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[[Datei:Daniel Gran.jpg|mini|Daniel Gran, Selbstporträt]]
'''Daniel Gran''' (* [[22. Mai]] [[1694]] in [[Wien]]; † [[16. April]] [[1757]] in [[St. Pölten]]) war ein [[österreich]]ischer [[Malerei|Maler]] des [[Barock]]. Er gilt als Hauptvertreter der klassizistischen Richtung innerhalb der österreichischen Barockmalerei.

== Leben und Ausbildung ==
Gran war der Sohn eines Hofkochs [[Leopold I. (HRR)|Kaiser Leopolds I.]], unter seinen Vorfahren waren [[Glasmalerei|Glasmaler]]. Gefördert wurde er durch das [[Schwarzenberg (fränkisch-böhmisches Adelsgeschlecht)|Haus Schwarzenberg]], das ihm auch eine Studienreise in [[Italien]] finanzierte, wo er vor allem bei [[Sebastiano Ricci]] in [[Venedig]] und [[Francesco Solimena]] in [[Neapel]] studierte. In seinen Werken ist ein Schwanken zwischen venezianischem Einfluss in der Farbgebung sowie neapolitanischem Einfluss in der Komposition zu bemerken. Neben dem Fürstenhaus Schwarzenberg kam auch der [[Habsburg|Hof]] als Auftraggeber hinzu; 1727 wurde er zum [[Hofkünstler|Hofmaler]] ernannt.

Seit 1732 führte er die geadelte Form seines Namens: „Daniel le Gran“, oder seit 1736 das Prädikat „della Torre“. Dass es zu einer tatsächlichen [[Nobilitierung]] gekommen wäre, ist mangels aller Unterlagen der Adelsregistratur des Wiener Gratialarchivs eher zu bezweifeln. Näher liegt, dass der Meister Adelstitel und Wappen eines kaiserlichen [[Fähnrich]]s Nikolaus Gran [[della Torre]] (nobilitiert am 12. Mai 1621) mit Erfolg für sich beanspruchte und wieder aufleben ließ. Eine widerrechtliche Führung von Adelstitel und Prädikat wäre in der damaligen Zeit und angesichts der exponierten gesellschaftlichen Stellung des Künstlers undenkbar.<ref>Walther Buchowiecki: Der Barockbau der ehemaligen Hofbibliothek in Wien, ein Werk J.B.Fischers von Erlach, S 146f. Georg Prachner Verlag, Wien 1957</ref>

Im Jahr 1894 wurde in Wien [[Rudolfsheim-Fünfhaus]] (15. Bezirk) die ''Grangasse'' nach ihm benannt.

