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2016-03-18T20:56:56Z

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[[Bild:Procession of the Compitalia, bas-relief, Lateran Museum.png|thumb|Fragment eines Reliefs einer Compitalien-Prozession]]
Als '''Compitum''' ([[Lateinische Sprache|lateinisch]], Plural ''compita'') bezeichnete man in der Antike einen [[Kreuzweg]], also einen Kreuzungspunkt von drei oder mehr Wegen. Am Kreuzweg befand sich ein [[Lararium|Larenschrein]] (''lares compitales'') mit einer Kultnische für jeden der Anlieger. Dieser Schrein, wie er etwa mit dem ''[[compitum Acili]]'' in Rom erhalten ist, wurde auch als ''Compitum'' bezeichnet.<ref>[[Marcus Terentius Varro|Varro]] ''De lingua Latina'' 6.25</ref>

Die Kultfeiern an diesem Schrein nannte man '''Compitalien''' (''compitalia''). Sie waren ursprünglich ein altes bäuerliches Winterfest, das Ende Dezember/Anfang Januar als Fest der ''familia'' mit einer gemeinsamen Mahlzeit und Wein gefeiert wurde.
In der Nacht vor oder nach den Compitalien wurde für jeden Freien Angehörigen der ''familia'' eine Wollpuppe und für jeden Sklaven ein Wollknäuel in die Kultnische gehängt. Neben Opfern fanden auch Spiele statt.

Die Compitalien wurden auch in den Städten gefeiert, und zwar an den Kreuzungspunkten der [[Insula|insulae]].
Vor allem in der urbanen Umgebung entwickelten sich die Compitalien zu einem Fest, das hauptsächlich von Gesinde und Sklaven gefeiert wurde.<ref name="CiceroAtt">Cicero ''Epistulae ad Atticum'' 7.7</ref>
Die Spiele bei den Compitalien wurden von den ''[[Vici magister|magistri vicorum]]'' ausgerichtet, die bei dieser Gelegenheit das Recht hatten, die [[Toga praetexta]] zu tragen.<ref>[[Asconius Pedianus]] ''in L. Calpurnium Pisonem'' 7</ref>
In den Festkomitees, den ''collegia compitalicia'', schlossen sich vor allem [[Freigelassene]] und Sklaven zusammen. 68 v. Chr. wurden diese Kollegien als politisch aktive Vereinigungen verboten. Ebenso wurden die Spiele verboten. Es war einer der von [[Marcus Tullius Cicero|Cicero]] gegen [[Lucius Calpurnius Piso Caesoninus (Konsul 58 v. Chr.)|Lucius Piso]] vorgebrachten Punkte, dass Piso das Abhalten der Spiele wieder erlaubt hatte.<ref>Cicero ''In Pisonem'' 4; Asconius Pedianus ''in L. Calpurnium Pisonem'' 7</ref> Offenbar wurden die Feiern selbst aber weiter abgehalten.<ref>Cicero ''Epistulae ad Atticum'' 2.3</ref>

In der Zeit des [[Römische Bürgerkriege|Bürgerkrieges]] scheinen die Feiern nicht mehr abgehalten worden zu sein. Im Zuge der Reformen des [[Augustus]] wurde auch die Verehrung der ''lares compitales'' neu geordnet und zum Teil des kaiserlichen Staatskultus. Mit dessen Durchführung wurden die aus Freigelassenen sich rekrutierenden [[Augustales|Augustalen]] beauftragt. Diese Augustalen sind aber nicht zu verwechseln mit den Sodales Augustales, deren Aufgabe der Kult des vergöttlichten Kaisers war und die aus den höchsten Ständen kamen.

In der Kaiserzeit wurden die ursprünglich eintägigen Compitalien zu einem dreitägigen Fest. Der Termin scheint nicht genau festgelegt gewesen zu sein. Nach [[Dionysios von Halikarnassos]] fand es kurz nach den [[Saturnalien]] statt,<ref>Dionysios ''antiquitates Romanae'' 4.14</ref> Cicero nennt als Termin die Kalenden des Januar,<ref>Cicero ''In Pisonem'' 4</ref> also den 1. Januar, an anderer Stelle aber den 2. Januar (4 Tage vor den [[Nonen]]).<ref name="CiceroAtt"/>

== Literatur ==
* {{KlP|1|1265|1266|Compitalia|Werner Eisenhut}}

== Einzelnachweise ==
<references/>

[[Kategorie:Kultur (Römisches Reich)]]
[[Kategorie:Feste und Brauchtum (Antike)]]
[[Kategorie:Feste und Brauchtum nach Jahreszeit]]

Compitalien - Versionsgeschichte

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