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	<title>Der Schweißer - Versionsgeschichte</title>
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	<updated>2026-06-26T23:46:02Z</updated>
	<subtitle>Versionsgeschichte dieser Seite in Wikipedia (Deutsch) – Lokale Kopie</subtitle>
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		<id>https://wiki-de.moshellshocker.dns64.de/index.php?title=Der_Schwei%C3%9Fer&amp;diff=2331356&amp;oldid=prev</id>
		<title>imported&gt;Aka: /* Sekundärliteratur */ Tippfehler entfernt</title>
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		<updated>2023-09-06T15:13:46Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;span class=&quot;autocomment&quot;&gt;Sekundärliteratur: &lt;/span&gt; &lt;a href=&quot;/index.php?title=Benutzer:Aka/Tippfehler_entfernt&amp;amp;action=edit&amp;amp;redlink=1&quot; class=&quot;new&quot; title=&quot;Benutzer:Aka/Tippfehler entfernt (Seite nicht vorhanden)&quot;&gt;Tippfehler entfernt&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Neue Seite&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Der Schweißer&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; ist eine kurze Erzählung von [[Ingeborg Bachmann]], die um 1959 entstand. Der Text aus dem Nachlass der Autorin wurde erst von den Herausgebern der verwendeten Ausgabe betitelt.&amp;lt;ref&amp;gt;Verwendete Ausgabe, S. 604, letzter Eintrag und S. 600&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Innerhalb eines knappen Vierteljahres&amp;lt;ref&amp;gt;Geesen, S. 103, 9. Z.v.o.&amp;lt;/ref&amp;gt; wird ein Wiener Handwerker unter anderem auch durch [[Friedrich Nietzsche|Nietzsche]]-Lektüre in den Tod getrieben.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Inhalt ==&lt;br /&gt;
=== Handlung ===&lt;br /&gt;
Der 35-jährige Andreas Reiter aus [[Floridsdorf]]&amp;lt;!--68,19--&amp;gt; arbeitet bei den Stadtwerken als Schweißer&amp;lt;!--74,12u--&amp;gt; und repariert die Straßenbahnschienen&amp;lt;!--72,9--&amp;gt;. Reiters Unglück beginnt, als er in seinem [[Wiener Kaffeehaus|Stammkaffee]]&amp;lt;!--60,3--&amp;gt; ein Buch mit dem Titel „[[Die fröhliche Wissenschaft|Die Fröhliche Wissenschaft]]“&amp;lt;!--61,18--&amp;gt; findet und es liest. Reiter hatte vorher nie gelesen&amp;lt;!--70,4--&amp;gt;. Nach der Lektüre will er mehr. Reiter gibt das letzte Geld für Bücher aus. Er muss lesen, kann nicht mehr arbeiten&amp;lt;!--67,10u--&amp;gt; und wird entlassen&amp;lt;!--64,2u--&amp;gt;. Dabei bräuchte er dringend Geld für den Sanatoriumsaufenthalt seiner lungenkranken Ehefrau Rosi&amp;lt;!--63,1;66,1--&amp;gt; und für den Unterhalt der zwei gemeinsamen kleinen Kinder.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Die Frau stirbt an [[Tuberkulose]]. Reiter begeht Selbstmord&amp;lt;!--74u--&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei:Paul Speiser-Hof.JPG|mini|Paul Speiser-Hof in Floridsdorf]]&lt;br /&gt;
== Zeit und Ort ==&lt;br /&gt;
Wien: Die [[Floridsdorfer Brücke]], von der Andreas Reiter sich zu Tode stürzt, ist ein geschichtsträchtiger Ort. Hier kämpften im Spätwinter 1934 die Arbeiter gegen den übermächtigen Staat&amp;lt;ref&amp;gt;Beicken, S. 164, 8. Z.v.o.&amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Reiter habe vermutlich mit seiner kleinen Familie im [[Paul-Speiser-Hof]] gewohnt&amp;lt;ref&amp;gt;Beicken, S. 163, 20. Z.v.o.&amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Interpretation ==&lt;br /&gt;
Um den Suizid Reiters zu erklären, zieht Geesen&amp;lt;ref&amp;gt;Geesen, S. 102–111&amp;lt;/ref&amp;gt; den behandelnden Arzt Rosis ins Kalkül. Vergeblich versuche der Doktor dem Schweißer begreiflich zu machen – es existiere ein himmelweiter Unterschied zwischen Philosophie und Leben&amp;lt;!--Geesen 105,12--&amp;gt;. Weil aber Reiter nicht hören wolle und die Bücher gar zu ernst nehme, renne er ins Verderben.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Geesen sieht im Kern der kleinen Erzählung die dialogische Auseinandersetzung zwischen den beiden Protagonisten Reiter und dem Arzt. In diesem erbittert geführten Streit nähere der Erzähler sich mehr der Position des Arztes als der Reiters&amp;lt;!