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2025-09-26T08:13:59Z

Geschichte

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Die '''Devotio moderna''' ([[Lateinische Sprache|lateinisch]]; „zeitgemäße [[Frömmigkeit]]“) war eine religiöse Erneuerungsbewegung innerhalb der [[Kirche (Organisation)|Kirche]]. Sie entstand im ausgehenden 14. Jahrhundert in den [[Niederlande]]n und verbreitete sich im 15. Jahrhundert vor allem in [[Nordwestdeutschland]]. Im 16. Jahrhundert verlor sie an Kraft, wirkte jedoch im Denken der deutschen [[Renaissance-Humanismus|Renaissance-Humanisten]], der [[Reformator]]en und in den [[Ignatianische Exerzitien|Ignatianischen Exerzitien]] fort.

== Geschichte ==
Die Ursprünge der Devotio moderna sind mit [[Geert Groote]] (1340–1384) aus [[Deventer]] verbunden, aus dessen Tätigkeit sich zunächst die [[Mönchtum|nichtmonastische]] Bewegung der [[Brüder vom gemeinsamen Leben]] herleitete; später entstand die [[Windesheimer Chorherren|Windesheimer Kongregation]], eine im Geist der ''Devotio moderna'' reformierte [[Augustiner-Chorherren]]-Gemeinschaft. Besonders verbreitet war die Bewegung im 14. und 15. Jahrhundert in niederländischen und niederrheinisch-westfälischen Gebieten. Zuweilen wird sie als Vorgängerin von [[Luthertum]] und [[Calvinismus]] angesehen. Auch [[Erasmus von Rotterdam]] wurde in dieser Denkrichtung erzogen.

Da die ''Devotio moderna'' die rechtlich verfasste Kirche, den äußeren Empfang der [[Sakrament|Sakramente]] und die Gelübde und [[Ordensregel|Regeln]] der Ordensgemeinschaften geringer schätzte als die individuelle Christusbeziehung, beschuldigten die [[Dominikaner]] sie auf dem [[Konzil von Konstanz|Konstanzer Konzil]] (1414–1418) der [[Häresie]]. [[Jean Gerson|Johannes Gerson]] verteidigte sie jedoch und verhinderte einen Prozess.<ref>[[Heiko Augustinus Oberman]]: ''Luther. Mensch zwischen Gott und Teufel''. Berlin 1981, S. 101.</ref>

Bedeutendstes Werk der ''Devotio moderna'' ist die „[[Nachfolge Christi]]“ (lat. ''Imitatio Christi'') des Windesheimer Chorherren [[Thomas von Kempen]].

Die ''Devotio moderna'' machte sich etwa in derselben Zeit bemerkbar, in der sich der [[Humanismus]] mit dem [[Christentum]] zum christlichen Humanismus verband. Letzterer forderte das Studium der grundlegenden Texte des Christentums, um eine persönliche Beziehung zu Gott herzustellen. Die Brüder vom gemeinsamen Leben fanden ihre Hauptaufgabe und Erwerbsquelle im Abschreiben und Binden von Büchern. Im 16. Jahrhundert wurden die Texte dann durch die Entwicklung der [[Druckerpresse]] immer weiteren Kreisen zugänglich.

Die ''Devotio moderna'' schöpfte aus den Quellen der [[Christliche Mystik|christlichen Mystik]] und stand dem spätmittelalterlichen [[Spiritualismus (Theologie)|Spiritualismus]] nahe. Sie „zielte […] auf eine besondere persönliche und innerliche [[Frömmigkeit]] ab, die ihre Kraft nicht so sehr aus der Mitfeier der kirchlichen Liturgie und aus den Sakramenten schöpfte als vielmehr aus der stillen Betrachtung des Leidens Christi und aus dem Geiste der Bergpredigt“. Dabei blieb sie jedoch „ganz und gar kirchentreu“ ([[August Franzen]]).<ref>''Kleine Kirchengeschichte''. Freiburg 6, 2000, S. 248.</ref>

Über den spanischen Reformabt García Jiménez de Cisneros vom [[Kloster Montserrat]] und die Lektüre der ''Imitatio Christi'' sind die [[Ignatianische Exerzitien|Exerzitien]] des [[Ignatius von Loyola]] stark beeinflusst worden<ref>
{{Literatur|Autor=Christian V. Witt|Titel=Von der imitatio Christi zur Societas Jesu. Christusnachfolge bei Ignatius von Loyola|Hrsg=Achim Aurnhammer, Johann Anselm Steiger|Sammelwerk=Christus als Held und seine heroische Nachfolge Zur imitatio Christi in der Frühen Neuzeit|Verlag=Walter de Gruyter |Ort=Walter de Gruyter |Reihe=Frühe Neuzeit. Studien und Dokumente zur deutschen Literatur und Kultur im europäischen Kontext|HrsgReihe=Achim Aurnhammer, Wilhelm Kühlmann, Jan-Dirk Müller, Martin Mulsow, Friedrich Vollhardt|BandReihe=235|ISBN=978-3-11-068330-1|Seiten=113-129}}</ref> und führt ein Traditionsstrom von der ''Devotio moderna'' über die [[Katholische Reform|Katholischen Reform]] des 16. Jahrhunderts bis zur Exerzitienbewegung der Gegenwart.<ref>[[Andreas R. Batlogg]]: [https://www.herder.de/cig/cig-ausgaben/archiv/2022/26-2022/inspiration-fuer-ignatius-garcia-jimenez-de-cisneros-1455-1510/ García Jiménez de Cisneros: "Exerzitien des geistlichen Lebens": Inspiration für Ignatius] ''Die berühmten Exerzitien des Ignatius von Loyola sind nicht vom Himmel gefallen. Eine seiner Vorlagen liegt jetzt auf Deutsch vor.'' Christ in der Gegenwart 26/2022 vom 26. Juni 2022, abgerufen am 11. Januar 2025.</ref>

