlichen Sinn verstanden und ergänzt wissen. Pusey fand namentlich unter den Studenten in Oxford und der von da ausgehenden jüngern Geistlichkeit zahlreiche Anhänger.

So kam es zur Spaltung, besonders infolge der Verurteilung eines Buches von William George Ward vom „Ideal der Kirche“,<ref name="Ideal" /> in welchem dieser den protestantischen Kernsatz der ''Rechtfertigung durch den Glauben'' eine „verdammliche, pestilenzialische ätherische Ketzerei“ genannt hatte, durch die Universität Oxford. Nachdem Oakley, Ward, Wingfield und Newman zur katholischen Kirche übergetreten waren, folgten mehrere hundert englische Geistliche, darunter auch [[Henry Edward Manning]], der spätere katholische Erzbischof und [[Kardinal]]. Pusey selbst verblieb in der anglikanischen Kirche und starb am 16. September 1882.

Mit der Zeit wurde der Puseyismus zu einer Form des sogenannten ''Ritualismus'' ([[Hochkirchliche Bewegung]]) unter der Geistlichkeit; der Kult wurde dem römischen manchmal so ähnlich gefasst, dass er äußerlich kaum mehr zu unterscheiden war (Anrufung der Heiligen und der Engel, Marienkult, Glaube an das [[Fegefeuer]], Totenmessen, Letzte Ölung, Kniebeugung, Weihrauch, brennende Lichter, Elevation der Hostie etc.).<ref name="Barry" /> Papst [[Pius IX.]] stellte 1850 die [[Wiederherstellung der katholischen Hierarchie in England|katholische Hierarchie in England]] wieder her, was auf anglikanischer Seite wiederum zu einer Ablehnung von ''katholisierenden Riten'' führte.

Auf dem Kontinent fanden Puseys Bemühungen zu seiner Zeit wenig Berücksichtigung. Heute allerdings sieht man in ihm einen Pionier der [[Ökumenische Bewegung|Ökumenischen Bewegung]] und seine Theologie wird wissenschaftlich gewürdigt.

== Werke ==
* ''[https://books.google.de/books/about/The_Councils_of_the_Church_from_the_Coun.html?id=7kkZAAAAYAAJ The Councils of the Church from the Council of Jerusalem A. D. 51, to the Council of Constantinople A. D. 381 Chiefly as to Their Constitution, But Also as to Their Objects and History].'' Sold by John Henry and James Parker, Oxford 1857
* [http://archive.org/stream/a604984500puseuoft#page/n5/mode/2up ''The Church of England a portion of Christ’s one Holy Catholic Church, and a means of restoring visible unity.''] An Eirenicon, in a letter to the author of „The Christian year“ (1865)
* [http://archive.org/stream/plainsermons02unknuoft#page/n3/mode/2up ''Plain sermons. By contributors to the „Tracts for the Times“'' Vol. I] (new edition) Oxford 1839. Autoren: John Keble 1792–1866; Thomas Keble 1793–1875; John Henry Newman 1801–1890; Sir George Prevost 1804–1893; Edward B. Pusey 1800–1882; Robert Francis Wilson
* [http://archive.org/stream/tractxc00newmuoft#page/n3/mode/2up Tract XC: On certain passages in the XXXIX Articles by the Rev. J. H. Newman 1841. With a historical Preface by Rev. E. B. Pusey. And Catholic Subscription to the XXXIX Articles, Considered in Reference to Tract IX by Rev. John Keble 1841.] Sold by John Henry and James Parker, Oxford 1865

