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Die '''Blutorgel''' war eine mehrtägige [[Performance (Kunst)|Performance]] des Jahres 1962 der [[Wiener Aktionismus|Wiener Aktionisten]] [[Adolf Frohner]], [[Otto Muehl]] und [[Hermann Nitsch]], die als [[Aktionskunst]] sehr umstritten war. Zur Kunstaktion erschien ein gleichnamiges Manifest.<ref> {{Webarchiv|text=''Manifest „Die Blutorgel“, Wien Juni 1962.'' |url=http://www.museumonline.at/1999/schools/classic/grg23/FROHNER/deutsch/blutorgel.htm |wayback=20101123143608}} Abgerufen am 21. Oktober 2012; neuerlich am 21. Mai 2018: Link funktioniert klaglos.</ref>

== Kunstaktion ==
Sie hatte ihre Premiere 1962 bei einer dreiteiligen Aktion, wobei sich die drei Künstler am 1. Juni 1962 in dem Kelleratelier Muehls in der Perinetgasse Nr. 1 in [[Wien]]-[[Brigittenau]] bei der ''Einkerkerung'' einmauern ließen. Im zweiten Teil wurden im Keller von Frohner Objektmontagen hergestellt, von Muehl ''Gerümpelplastiken'' und von Nitsch ein ''Schüttbild''. Im dritten und wichtigsten Teil wurden am 4. Juni 1962 die zuvor eingemauerten Künstler und ihre Werke bei der ''Ausmauerung'' durch das Publikum freigelegt; in Kombination mit der Präsentation des zuvor entstandenen ''Schüttbildes'' von Nitsch (Blutorgelbild: 9 × 2 m, Blut, Dispersion, Schlämmkreide auf Jute)<ref>Christian Gagerle u. a.: ''Nitsch. Das bildnerische Werk.'' Hrsg. Museum Moderne Kunst Wien, Städtische Galerie im Lenbachhaus München. Residenz-Verlag, Salzburg, Wien 1988, ISBN 3-7017-0538-0, S. 50, Abbildung 25. (Ausstellungskatalog).</ref><ref>Ekkehard Stärk: ''Hermann Nitschs „Orgien Mysterien Theater“ und die „Hysterie der Griechen“.'' Quellen und Traditionen im Wiener Antikebild seit 1900. Fink, München 1987, ISBN 3-7705-2413-6, S. 15.</ref> vollzogen die Künstler eine Kreuzigung, [[Ausweidung]] und Zerreißung eines toten [[Lamm]]es. Das geschlachtete und gehäutete Lamm wurde mit dem Kopf nach unten ''gekreuzigt'' und in einen [[Gewölbe]]bogen genagelt, die Innereien auf einen Tisch gelegt und mit Blut und heißem Wasser übergossen. Zentrales Element der Aktion sind außerdem einige weiße Stoffe, die den Kontrast der Farben verstärken.

Ursprünglich dem [[Happening]] und dem [[Fluxus]] entstammend, wurden Aktionen wie diese der zu dem Zeitpunkt recht isoliert agierenden Wiener Aktionisten unter dem Begriff „Orgien-Mysterien-Theater“ zusammengefasst. Es war ein bewusstes Ziel der Künstler, aus der Aktionsmalerei, wie sie z. B. Frohner praktizierte, ein Aktionstheater zu entwickeln, das als politisches Theater verstanden wurde, wobei sadomasochistische oder exhibitionistische Elemente das damalige österreichische Publikum durchaus irritieren konnten.<ref>Thomas Dreher: ''Performance Art nach 1945. Aktionstheater und Intermedia.'' Fink, München 2001, ISBN 3-7705-3452-2, S. 164–165 (Kapitel: Premiere des Wiener Aktionismus) [http://digi20.digitale-sammlungen.de/de/fs1/object/display/bsb00041413_00163.html?prox=true&context=Thomas+Dreher+Performance+art&ngram=true&leftTab=LOC_ent&hl=scan&fulltext=Thomas+Dreher+Performance+art&mode=simple Digitalisat], abgerufen am 25. Oktober 2012.</ref>