== Literatur ==
* Christoph Benke: ''Kleine Geschichte der christlichen Spiritualität.'' Herder, Freiburg u. a. 2007, ISBN 978-3-451-29608-6, S. 95–98.
* [[Karl Egger (Geistlicher, 1914)|Karl Egger]], Willem Lourdeaux, Alypia van Biezen: ''Studien zur Devotio moderna''. Borengässer, Bonn 1988, ISBN 978-3-923946-12-9.
* Georgette Epiney-Burgard: ''Die Wege der Bildung in der Devotio Moderna.'' In: [[Hartmut Boockmann]], [[Bernd Moeller (Kirchenhistoriker)|Bernd Moeller]], Karl Stackmann (Hrsg.): ''Lebenslehren und Weltentwürfe im Übergang vom Mittelalter zur Neuzeit. Politik – Bildung – Naturkunde – Theologie. Bericht über Kolloquien der Kommission zur Erforschung der Kultur des Spätmittelalters 1983 bis 1987'' (= ''Abhandlungen der Akademie der Wissenschaften in Göttingen: philologisch-historische Klasse.'' Folge III, Nr. 179). Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1989, ISBN 3-525-82463-7, S. 181–200.
* {{Literatur|Autor=Gerhard Faix|Titel=Gabriel Biel und die Brüder vom Gemeinsamen Leben : Quellen und Untersuchungen zu Verfassung und Selbstverständnis des Oberdeutschen Generalkapitels|Verlag=Mohr Siebeck|Ort=Tübingen|Datum=1999|Reihe=Spätmittelalter und Reformation (Neue Reihe)|BandReihe=11|HrsgReihe=Heiko A. Ohman|ISBN=3-16-147040-0}}
* [[Elias H. Füllenbach]]: ''Devotio Moderna (I. Christianity)'', in: Encyclopedia of the Bible and Its Reception (EBR), Bd. 6 (2013), Sp. 716–717.
* [[Manfred Gerwing]]: ''Die sogenannte Devotio moderna.'' In: Ferdinand Seibt (Hrsg.): ''Jan Hus - Zwischen Zeiten, Völkern, Konfessionen.'' München 1997 (= Veröffentlichungen des Collegium Carolinum, 85), S. 49–58.
* [[Erwin Iserloh]]: ''Thomas von Kempen und die Devotio Moderna.'' In: ders. (Hrsg.): ''Kirche - Ereignis und Institution. Aufsätze und Vorträge, I: Kirchengeschichte als Theologie.'' Münster/Westfalen 1975, S. 111–136.
* Hans Norbert Janowski: ''Geert Groote, Thomas von Kempen und die Devotio moderna''. Walter-Verlag AG, Olten 1978.
* {{Literatur
|Autor=[[Hans Rupprich]], [[Hedwig Heger]]
|Titel=Die deutsche Literatur vom späten Mittelalter bis zum Barock. Erster Teil. Das ausgehende Mittelalter, Humanismus und Renaissance 1370–1520
|Auflage=2.
|Verlag=C. H. Beck
|Ort=München
|Datum=1994
|ISBN=3-406-37898-6
|JahrEA=1970
|Seiten=336–340}}
* [[Beat von Scarpatetti]]: ''Die Kirche und das Augustiner-Chorherrenstift St. Leonhard in Basel (11./12. Jh.–1525). Ein Beitrag zur Geschichte der Stadt Basel und der späten Devotio Moderna''. Basel 1974
== Weblinks ==
* {{HLS|11417|Devotio moderna|Autor=Martina Wehrli-Johns}}
* [https://www.thomas-von-kempen.de/devotio-moderna/ Thomas-Verein, Devotio moderna]
* [http://www.musicadevota.com/ Website über Musikquellen aus der Devotio moderna]
* [https://rmblf.be/2016/08/16/colloque-mystique-rhenane-et-devotio-moderna/ Tagung:] ''Mystique rhénane et devotio moderna,'' im Oktober 2016, Programm, im Institut européen d’écologie Metz, [[Université de Lorraine]] (Tagungsband folgt später)
== Einzelnachweise ==
<references />
{{Normdaten|TYP=s|GND=4135464-3}}
[[Kategorie:Mystik (Christentum)]]
[[Kategorie:Christentumsgeschichte (Mittelalter)]]
[[Kategorie:Brüder vom gemeinsamen Leben|*]]
[[Kategorie:Religion (Deventer)]]

Devotio moderna - Versionsgeschichte

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