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	<title>Dekretist - Versionsgeschichte</title>
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	<subtitle>Versionsgeschichte dieser Seite in Wikipedia (Deutsch) – Lokale Kopie</subtitle>
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		<id>https://wiki-de.moshellshocker.dns64.de/index.php?title=Dekretist&amp;diff=574807&amp;oldid=prev</id>
		<title>imported&gt;Kolja21: +Normdaten</title>
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		<updated>2026-01-28T23:06:21Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;+Normdaten&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Neue Seite&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Dekretist&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (von lateinisch &amp;#039;&amp;#039;decretista&amp;#039;&amp;#039; &amp;lt; &amp;#039;&amp;#039;decretum&amp;#039;&amp;#039; = Verordnung) war im [[Mittelalter]] eine Bezeichnung für  kanonistische [[Jurist|Rechtsgelehrte]], die sich wissenschaftlich und in der Lehre an den Universitäten mit dem &amp;#039;&amp;#039;[[Decretum Gratiani]]&amp;#039;&amp;#039; als Grundlagentext des [[Kanonisches Recht|kanonischen Rechts]] befassten. Der Begriff wurde als Parallele zu den [[Legist (Berufsbezeichnung)|Legist]]en, den Spezialisten des [[Römisches Recht|römischen Rechts]], geprägt. Methodisch arbeiteten sie zunächst als [[Glossatoren]]. Nach der Promulgation des [[Liber Extra]] im Jahre 1234 arbeiteten praktisch alle Kanonisten als [[Dekretalistik|Dekretalisten]], da nun die Fortentwicklung des kirchlichen Rechts durch päpstliche Einzelfallentscheidungen in [[Dekretale]]n im Mittelpunkt steht. Schon um 1190 hatte sich ein Teil der kanonistischen Aktivitäten auf die Dekretalen konzentriert.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Neben die Glossierung durch die Dekretisten traten die [[Summa|Summen]], Kurzfassungen für den Unterrichtsgebrauch, die aber den Stoff durchaus auch selbständig und abweichend vom &amp;#039;&amp;#039;Decretum Gratiani&amp;#039;&amp;#039; behandelten.&amp;lt;ref name=&amp;quot;he_00&amp;quot; /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Dekretistik in Bologna ==&lt;br /&gt;
Besonders bedeutend wurde die &amp;#039;&amp;#039;Summa decretorum&amp;#039;&amp;#039; des [[Paucapalea]], der in Bologna gelehrt hat.&amp;lt;ref name=&amp;quot;za_1&amp;quot; /&amp;gt; Weitere Werke sind die &amp;#039;&amp;#039;Summa decretorum&amp;#039;&amp;#039; des Rolandus und verschiedene anonyme Summen: Das &amp;#039;&amp;#039;Fragmentum Cantabrigiense&amp;#039;&amp;#039;, die Summa ‚Sicut vetus testamentum‘, die &amp;#039;&amp;#039;Summa Turicensis&amp;#039;&amp;#039;, alle aus den 1150er Jahren. Etwas später entstanden die &amp;#039;&amp;#039;Summa decretorum&amp;#039;&amp;#039; des [[Rufinus von Bologna|Rufinus]] († vor 1192), die &amp;#039;&amp;#039;Summa ‚Conditio ecclesiastice religionis‘&amp;#039;&amp;#039; (Pseudo-Rufinus), die &amp;#039;&amp;#039;Summa decretorum&amp;#039;&amp;#039; des [[Johannes Faventinus]], die &amp;#039;&amp;#039;Summa decretorum&amp;#039;&amp;#039; des [[Simon von Bisignano]], der Glossenapparat &amp;#039;&amp;#039;Ordinaturus Magister&amp;#039;&amp;#039;, die &amp;#039;&amp;#039;Summa decretorum&amp;#039;&amp;#039; des [[Huguccio]] von Pisa († 1210), die &amp;#039;&amp;#039;Summa Reginensis&amp;#039;&amp;#039;, der Glossenapparat &amp;#039;&amp;#039;Ius naturale&amp;#039;&amp;#039; des Alanus Anglicus, die &amp;#039;&amp;#039;Glossa Palatina&amp;#039;&amp;#039; des [[Laurentius Hispanus]] und die &amp;#039;&amp;#039;Glossa ordinaria&amp;#039;&amp;#039; des [[Johannes Teutonicus Zemeke]] zum &amp;#039;&amp;#039;Decretum Gratiani&amp;#039;&amp;#039;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Dekretistik in Frankreich ==&lt;br /&gt;