== Werk ==
[[Datei:Wien - Nationalbibliothek, Kuppelfresko des Prunksaales.JPG|mini|hochkant=1.4|Kuppelfresko des [[Prunksaal der Österreichischen Nationalbibliothek|Prunksaales der Österreichischen Nationalbibliothek]]]]
[[Datei:Daniel Gran - Maria mit dem Kind und Heiligen, auf Wolken thronend - 1483 - Österreichische Galerie Belvedere.jpg|mini|''Maria mit dem Kind und Heiligen, auf Wolken thronend'', um 1730, [[Österreichische Galerie Belvedere|Belvedere]], Wien]]
[[Datei:Daniel Gran - Aufnahme Dianas in den Olymp - 4178 - Kunsthistorisches Museum.jpg|mini|''Aufnahme Dianas in den Olymp'', 1732, (Entwurf für das Deckenfresko im Jagdschloss Eckartsau (Niederösterreich)), [[Österreichische Galerie Belvedere|Belvedere]], Wien]]
[[File:Grab Jakob Prandtauer und Daniel Gran.jpg|thumb|Das Grab von Daniel Gran und [[Jakob Prandtauer]] im [[Dom zu St. Pölten]] (Kreuzgang)]]
* 1726–1728 – Kuppelfresko für das [[Palais Schwarzenberg (Neuer Markt)|Gartenpalais Schwarzenberg]] (1945 zerstört): ''Allegorie auf den Tagesanbruch''. So wie bei Rottmayr war der Hintergrund keine Darstellung des Tages- und Nachthimmels, sondern eher gelblich. Die Illusionswirkung war für zwei gegenüberliegende Standpunkte berechnet, was für Fresken eher ungewöhnlich war.
* 1726–1730 – das Kuppelfresko der [[Österreichische Nationalbibliothek|Hofbibliothek]], der heutigen Nationalbibliothek, gilt als Hauptwerk Grans: das Programm wurde vom kaiserlichen Rat [[Conrad von Albrecht]] entworfen und stellt eine Apotheose des [[Karl VI. (HRR)|Kaisers Karl VI.]] dar. Im Zentrum wird der Kaiser von [[Herakles]] und [[Apoll]] gestützt, die von den allegorischen Figuren verschiedener Künste und Wissenschaften flankiert werden. Das Fresko hat eine „Kriegsseite“ (mit den Allegorien von Mathematik, Geometrie und Mechanik) sowie eine „Friedensseite“ (mit den Allegorien von Medizin, Rechtswissenschaft und Ackerbau). Der Gründungszweck der Bibliothek, die Indienstnahme der Wissenschaft durch den Staat, die in dieser Zeit ihre Anfänge findet, soll damit ausgedrückt werden.
* um 1730 – ''Maria mit dem Kind und Heiligen, auf Wolken thronend''. Eine Variation nach dem Deckenfresko ''Allegorie auf das Studium der irdischen Dinge'' im [[Prunksaal der Österreichischen Nationalbibliothek|Prunksaal der Nationalbibliothek]] in Wien. (Wien, [[Österreichische Galerie Belvedere|Belvedere]])
* 1732 – Deckenfresko im [[Schloss Eckartsau]]: ''Aufnahme Dianas in den Olymp''. Die illusionistische Scheinarchitektur bildet hier nur einen Rahmen, das Gemälde spielt in einem undefinierbaren Raum.
* 1738–1743 – Kuppel- und Langhausfresko der [[Basilika Sonntagberg|Wallfahrtskirche auf dem Sonntagberg]]: hier ist der Illusionismus fast komplett zurückgenommen.
* 1744 – Deckengemälde in der [[Schlosskapelle Schönbrunn]]: Die hl. Maria Madgalena und die theologischen Tugenden Glaube, Hoffnung und Liebe.
* 1744 (vermutete Datierung) – Fresken in der [[Schlosskirche Hetzendorf]]: ''Taufe Christi'', ''Verklärung Christi'' und ''Bergpredigt''. Zunächst [[Franz Josef Wiedon]] zugeschrieben, ist die Zuschreibung an Daniel Gran durch zwei Zeichnungen in der [[Albertina (Wien)|Albertina]] und ein Studienblatt im [[Szépművészeti Múzeum|Museum der bildenden Künste]] in [[Budapest]] erhärtet.<ref>[https://www.schlosskirche.at/die-schlosskirche/ausstattung/15-ausstattung.html?showall=&start=1 Website der Schloßkirche Hetzendorf, Ausstattung der Schloßkirche mit Auszügen aus der Kirchenchronik], abgerufen am 16. Oktober 2013</ref>
* 1745 – Das Hochaltarbild ''Mariae Himmelfahrt'' in der Stiftskirche des Zisterzienserstiftes Lilienfeld.<ref>[https://austria-forum.org/af/User/Lanz%20Ernst/Daniel_Gran_-_Der_einzige_Wiener_unter_den_%C3%B6sterreichischen_Barockmalern?showall=&start=1 Ernst Zentner: Daniel Gran - Der einzige Wiener unter den österreichischen Barockmalern], abgerufen am 27. Dezember 2023</ref>
* 1746 – Heute nicht mehr erhaltene Seitenschiffkuppeln sowie die 4 (noch erhaltenen) Seitenaltarbilder in der damaligen St. Pöltner Stiftskirche, der heutigen [[Dom zu St. Pölten|St. Pöltner Domkirche]]: Seitenaltarbilder der hll. Barbara, Hippolyt und Augustinus sowie der Josefi-Altar, der thematisch jedoch die Hl. Familie, Die Ruhe auf der Flucht, zeigt. Außerdem schuf Gran auch das (heute noch erhaltene) Fresko für den Mittelraum der Stiftsbibliothek: Die Allegorie der Weisheit.
* 1746 (vermutete Datierung): Ölskizze zum Hochaltarbild der Kirche im [[Stift Herzogenburg]], danach deren großformatige Ausführung; in den Folgejahren Auftrag zur Freskierung der Deckengewölbe der Stiftskirche, welcher jedoch nur im [[Chor (Architektur)|Chorraum]] ausgeführt wurde (Fertigstellung der Deckenfreskierung ab 1750 durch [[Bartolomeo Altomonte]]).
* 1749 – Marmorsaal in [[Stift Klosterneuburg]]: mehrteiliges Fresko ''die Glorie des Hauses Österreich'' mit einer klaren, fast schon klassizistischen Komposition. In der Mitte ist ein Obelisk mit einer Darstellung des [[Leopold III. (Österreich)|Heiligen Leopold]], um den herum Putten mit Schleier und Holunderbäumen (Gründungslegende Klosterneuburgs) zu sehen sind. Rundherum sieht man Allegorien der ''österreichischen Majestät'' (mit den Kronen des [[Heiliges Römisches Reich|Heiligen Römischen Reichs]], [[Böhmen]]s und [[Ungarn]]s), der ''österreichische Tapferkeit'', und der ''österreichische Klugheit und Standhaftigkeit'', sowie die Darstellung der ''Vereinigung der Häuser Habsburg und Lothringen'', wo mit einem Amor zwischen den allegorischen Figuren die Liebesheirat von [[Maria Theresia]] und [[Franz I. Stephan (HRR)|Franz Stephan von Lothringen]] dargestellt wird.
* 1751 schuf Daniel Gran die Deckenfresken der [[Annakirche (Wien)|Annakirche]] im 1. Wiener Gemeindebezirk. Das erste Fresko zeigt die Glorie der Mutter Anna, das zweite die Herrlichkeit der Mutter Maria und das Fresko über der Orgel das Kommen des göttlichen Kindes. Auch das Hochaltarbild stammt von Daniel Gran. Es zeigt die Hl. Sippe.
* 1755 - Fresken im [[Schloss Fridau]]; "[[Aurora (Mythologie)|Aurora]] mit [[Athene]] und [[Apollon]] ; als [[Apotheose]] [[Wissenschaft]] und [[Kunst]] darstellend, von [[Motiv (bildende Kunst)|Motiven]] aus [[Ovid]]s [[Metamorphose (Mythologie)|Metamorphosen]] begleitet".<ref>[[Pia Maria Plechl]]: ''Ein gutes Land. Sonntagsfahrten durch Innerösterreich.'' Hunna, Wien 1966. S. 181</ref>
* 1756 Kuppelfresko der [[Gnadenkapelle]] im ehem. [[Kloster Und|Kapuzinerkloster Und]] bei [[Krems an der Donau|Krems]]: Die Erlösung der Welt durch die Sendung Christi, sein letztes Werk. Er führt den Betrachter in die Himmlische Welt und ihr Wirken für die Erde in Ewigkeit und im Jetzt, inmitten Gottvater und Taube, Maria vor Jesuskind, Engelsturz, Kreuzigung – symbolisch durch Engel, die das Kreuz aufrichten, Adam und Eva.

