https://wiki-de.moshellshocker.dns64.de/index.php?action=history&feed=atom&title=DschilbabDschilbab - Versionsgeschichte2026-05-31T07:58:36ZVersionsgeschichte dieser Seite in Wikipedia (Deutsch) – Lokale KopieMediaWiki 1.43.8https://wiki-de.moshellshocker.dns64.de/index.php?title=Dschilbab&diff=217487&oldid=prev~2026-22617-03: Muhammad sallalahu alaiyhi wasallam ist nicht der Urheber des Korans, sondern der Koran ist das Wort von Allah ta'Ala.2026-04-12T17:22:56Z<p>Muhammad sallalahu alaiyhi wasallam ist nicht der Urheber des Korans, sondern der Koran ist das Wort von Allah ta'Ala.</p>
<p><b>Neue Seite</b></p><div>'''Dschilbab''' (Mehrzahl: ''Dschalābīb'', {{arS|جلباب|w=Dschilbāb|d=Ǧilbāb}}) ist ein im [[Koran]] gebrauchtes Wort für ein Kleidungsstück, das Frauen tragen sollen. Heute ist nicht mehr mit Sicherheit zu bestimmen, was zur Zeit [[Mohammed (Prophet)|Mohammeds]] unter Dschilbab verstanden wurde. Der Begriff bezieht sich aber ursprünglich wohl nur auf ein genähtes, den Körper einkleidendes Gewand, nicht etwa ein bloßes Tuch – dem widerspricht eine heutige Verwendung für [[Abaya]] oder [[Tschador]].<ref>Vgl. z.&nbsp;B. Khaled Abou El Fadl: ''The search for beauty in Islam'', University of America Press, Lanham 2006, S. 295f.</ref> Koranischer Bezugstext ist v.&nbsp;a.<br />
<br />
{{Zitat |Text=Prophet! Sag deinen Gattinnen und Töchtern und den Frauen der Gläubigen, sie sollen (wenn sie austreten) sich etwas von ihrem Gewand (über den Kopf) herunterziehen. So ist es am ehesten gewährleistet, dass sie (als ehrbare Frauen) erkannt und daraufhin nicht belästigt werden. Gott aber ist barmherzig und bereit zu vergeben. |Autor=[[Sure 33]], [[Āya|Vers]] 59 |Quelle=Übersetzung: [[Rudi Paret]]}}<br />
<br />
Für „Gewand“ steht hier im Arabischen der Plural von Ǧilbāb. Die von Paret mit „herunterziehen“ übertragene Verbform kann u.&nbsp;a. auch mit „näher bringen“ übertragen werden, so dass sich eine Bedeutung wie „die Gewänder eng an den Körper anziehen“ ergeben könnte.<ref>Vgl. z.&nbsp;B. Khaled Abou El Fadl: ''The search for beauty in Islam'', University of America Press, Lanham 2006, S. 295f.</ref> In früher juristischer Literatur wird die resultierende Norm in unterschiedlicher Weise präzisiert, beispielsweise von [[ʿAbdallāh ibn ʿAbbās|Ibn ʿAbbās]] nach Bericht von [[Maḥmūd Ālūsī]] auch auf eine Bedeckung des Gesichts bezogen.<ref>Rūh al-Maānī fī tafsīr al-Qur’ān al-Aẓīm, Bd. 22, 88; Aftab Hussain: ''Status of Women in Islam'', Lahore 1987, S. 167ff.</ref><br />
<br />
== Einzelnachweise ==<br />
<references /><br />
<br />
== Literatur ==<br />
* Ghazala Anwar / Liz McKay: ''Veiling'', in: Richard C. Martin (Hg.): ''Encyclopedia of Islam and the Muslim World'', Macmillan, New York 2004, Bd. 2, S. 721f.<br />
* F. El-Guindi: ''Veil''. Modesty, Privacy and Resistance. Oxford International Publishers Ltd., Oxford 1999.<br />
* Peter Heine: ''Schleier'', in: Adel Theodor Khoury / Ludwig Hagemann / Peter Heine: ''Islam-Lexikon''. Geschichte – Ideen – Gestalten, Bd. 3, Herder, Freiburg 1991, S. 665–669.<br />
* F. Mernissi: ''The Veil and the Male Elite''. A Feminist Interpretation of Women’s Rights in Islam, Addison-Wesley Publishing, Reading, Massachusetts 1991.<br />
* Mona Siddiqui: ''Veil'', in: [[Jane Dammen McAuliffe]] (Hg.): ''Encyclopedia of the Quran'', Bd. 5, Brill, Leiden u.&nbsp;a. 2001, S. 412–416.<br />
<br />
[[Kategorie:Religiöse Kleidung (Islam)]]<br />
[[Kategorie:Frauenkleidung]]<br />
[[Kategorie:Kostümkunde (Arabien)]]<br />
[[Kategorie:Vokabular des Korans]]<br />
[[Kategorie:Frauen (Asien)]]</div>~2026-22617-03