In Frankreich führte erst die Rezeption des &amp;#039;&amp;#039;Decretum Gratiani&amp;#039;&amp;#039; zur Entwicklung der kanonistischen Schule und Wissenschaft.&amp;lt;ref name=&amp;quot;ku_1&amp;quot; /&amp;gt; Bedeutende Werke sind die &amp;#039;&amp;#039;Summa decretorum&amp;#039;&amp;#039; des [[Stephan von Tournai]] (Stephanus Tornacensis), eines in Bologna ausgebildeten Regularkanonikers des Chorherrenstifts Saint-Euverte in Orléans, die &amp;#039;&amp;#039;Summa ‚Magister Gratianus in hoc opere‘&amp;#039;&amp;#039; (&amp;#039;&amp;#039;Summa Parisiensis&amp;#039;&amp;#039;), die als Lehrbuch konzipierte &amp;#039;&amp;#039;Summa ‚Quoniam status ecclesiarum‘&amp;#039;&amp;#039; aus der Zeit um 1170, die &amp;#039;&amp;#039;Summa ‚Cum in tres partes‘&amp;#039;&amp;#039;, die &amp;#039;&amp;#039;Summa ‚Inperatorie maiestati‘&amp;#039;&amp;#039; (&amp;#039;&amp;#039;Summa Monacensis&amp;#039;&amp;#039;), die &amp;#039;&amp;#039;Summula decretalium questionum&amp;#039;&amp;#039; des Evrardus Yprensis (um 1180), die &amp;#039;&amp;#039;Summa ‚In eadem civitate‘&amp;#039;&amp;#039;, die &amp;#039;&amp;#039;Summa ‚Tractaturus Magister Gratianus de iure canonico‘&amp;#039;&amp;#039; aus den 1180er Jahren, der Glossenapparat &amp;#039;&amp;#039;Ecce vicit leo&amp;#039;&amp;#039; und der in Paris verfasste Glossenapparat &amp;#039;&amp;#039;Animal est substantia&amp;#039;&amp;#039; (&amp;#039;&amp;#039;Summa Bambergensis&amp;#039;&amp;#039;) (kurz nach 1200).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Dekretistik in Deutschland ==&lt;br /&gt;
Die kanonistische Wissenschaft in Deutschland begann in der zweiten Hälfte des 12. Jahrhunderts im Rheingebiet, in Köln, Mainz, Worms, Speyer und Hildesheim. Dort wurde das &amp;#039;&amp;#039;Decretum Gratiani&amp;#039;&amp;#039; zuerst rezipiert und kommentiert. Als die wichtigste und produktivste kanonistische Schule wird die von Köln angesehen.&amp;lt;ref name=&amp;quot;la&amp;quot; /&amp;gt; In dieser Zeit hielten sich viele verschiedene französische und englische Kanonisten in Köln auf. Als einflussreicher Lehrer dort gilt der Engländer [[Gerard Pucelle]] (1120/25–1184), der vorher in Paris Lehrer für Theologie und beide Rechte gewesen war. Der spätere Bischof von Coventry-Lichfield lehrte von 1166 bis 1168 und von 1180 bis 1181 in Köln, wo er wohl auch Domschulmeister war.&amp;lt;ref name=&amp;quot;he_01&amp;quot; /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Bekannte Werke sind die &amp;#039;&amp;#039;Summa ‚Quoniam omissis centum distinctionibus‘&amp;#039;&amp;#039;, die &amp;#039;&amp;#039;Distinctiones ‚Si mulier eadem hora‘&amp;#039;&amp;#039; (&amp;#039;&amp;#039;Distinctiones Monacenses&amp;#039;&amp;#039;) und die Summe des Sicardus von Cremona, um 1180 in Mainz geschrieben.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Dekretistik im anglo-normannischen Raum ==&lt;br /&gt;
