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2025-03-17T10:18:24Z

Mittelalter: Link auf "Schule von Chartres" statt "Kathedrale ...

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{{Dieser Artikel|bezieht sich auf die Domschule im Allgemeinen. Für spezielle Schulen dieses Namens siehe [[Domschule (Begriffsklärung)]] oder [[Kathedralschule (Begriffsklärung)]].}}

[[Datei:Trondheim_Katedralskole.jpg|mini|Beispiel einer Domschule: Trondheim Katedralskole (2006)]]
'''Domschulen''' oder '''Kathedralschulen''' sind Bildungseinrichtungen der [[Römisch-katholische Kirche|römisch-katholischen Kirche]] und entstanden an katholischen [[Bischofssitz]]en in Westeuropa seit dem [[8. Jahrhundert]]. Sie überflügelten langsam die älteren [[Klosterschule]]n.

== Geschichte ==
=== Mittelalter ===
Nachdem seit dem 8. Jahrhundert Klosterschulen und Domschulen zusammen oder nebeneinander bestanden, verloren erstere besonders ab dem [[11. Jahrhundert]] an Bedeutung wegen der [[Cluniazensische Reform|Cluniazensischen Reform]], die sich gegen die Verweltlichung und Außenkontakte der Mönche und Nonnen richteten. An städtischen Domschulen konnten mehr Jungen am Unterricht teilnehmen, die nicht [[Kleriker]] werden sollten. Klerikerausbildung blieb aber ihr Hauptzweck.

[[Karl der Große]] erließ eine Vorschrift, nach der bei [[Bischofskirche]]n eine Schule zu eröffnen war ([[Admonitio generalis]] von 789). Als Lehrinhalt bestimmte er Singen, Lesen, Schreiben, Berechnen des [[Ostertermin]]s, lateinische Grammatik. In den höheren Stufen wurden wie in der Antike die [[Sieben Freie Künste|Sieben freien Künste]] gelehrt aufgeteilt in das [[Trivium]] (sprachliche Fächer [[Grammatik]], [[Dialektik]] und [[Rhetorik]]) sowie das [[Quadrivium]] (mathematische Fächer [[Arithmetik]], [[Geometrie]], [[Astronomie]] und [[Musik]]). Das wesentliche Lehrbuch dazu war (trotz des Namens) ''De nuptiis Mercurii et Philologiae'' von [[Martianus Capella]], das vielfach kommentiert worden ist. Dazu kamen Einfühungsschriften von [[Boethius]]. Die Realität blieb dahinter weit zurück, etwa in Hamburg.<ref>{{Internetquelle |url=https://geschichtsbuch.hamburg.de/epochen/hohes-mittelalter/schule-im-mittelalter/ |titel=Schule im Mittelalter |abruf=2022-02-10}}</ref>

Aus den Domschulen ging die geistige Elite der hochmittelalterlichen Reiche hervor. Bedeutende fränkische oder später deutsche Domschulen befanden sich zum Beispiel in [[Utrechter Dom|Utrecht]], [[Domschule von Lüttich|Lüttich]], [[Kölner Dom|Köln]], [[Speyerer Dom|Speyer]], [[Domschule Würzburg|Würzburg]],<ref>{{Webarchiv | url=http://www.dom-wuerzburg.de/geschichte/domschule/ | wayback=20160401155416 | text=Die mittelalterliche Würzburger Domschule}}</ref><ref>[[Rainer Leng]]: ''Als der Kaiser in Würzburg Hof hielt: Der Würzburger Hoftag Friedrich Barbarossas von 1152.'' In: ''Würzburg heute.'' Band 73, 2002, S. 52–55, hier: S. 54.</ref> [[Bamberger Dom|Bamberg]], [[Domgymnasium Magdeburg|Magdeburg]], [[Hildesheimer Domschule|Hildesheim]] und [[Dom-Gymnasium Freising|Freising]].<ref name=":0">{{Literatur |Autor=[[Friedrich Prinz]] |Titel=Grundlagen und Anfänge : Deutschland bis 1056 |Ort=Frankfurt am Main |Datum=1993 |ISBN=3-7632-2991-4 |Seiten=323f.}}</ref> In [[Salier|salischer]] und [[staufisch]]er Zeit entwickelte sich die [[Geschichte der Stadt Speyer#Bischöfe als Stadtherren|Domschule zu Speyer]], gegründet von Bischof [[Balderich (Speyer)|Balderich]] (970–986) nach dem Vorbild von [[Fürstabtei St. Gallen|St. Gallen]], zu einer Ausbildungsstätte für Diplomaten und Statthalter bzw. Funktionäre des Reiches.<ref name=":0" /><ref>{{Literatur |Autor= |Titel=Geschichte der Stadt Speyer Bd. 1 |Ort=Stuttgart |Datum=1982 |ISBN=978-3-17-008037-9 |Seiten=209f.}}</ref> Aus den Schulen von Bamberg und Hildesheim ging der Nachwuchs der Bischöfe hervor.<ref>{{Literatur |Autor=Hartmut Boockmann |Titel=Wissen und Widerstand: Geschichte der deutschen Universität|Verlag=Siedler |Ort=Berlin |Datum=1999 |ISBN=3-88680-617-0 |Seiten=43}}</ref>