--Geesen 104 unten--&amp;gt;. Dabei erscheine der ungebildete Schweißer von seiner angelesenen philosophischen Warte aus dem Arzt – einem Studierten – überlegen&amp;lt;!--Geesen 105--&amp;gt;. Schließlich frage Reiter nach dem Sinn des Lebens und der Philosophie&amp;lt;!--Geesen 108 oben--&amp;gt;. Indem Reiter die Sinnlosigkeiten erkenne, bleibe ihm nur der Tod&amp;lt;!--Geesen, 110,8--&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Nach der philosophischen Lektüre gelange Reiter zu Erkenntnissen, die ihm Beruf und Familie vergessen ließen. Reiter scheitere auf der Suche nach der „Verbindung“&amp;lt;ref&amp;gt;Verwendete Ausgabe, S. 72, 5. Z.v.u.&amp;lt;/ref&amp;gt; zwischen Buchweisheit und den Anforderungen von Familie und Gesellschaft.&amp;lt;ref&amp;gt;Bartsch, S. 110, 12. Z.v.o.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Schneider&amp;lt;ref&amp;gt;Jost Schneider in: Albrecht und Göttsche, S. 123, rechte Spalte&amp;lt;/ref&amp;gt; nennt Nietzsches oben genannte Aphorismen, denen Reiter letztendlich erliege, „Fluchtphantasien“&amp;lt;ref&amp;gt;Jost Schneider in: Albrecht und Göttsche, S. 123, rechte Spalte, 21. Z.v.u.&amp;lt;/ref&amp;gt;. Schneider stellt Ingeborg Bachmann zunächst als Nietzsche-Kritikerin hin. Insbesondere verurteile die Autorin indirekt Nietzsches elitäre Ferne zur Demokratie. Darauf stellt aber Schneider unmissverständlich klar, Ingeborg Bachmann sei nicht generell gegen Nietzsche&amp;lt;ref&amp;gt;Jost Schneider in: Albrecht und Göttsche, S. 124, linke Spalte, Mitte&amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Auf der Suche nach dem [[Sinn des Lebens]] finde Reiter Paradoxa vor.&amp;lt;ref&amp;gt;Eberhardt, S. 184 oben&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
Schmaus&amp;lt;ref&amp;gt;Marion Schmaus  in: Albrecht und Göttsche, S. 260, rechte Spalte, Mitte&amp;lt;/ref&amp;gt; zitiert [[Hans Höller (Germanist)|Höller]], nach dem Reiter im „heiligen Wahnsinn“ – etwa so wie [[Friedrich Hölderlin|Hölderlin]] – ende.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Literatur ==&lt;br /&gt;
=== Textausgaben ===&lt;br /&gt;
;Erstveröffentlichung und verwendete Ausgabe&lt;br /&gt;
* Christine Koschel (Hrsg.), Inge von Weidenbaum (Hrsg.), Clemens Münster (Hrsg.): &amp;#039;&amp;#039;Ingeborg Bachmann. Werke. Zweiter Band: Erzählungen&amp;#039;&amp;#039;. 609 Seiten. Piper, München 1978 (5. Aufl. 1993), ISBN 3-492-11702-3, S. 59–75&lt;br /&gt;
=== Sekundärliteratur ===&lt;br /&gt;
* [[Peter Beicken]]: &amp;#039;&amp;#039;Ingeborg Bachmann.&amp;#039;&amp;#039; Beck, München 1988. ISBN 3-406-32277-8 (Beck’sche Reihe: Autorenbücher, Bd. 605)&lt;br /&gt;
* [[Kurt Bartsch]]: &amp;#039;&amp;#039;Ingeborg Bachmann.&amp;#039;&amp;#039; Metzler, Stuttgart 1997 (2. Aufl., Sammlung Metzler. Band 242). ISBN 3-476-12242-5&lt;br /&gt;
* Mechthild Geesen: &amp;#039;&amp;#039;Die Zerstörung des Individuums im Kontext des Erfahrungs- und Sprachverlusts in der Moderne. Figurenkonzeption und Erzählperspektive Ingeborg Bachmanns.&amp;#039;&amp;#039; Schäuble, [[Rheinfelden (Baden)|Rheinfelden]] 1998. ISBN 3-87718-836-2 (Diss. München 1998)&lt;br /&gt;
* Monika Albrecht (Hrsg.), Dirk Göttsche (Hrsg.): &amp;#039;&amp;#039;Bachmann-Handbuch. Leben – Werk – Wirkung&amp;#039;&amp;#039;. Metzler, Stuttgart 2002. ISBN 3-476-01810-5&lt;br /&gt;
* Joachim Eberhardt: &amp;#039;&amp;#039;„Es gibt für mich keine Zitate“: [[Intertextualität]] im dichterischen Werk Ingeborg Bachmanns.&amp;#039;&amp;#039; Niemeyer, Tübingen 2002 (Diss. Göttingen 2001). ISBN 3-484-18165-6, S. 173–184&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--&lt;br /&gt;
== Weblinks ==&lt;br /&gt;
--&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Einzelnachweise ==&lt;br /&gt;
&amp;lt;references /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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		<author><name>imported&gt;Aka</name></author>
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