Grans Figuren sind „in kühlem Abwägen und mit feinfühligem Takt“ geordnet,<ref>Hans Riehl: ''Österreichische Malerei in Hauptwerken.'' Verlag Kremayr & Scheriau, Wien. 1957, Seite 118.</ref> es herrscht „betonte Übersichtlichkeit und Klarheit in der Gruppendisposition“,<ref>Johann Kronbichler: ''Die künstlerische Stellung Daniel Grans.'' In: Ders. (Hrsg.): ''Grandezza. Der Barockmaler Daniel Gran 1694–1757. Katalog zur Sonderausstellung des Diözesanmuseums St. Pölten 2007.'' Diözesanarchiv St. Pölten. 2007, Seiten 44–55, hier 53.</ref> beliebter Kompositionstypus ist dabei die Raute.<ref>Günter Brucher: ''Deckenfresken.'' In: Ders. (Hrsg.): ''Die Kunst des Barock in Österreich.'' Residenz Verlag, Salzburg und Wien. 1994, Seiten 197–296, hier 235.</ref> Im Gegensatz zur barocken Bewegtheit seines Generationsgenossen [[Paul Troger]] „stilisiert“ Gran „den Vorgang“: Massige, wuchtige Figuren bevölkern Bildräume mit architektonischen Elementen wie mächtigen Säulen auf hohen Postamenten oder Torbögen; Ergebnis ist „das Pathos der großen beherrschten Gebärde“.<ref>Johann Kronbichler: ''Die künstlerische Stellung Daniel Grans.'' In: Ders. (Hrsg.): ''Grandezza. Der Barockmaler Daniel Gran 1694–1757. Katalog zur Sonderausstellung des Diözesanmuseums St. Pölten 2007.'' Diözesanarchiv St. Pölten. 2007, Seiten 44–55, hier 55.</ref> Gegen Ende seiner Laufbahn verlieren sich die „barocken“ Elemente (Figurenreichtum, Illusionismus, Erlebnishaftigkeit) immer mehr – Gran gilt als wichtiger Vorbereiter des [[Klassizismus]].