Bedeutende Domschulen in Frankreich waren in [[Kathedrale von Orléans|Orléans]], [[Kathedrale von Reims|Reims]], [[Universität Paris#Die alte Universität|Paris]], [[Kathedrale von Laon|Laon]], [[Kathedrale von Tours|Tours]], [[Kathedrale von Tournai|Tournai]] und [[Schule von Chartres|Chartres]]. In Frankreich lehrten die ersten freien Lehrer die Domschüler das Fach [[Philosophie]] gegen Lohn, so Petrus [[Abaelard]], der „Erfinder“ der [[Scholastik]], womit zunächst nur der geordnete Vortrag der Meinungen zu einem Thema gemeint war. Zu seiner Zeit begann auch die Zuwanderung frei wandernder Schüler nach Paris.<ref>{{Literatur |Autor=G. Paré, A. Brunet, P. Tremblay |Titel=La renaissance du XIIe siècle: Les écoles et l'enseignement. Refonte complète de l'ouvrage de G. Robert (1909) |Sammelwerk=L'Institut d'études médiévales d'Ottawa, III |Verlag=J. Vrin. 1933 |Ort=Paris |Datum=1933 |ISSN=1937-5239 |DOI=10.1086/ahr/40.2.311}}</ref> [[Hugo von St. Viktor]] beschreibt ein Bild der vielen studierenden und übenden Grüppchen. [[Johannes von Salisbury|Johann von Salisbury]] gibt den Tagesverlauf eines Studenten wieder, die sich über ihrer Lektüre in der Dialektik üben müssen.<ref>{{Literatur |Autor=Régine Pernaud |Titel=Heloise und Abaelard ein Frauenschicksal im Mittelalter |Auflage= |Ort=München |Datum=1994 |ISBN=978-3-423-30394-1 |Seiten=17-24}}</ref>

Ab 1179 benötigten die Lehrer eine [[Licentia Docendi]] (Lehrerlaubnis) des [[Scholastikus]], des für den Unterricht verantwortlichen Klerikers im [[Domkapitel]]. Aus einigen Domschulen in Italien entstanden ab dem 12. Jahrhundert erste Universitäten in [[Universität Bologna|Bologna]], [[Universität Padua|Padua]] und [[Universität Siena|Siena]], in Frankreich in [[Sorbonne|Paris]] und [[Universität Toulouse|Toulouse]]. Sie entstanden als teilautonome [[Genossenschaft]]en der Lehrenden und Studierenden, die Lehre wurde an ein bestandenes [[Prüfung#Examen|Examen]] gebunden. Lehrende benötigten ab 1233 die so genannte ''facultas hic et ubique docendi'' des Papstes („Lehrbefugnis hier und überall“), um [[Ketzerei]] zu verhindern.