{{Siehe auch|Wiener Aktionismus|Kunst und Revolution}}

== Stellenwert für Nitsch ==
Für Nitsch lag die Symbolik des Lamms darin, dass in der [[Christentum|christlichen Religion]] das Lamm ein Analogie-Symbol ist für das Menschen-Opfer durch den stellvertretenden Kreuzestod [[Jesus Christus|Jesu Christi]] – insbesondere in der [[Römisch-katholische Kirche|katholischen Liturgie]]. Dieses sogenannte Lamm Gottes, das [[Agnus Dei]], wird in der christlichen Symbolik und Kunst häufig aufgegriffen, jedoch in dieser Kunstaktion verkehrt herum gekreuzigt. Mit der Zerreißung nimmt Nitsch darüber hinaus auch Bezug auf den [[Dionysoskult]] der Antike.<ref>[http://www.staatsgalerie.de/archive/sohm_wiener.php Archiv Sohm: Wiener Aktionismus.] Gesehen am 26. Oktober 2012.</ref> Die Aktion des 4. Juni 1962 war für ihn Anlass für weitere Aktionen und für das 1964 veröffentlichte ''MANIFEST das lamm''.<ref>''MANIFEST das Lamm von 1964.'' In: Hermann Nitsch: ''Orgien Mysterien Theater. Orgies mysteries theatre.'' März-Verlag, Darmstadt 1969, S. 47–52.</ref><ref>Vgl. auch: ''Hermann Nitsch The O. M. Theatre.'' In: [[Kristine Stiles]], [[Peter Selz]]: ''Theories and documents of contemporary art. A sourcebook of artists’ writings.'' University of California Press, Berkeley 1996, ISBN 0-520-20253-8, S. 747–749. Englisch, abgerufen am 25. Oktober 2012.</ref>

== Zeitschrift „Die Blutorgel“ ==
Neben dem Manifest ging eine kurzlebige, nur in vier Nummern von 1962 bis 1963 erschienene Zeitschrift hervor: ''Die Blutorgel'', Wiener illustrierte politische Zweimonatsschrift (auch andere Untertitel), für die insbesondere [[Josef Dvorak]] als Herausgeber verantwortlich zeichnete.

== Literatur ==
* ''Manifest „Die Blutorgel“, Wien Juni 1962.'' In: Adolf Frohner: ''Emanzipation des Fleisches.'' 90 Bilder aus 30 Jahren. Rasch, Bramsche 1991, ISBN 3-922469-52-3. Ausstellungskatalog.
* [https://othes.univie.ac.at/4282/1/2009-03-31_0302442.pdf Elisabeth Prem: ''Adolf Frohners Objekte der frühen 1960er Jahre im nationalen und internationalen Kontext.'' Universität Wien, 2009, Diplomarbeit] (PDF; 8,0 MB). Abgerufen am 21. Oktober 2012.
* Adolf Frohner, Otto Muehl, Hermann Nitsch, Josef Dvořák: ''Die Blutorgel.'' In: Adolf Frohner, [[Peter Gorsen]]: ''Körperrituale.'' Monografie und Werkkatalog. Jugend und Volk, Wien 1975, S. 58–59.
* Brigitte Marschall: ''Politisches Theater nach 1950.'' Böhlau, Wien 2010, ISBN 978-3-205-78551-4, S. 412–413. (Kapitel: Die Blutorgel: Von der Aktionsmalerei zum Aktionstheater).

== Einzelnachweise ==
<references />

{{SORTIERUNG:Blutorgel#Die}}
[[Kategorie:Aktionskunst]]
[[Kategorie:Kunstwerk (Performance)]]
[[Kategorie:Kunst (Wien)]]

Die Blutorgel - Versionsgeschichte

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