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Stift Klosterneuburg Marmorsaal Fresko.JPG|''Die Glorie des Hauses Österreich'', Kuppelfresko im Marmorsaal von [[Stift Klosterneuburg]] (1749)
Detail of Glory of Virgin Mary by Daniel Gran - Annakirche.jpg|''Glorie der hl. Maria'', Fresko in der [[Annakirche (Wien)|Annakirche Wien]]
Kloster Und Deckenfresko.jpg|Kuppelfresko der ehem. Gnadenkapelle Und (1756)
Daniel Gran-Bergpredigt.jpg|''Bergpredigt'', Schlosskirche Hetzendorf
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== Einzelnachweise ==
<references />

== Literatur ==
* {{ADB|9|578|579|Gran, Daniel|Heinrich Kábdebo|ADB:Gran, Daniel}}
* {{NDB|6|739|741|Gran, Daniel Johannes|Eckhart Knab|118541471}}
* Eckhard Knab: ''Daniel Gran.'' Herold, Wien/München 1977, ISBN 3-7008-0131-9.
* Johann Kronbichler: ''GRANDEZZA – Der Barockmaler Daniel Gran 1694-1757.'' St. Pölten 2007, ISBN 978-3-901863-28-8.

== Weblinks ==
{{Commonscat}}
* {{DNB-Portal|118541471}}
* {{Austriaforum|AEIOU/Gran,_Daniel}}
* {{Nömuseum|p|393}}
* [https://sammlung.belvedere.at/people/640/daniel-gran/objects Werke von Daniel Gran] in: Digitales Belvedere

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{{SORTIERUNG:Gran, Daniel}}
[[Kategorie:Maler des Barock]]
[[Kategorie:Maler (Österreich)]]
[[Kategorie:Freskant]]
[[Kategorie:Person (St. Pölten)]]
[[Kategorie:Person (Habsburgermonarchie vor 1804)]]
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[[Kategorie:Mann]]

{{Personendaten
|NAME=Gran, Daniel
|ALTERNATIVNAMEN=
|KURZBESCHREIBUNG=österreichischer Barockmaler
|GEBURTSDATUM=22. Mai 1694
|GEBURTSORT=[[Wien]]
|STERBEDATUM=16. April 1757
|STERBEORT=[[St. Pölten]]
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Daniel Gran - Versionsgeschichte

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