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2020-06-25T11:07:29Z

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[[Datei:Urkunde Niedererbach.jpg|mini|Verkauf einer Rente an die Deutschordensballei Koblenz vom 12. Mai 1291. Die Datierung beginnt beim dritten Wort der vorletzten Zeile: ''Actum anno Domini M CC XC primo, IIII idus Maii''.]]
Der Begriff '''Datierung''' oder '''Datumszeile''' ist abgeleitet aus dem Lateinischen „datum“ (deutsch: „gegeben am“). Die Datierung von Urkunden gehört zu den [[Historische Hilfswissenschaften|historischen Hilfswissenschaften]] der [[Diplomatik]] und [[Chronologie]]. Sie befindet sich bei Privaturkunden (beispielsweise Notariatsinstrumenten) meist am Anfang des Dokuments, unmittelbar hinter der [[Invocatio]], bei Königs-/Kaiser- und Papsturkunden im [[Eschatokoll]]. In der Datierung wird der Zeitpunkt der Urkundenausstellung oder der Rechtshandlung und der Ort benannt. Es können unterschiedliche Angaben für ''Actum'' (Rechtshandlung) und ''Datum'' (Aushändigung) vorkommen. In manchen [[Urkunden des Mittelalters und der Frühen Neuzeit|Urkunden]] wird zudem noch der ''Datar'' (Aushändiger) angegeben.

== Jahresangabe ==

Vor allem in mittelalterlichen Urkunden wurden als Jahresangabe die Regierungszeiten der Herrscher verwendet. Dies war eine der häufigsten Datierungsmöglichkeiten. Trotzdem gibt es bei der Ermittlung des Datums mehrere Möglichkeiten, die den Beginn des neuen Herrscherjahres anzeigen (Epochentag):
* karolingische Zeit: Todestag des Vaters
* ottonisch-salische Zeit: Tag der Krönung
* nachstaufische Zeit: Wahl des weltlichen Herrschers
Daher können Probleme bei der Datierungsauflösung entstehen.

Außerdem wurde in diesen Urkunden bei einer sogenannten großen Datierung die [[Indiktion]] genannt. Diese war ein antiker, römischer Steuerzyklus, welcher 15 Jahre dauerte und theoretisch 3 v. Chr. begonnen hat. Die Angabe der Indiktion wurde von Kaiser [[Justinian I.]] (482–565) verpflichtend festgeschrieben, um den Urkunden Rechtsgültigkeit zu übertragen.<ref>[[Peter-Johannes Schuler]]: ''Datierung von Urkunden.'' In: ''[[Lexikon des Mittelalters]]'' Bd. 3, Metzler, Stuttgart/Weimar, Sp. 575–580. ISBN 3-476-01742-7.</ref>

Die Päpste des Mittelalters rechneten die Jahre seit Papst [[Hadrian I.]] (772–795) mit ihren Pontifikatsjahren.

Erst spät begannen die Datare nach dem [[Menschwerdung Gottes|Inkarnationsjahr]], also beginnend mit Christi Geburt, zu datieren. Auch hierbei entstanden Probleme, da es mehrere existierende Jahresanfänge gab: Zum Beispiel war dieser am 1. Januar in [[Rom]] und am 1. September in [[Konstantinopel]].

== Tagesangabe ==

Auch die Tagesbezeichnung wurde im Mittelalter unterschiedlich gewählt. Zum Beispiel diente als Vorbild der [[Römischer Kalender|römische Kalender]] mit den sogenannten Kalenden (1. des Monats), Nonen (5. des Monats) und Iden (13. des Monats). Dabei ist zu beachten, dass bei den Monaten März, Mai, Juli und Oktober (auch Monate des MOMJul genannt) die Nonen jeweils am 7. und die Iden am 15. Tag liegen. Die Tage vor diesen Angaben wurden ''pridie'' genannt. Alle anderen Tage wurden berechnet, indem man eine Zahl vor die Tagesangabe setzte und sie vom Ausgangsdatum subtrahierte, dabei den Anfangstag mitzählte.<ref> [[Ahasver von Brandt]]: ''Werkzeug des Historikers. Eine Einführung in die Historischen Hilfswissenschaften.'' 16. Auflage. Stuttgart 2003, S. 36.</ref>

Beispiele:
{| class="wikitable"
|-
! Kalenden !! Nonen !! Iden
|-
| kalendas februarii = 1. Februar || nonas februarii = 5. Februar || idus februarii = 13. Februar
|-
| pridie kalendas februarii = 31. Januar || pridie nonas februarii = 4. Februar || pridie idus februarii = 12. Februar
|-
| quarto kalendas februarii = 29. Januar || quarto nonas februarii = 2. Februar || quarto idus februarii = 10. Februar
|-
| kalendas maii = 1. Mai || nonas maii = 7. Mai || idus maii = 15. Mai
|-
| pridie kalendas maii = 30. April || pridie nonas maii = 6. Mai || pridie idus maii = 14. Mai
|-
| quarto kalendas maii = 28. April || quarto nonas maii = 4. Mai || quarto idus maii = 12. Mai
|-
|}

Weitere Tagesbezeichnungen konnten in einer Urkunde die [[Heiligenkalender|Gedenktage der Heiligen]] darstellen. Da diese Tage allgemein bekannt waren, wurden diese anstelle des römischen Kalenders verwendet.