== Literatur ==
* {{IllustrZ |Autor= |Wikisource= |Titel=Die Puseyiten |Nummer=22 |Datum=1843-11-25 |Seiten=342–343}}
* Moritz Petri (Hrsg.): ''Beiträge zur besseren Würdigung des Wesens und der Bedeutung des Puseyismus, durch Übertragung einiger der wichtigsten betreffenden englischen Schriften nebst einer Einleitung.'' 2 Bände. Vandenhoeck und Ruprecht, Göttingen 1843–1844.
* Robert Weaver: ''Der Puseyismus in seinen Lehren und Tendenzen beleuchtet.'' T. O. Weigel, Leipzig 1844.
* Anton Westermayer: ''Der Puseyismus in Halle, aus der neuesten literarischen Erscheinung'', Manz, Regensburg 1844.
* William Edward Jelf: ''Ritualism, Romanism an the English reformation.'' Longmans, London 1876.
* Carl Mettgenberg: ''Ritualismus und Romanismus in England.'' Hochgürtel, Bonn 1877.
* [[Albrecht Geck]]: ''The Concept of History in E. B. Pusey’s First Enquiry into German Theology and its German Background.'' In: ''The Journal of Theological Studies.'' NS 38, 2, {{ISSN|0022-5185}}, 1987, 387–408.
* Albrecht Geck: ''Friendship in Faith. E. B. Pusey (1800–1882) und F.A.G. Tholuck (1799–1877) im Kampf gegen Rationalismus und Pantheismus. Schlaglichter auf eine englisch-deutsche Korrespondenz.'' In: ''Pietismus und Neuzeit.'' 27, 2001, {{ISSN|0172-6943}}, 91–117.
* Albrecht Geck: ''Edward Bouverie Pusey. Hochkirchliche Erweckung.'' In: [[Peter Neuner]], Gunther Wenz (Hrsg.): ''Theologen des 19. Jahrhunderts. Eine Einführung.'' Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 2002, ISBN 3-534-14962-9, 108–126.
* Albrecht Geck (Hrsg.): ''Autorität und Glaube. Edward Bouverie Pusey und Friedrich August Gotttreu Tholuck im Briefwechsel (1825–1865).'' V & R Unipress, Osnabrück 2009, ISBN 978-3-89971-577-4 (zugleich: Osnabrück, Univ., Habilitationsschrift, 2008).
* Albrecht Geck, Pusey, Tholuck and the Oxford Movement, in: Stewart J. Brown/Peter B. Nockles (Hrsg.), The Oxford Movement. Europe and the Wider World 1830–1930, Cambridge (Cambridge University Press) 2012, 168-184.
* Albrecht Geck, From Modern-Orthodox Protestantism to Anglo-Catholicism: An Enquiry into the Probable Causes of the Revolution of Pusey’s Theology, in: Rowan Strong/Carol Engelhardt Herringer (Hrsg.), Edward Bouverie Pusey and the Oxford Movement, London/New York/New Delhi (Anthem Press) 2012, 49-66.

== Quelle ==
*Meyers Konversationslexikon
*''Die kleine Enzyklopädie'', Encyclios-Verlag, Zürich, 1950, Band 2, Seite 411

== Weblinks ==
* [http://opac.sub.uni-goettingen.de/DB=1/LNG=DU/CMD?ACT=SRCHA&IKT=1016&SRT=YOP&TRM=Edward+Bouverie+Pusey Puseys Werke: SUB Göttingen]
* [https://archive.org/search.php?query=Edward%20Bouverie%20Pusey Literatur von und über Edward Bouverie Pusey] im Internet Archive (online)

== Einzelnachweise ==
<references>
<ref name="Barry">
Colman Barry: ''Upon these rocks. Catholics in the Bahamas''. St. John’s Abbey Press, Collegeville 1973. ISBN 0-8146-0812-4. S. 67 (dargestellt am Beispiel eines „Puseyite“ in den britischen Kolonien).
</ref>
<ref name="DNBPusey">
John Octavius Johnston, ''[[s:en:Pusey, Edward Bouverie (DNB00)|Pusey, Edward Bouverie]]'' im Dictionary of National Biography, 1885–1900, Volume 47 auf Wikisource.
</ref>
<ref name="Ideal">
''The ideal of the Christian church considered in comparison with existing practice, containing a defence of certain articles in the British critic in reply to remarks on them in Mr. Palmer’s 'Narrative' ''. London 1844 (Reprint New York 1977)
</ref>
</references>

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{{SORTIERUNG:Pusey, Edward Bouverie}}
[[Kategorie:Anglikanischer Theologe (19. Jahrhundert)]]
[[Kategorie:Hochschullehrer (University of Oxford)]]
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[[Kategorie:Mann]]
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{{Personendaten
|NAME=Pusey, Edward Bouverie
|ALTERNATIVNAMEN=
|KURZBESCHREIBUNG=englischer Theologe und Gründer des Puseyismus (Anglokatholizismus)
|GEBURTSDATUM=22. August 1800
|GEBURTSORT=[[Pusey (Oxfordshire)|Pusey]], [[Vale of White Horse]]
|STERBEDATUM=16. September 1882
|STERBEORT=[[Oxford]]
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Edward Bouverie Pusey - Versionsgeschichte

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