Ende der 1150er Jahre kam das &amp;#039;&amp;#039;Decretum Gratiani&amp;#039;&amp;#039; nach England. Man vermutet, dass dabei der Philosoph [[Johannes von Salisbury]] eine wichtige Rolle gespielt hat, da er sich zwischen 1148 und 1153 mehrmals an der päpstlichen Kurie in Rom aufgehalten hatte. Bald wurden an den anglo-normannischen Schulen Kommentare zum &amp;#039;&amp;#039;Decretum Gratiani&amp;#039;&amp;#039; verfasst.&amp;lt;ref name=&amp;quot;he_02&amp;quot; /&amp;gt;  Bekannte Werke sind die &amp;#039;&amp;#039;Summa ‚De iure naturali.‘&amp;#039;&amp;#039;, die &amp;#039;&amp;#039;Summa ‚Omnis qui juste iudicat‘&amp;#039;&amp;#039;, die &amp;#039;&amp;#039;Summa decretalium questionum&amp;#039;&amp;#039; des Honorius und die &amp;#039;&amp;#039;Summa ‚Induent sancti‘&amp;#039;&amp;#039; (&amp;#039;&amp;#039;Summa Duacensis&amp;#039;&amp;#039;).&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
Noch um 1300 hat sich [[Guido de Baysio]] eingehend mit den Lehrmeinungen der Dekretisten auseinandergesetzt.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Literatur ==&lt;br /&gt;
* Patrick Hersperger: &amp;#039;&amp;#039;Kirche, Magie und „Aberglaube“. Superstitio in der Kanonistik des 12. und 13. Jahrhunderts.&amp;#039;&amp;#039; Forschungen zur kirchlichen Rechtsgeschichte und zum Kirchenrecht. Bd. 31. Böhlau Verlag Köln 2010. ISBN 978-3-412-20397-9.&lt;br /&gt;
* [[Rudolf Weigand]]: &amp;#039;&amp;#039;Dekretisten, Dekretistik&amp;#039;&amp;#039;, in: [[Lexikon des Mittelalters]] Bd. 3. Artemis Verlag 1986. Sp. 661–664.&lt;br /&gt;
* Rudolf Weigand: &amp;#039;&amp;#039;Die Naturrechtslehre der Legisten und Dekretisten von Irnerius bis Accursius und von Gratian bis Johannes Teutonicus.&amp;#039;&amp;#039; Münchner Theologische Studien, III. Kanonistische Abteilung 26. München 1967.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Einzelnachweise ==&lt;br /&gt;
&amp;lt;references&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref name=&amp;quot;he_00&amp;quot;&amp;gt;Die folgenden Werke sind dem Buch von Hersperger S. 69–127 entnommen. Dort werden auch die besonderen Charakteristika der einzelnen Schriften dargestellt.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref name=&amp;quot;he_01&amp;quot;&amp;gt;Hersperger S. 112.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref name=&amp;quot;he_02&amp;quot;&amp;gt;Hersperger S. 119.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref name=&amp;quot;ku_1&amp;quot;&amp;gt;Stephan Kuttner: „Les débuts de l&amp;#039;école canoniste française.“ In: &amp;#039;&amp;#039;Studia et Documenta Historiae et iuris.&amp;#039;&amp;#039; Bd. 4. Rom 1938. S. 193–204.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref name=&amp;quot;la&amp;quot;&amp;gt;Peter Landau: &amp;#039;&amp;#039;Die Kölner Kanonistik des 12. Jahrhunderts. Ein Höhepunkt der europäischen Rechtswissenschaft.&amp;#039;&amp;#039; Kölner rechtsgeschichtliche Vorträge. Heft 1. Badenweiler 2008.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref name=&amp;quot;za_1&amp;quot;&amp;gt;Hartmut Zapp in &amp;#039;&amp;#039;Lexikon des Mittelalters&amp;#039;&amp;#039; Bd. 6. 1993 Sp. 1810.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/references&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Normdaten|TYP=s|GND=4224261-7}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Christentumsgeschichte (Mittelalter)]]&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Rechtsquellenlehre]]&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Kanonisches Recht]]&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Recht (Mittelalter)]]&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Kirchenrechtsgeschichte]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>imported&gt;Kolja21</name></author>
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