Im späteren Mittelalter wird auch die heute übliche Datierung nach Monatstagen häufiger.

Auch für die Bezeichnung der Wochentage gab es im Mittelalter zwei Möglichkeiten:
# Die jüdisch-christliche, welche die Woche von Sonntag bis Samstag durchzählte (z. B. feria secunda = Montag).
# Die heidnisch-römische, welche die Tagesnamen an den Namen der Planeten festmachte (dies mercurii = Mittwoch).<ref>Peter-Johannes Schuler: ''Datierung von Urkunden.'' In: ''[[Lexikon des Mittelalters]]'' Bd. 3, Metzler, Stuttgart/Weimar, Sp. 575–580. ISBN 3-476-01742-7.</ref>

== Beispiel und Auflösung einer großen Datierung ==

''Beispiel'': Dat. Wirzeburc XVII<ref>In der Urkunde ''VII.X.'' geschrieben</ref> kal. Aprilis, indictione Vta, anno dominice incarnationis M°C°L°VII° regnante domino Friderico Romanorum imperatore invictissimo, anno regni eius Vto, imperii vero IIo, actum est in Christo feliciter amen.<ref>{{LBALink|10234}}</ref>

''Übersetzung'': Gegeben in Würzburg, am 17. Tag vor den Kalenden des April, in der fünften Indiktion, im Jahre der Fleischwerdung des Herrn 1157, in der Regierungszeit des Herrn Friedrich, des unbesiegten Kaisers der Römer, im fünften Jahr seiner Königsherrschaft, aber im zweiten Jahr seiner Kaiserherrschaft, geschehen in Christus glückbringend Amen.

''Auflösung'': Die Urkunde ist am 16. März 1157 ausgestellt worden. Kaiser [[Friedrich I. (HRR)|Friedrich I.]] wurde 1152 zum König und 1155 zum Kaiser gekrönt. Dies stimmt mit den in der Urkunde angegebenen Königs- und Kaiserjahren überein.

== Weitere Probleme bei der Datierung ==

Seit dem Jahr 1582 gibt es durch die Kalenderreform Papst [[Gregor XIII.|Gregors XIII.]] zusätzliche Probleme beim Auflösen der Datierung. Bei der Reform wurden 10 Tage des Oktober 1582 weggelassen, um Kalender- und Sonnenjahr wieder aufeinander anzupassen. Doch da dieser Kalender vom Papst erlassen wurde, nahmen ihn die protestantischen und orthodoxen Länder nicht an und so gab es beispielsweise im [[Heiliges Römisches Reich|Heiligen Römischen Reich]] bis 1700 nicht nur den [[Gregorianischer Kalender|gregorianischen]], sondern auch den [[Julianischer Kalender|julianischen Kalender]]. Bei manchen Urkunden, meist Friedensverträgen, wurden in dieser Zeit beide Daten angegeben.<ref> Peter Seelmann: ''[http://www.historicum.net/themen/friedensvertraege-der-vormoderne/lexikon/a-m/art/Datierung/html/artikel/4035/ca/31a9c9755042926e830b98d529adcf27/ Datierung]'', 19. Mai 2012. </ref>

Weiterhin muss bei der Überprüfung der Datierung mit einer absichtlichen Falschdatierung gerechnet werden, da bei manchen Urkundenausstellungen nicht alle Vertragspartner anwesend waren und so zurückdatiert wurde.

== Literatur ==

* [[Hermann Grotefend]]: ''Taschenbuch der Zeitrechnung des deutschen Mittelalters und der Neuzeit''. Hrsg. v. Jürgen Asch. Hahn, Hannover 2007 (14. Aufl.). ISBN 3-7752-5177-4
* [[Anna-Dorothee von den Brincken]]: ''Historische Chronologie des Abendlandes. Kalenderreformen und Jahrtausendrechnungen, eine Einführung.'' Kohlhammer, Stuttgart u. a. 2000, ISBN 3-17-015156-8

== Weblinks ==

* [[Horst Enzensberger]]: ''[http://www.hist-hh.uni-bamberg.de/hilfswiss/Urkundenformulare.html#datum Urkundenformulare]'', 19. Mai 2012.

== Anmerkungen ==

<references />

[[Kategorie:Diplomatik]]
[[Kategorie:Chronologie]]

Datierung (Urkunde) - Versionsgeschichte

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