Seit dem Hochmittelalter entstanden neben den Domschulen kleinere [[Lateinschule]]n an den städtischen Pfarreien, die zunehmend unter die Verwaltung der Kommunen kamen („Kommunalisierung“). Im Spätmittelalter wurden daneben noch private deutsche [[Schreibschule]]n für bürgerlich-kaufmännische Bildungsinteressen geschaffen, die häufig als [[Winkelschule]]n bestanden. Diese besuchten auch Mädchen.<ref>{{Literatur |Titel=Geschichte der Mädchen- und Frauenbildung |Verlag=Campus |Datum=1996 |ISBN=978-3-593-35412-5 |Online=https://books.google.com/books?id=FERLAAAAYAAJ&newbks=0&printsec=frontcover&dq=isbn:9783593354125&q=isbn:9783593354125&hl=de |Abruf=2022-02-10}}</ref>

=== Neuzeit ===
Viele Domschulen gingen im Spätmittelalter und Reformation ein, so in Köln und Bamberg. Einige behielten den Namen, wurden aber protestantische, fürstliche oder staatliche Schulen (z. B. Magdeburg, [[Domschule Güstrow]], [[Domschule Schleswig]]). Wieder andere wurden [[Jesuitenschule]]n (im katholischen Westfalen, in [[Hildesheimer Domschule|Hildesheim]], [[Gymnasium Theodorianum|Paderborn]], [[Gymnasium Paulinum (Münster)|Münster]] und [[Gymnasium Carolinum (Osnabrück)|Osnabrück]]).

Andere Domschulen wurden erst im 18. und 19. Jahrhundert gegründet und blieben weniger bekannt und elitär. So hat die aus Frankreich geflüchtete [[Hugenotten in Berlin|Hugenottengemeinde]] in [[Berlin]] in den Räumen des [[Französischer Dom|Französischen Doms]] auf dem [[Gendarmenmarkt]] eine [[Französische Domschule Berlin|Domschule]] als jeweils sechsklassige Knaben- und Mädchenschule (Elementar- bzw. „Mittelschule“) eingerichtet.

== Siehe auch ==
* [[Liste der ältesten Schulen im deutschen Sprachraum]]

== Literatur ==
* [[Manfred Fuhrmann]]: ''Latein und Europa, (Die fremdgewordenen Fundamente unserer Bildung). Geschichte des gelehrten Unterrichts in Deutschland von Karl dem Großen bis Wilhelm II.'' 2. Auflage. DuMont, Köln 2001, ISBN 3-8321-5605-4.
* Bernhard Gallistl: ''Bibliothek und Schule am Dom.'' In: Monika E. Müller (Hrsg.): ''Schätze im Himmel – Bücher auf Erden. Mittelalterliche Handschriften aus Hildesheim.'' Harrassowitz, Wiesbaden 2010 (= ''Ausstellungskataloge der Herzog August Bibliothek.'' Band 93), ISBN 978-3-447-06381-4, S. 55–68.
* Sonja Ulrike Klug: ''Kathedrale des Kosmos. Die heilige Geometrie von Chartres.'' 2., überarbeitete und ergänzte Auflage. Kluges, Bad Honnef 2005, ISBN 3-9810245-1-6 (darin längeres Kapitel über die Kathedralschule von Chartres inkl. der antiken Philosophen, auf denen sie basiert, sowie die sieben freien Künste).
* Johannes E. S. Schmidt: ''Die Französische Domschule und das Französische Gymnasium zu Berlin. Schülererinnerungen 1848–1861.'' Herausgegeben und kommentiert von Rüdiger R. E. Fock. Verlag Dr. Kovač, Hamburg 2008 (= ''Schriften zur Kulturgeschichte.'' Band 6), ISBN 978-3-8300-3478-0.
* John R. Williams: ''The Cathedral School of Reims in the Time of Master Alberic, 1118–1136.'' In: ''Traditio.'' Band 20, 1964, S. 93–114.
* [[Claudia Opitz-Belakhal|Claudia Opitz]] und [[Elke Kleinau]]: ''Geschichte der Mädchen- und Frauenbildung''. Bd. 1: ''Vom Mittelalter bis zur Aufklärung,'' Frankfurt/M.-New York 1996. ISBN 978-3-593-35412-5.

== Weblinks ==
{{Wiktionary}}

== Einzelnachweise ==
<references />

{{Normdaten|TYP=s|GND=4150411-2}}

[[Kategorie:Historischer Schultyp]]
[[Kategorie:Christentumsgeschichte (Mittelalter)]]
[[Kategorie:Konfessionelle Schule| ]]
[[Kategorie:Christentumsgeschichte (Neuzeit)]]

Domschule - Versionsgeschichte

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