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	<title>Claudia Quinta - Versionsgeschichte</title>
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	<subtitle>Versionsgeschichte dieser Seite in Wikipedia (Deutsch) – Lokale Kopie</subtitle>
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		<title>imported&gt;SchlurcherBot: Bot: http → https</title>
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		<summary type="html">&lt;p&gt;Bot: http → https&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Neue Seite&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;[[Datei:Claudia Quinta 1st-century altar.jpg|thumb|Claudia Quinta Legende auf römischem Altar Relief (1. Jhd.)]]&lt;br /&gt;
[[Datei:Claudia Quinta.png|thumb|Spätmittelalterliche Darstellung der Legende von Claudia Quinta]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Claudia Quinta&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; war eine hochadlige [[Römisches Reich|Römerin]], wahrscheinlich die Tochter des [[Publius Claudius Pulcher (Konsul 249 v. Chr.)|Publius Claudius Pulcher]]. Genaue Lebensdaten sind nicht bekannt.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Nach der Überlieferung stand sie zu Unrecht im Ruf der Unkeuschheit, möglicherweise wurde ihr Ehebruch vorgeworfen. Diese Vorwürfe soll sie mit Hilfe der Göttin [[Kybele- und Attiskult|Kybele]] durch folgendes Wunder widerlegt haben: Als im Jahre 204 v. Chr. das Schiff, das den heiligen Stein der Kybele (auch [[Magna Mater]], deutsch: „große Mutter“, genannt) von [[Pergamon]] nach Rom brachte, in der [[Tiber]]mündung auf Grund lief, bat Claudia Quinta die Göttin, ihr die Kraft zu geben, das Schiff zu befreien, um damit ihre Unschuld zu beweisen. Tatsächlich konnte sie nach ihrem Gebet die [[Keuschheitsprobe]] ablegen und das Schiff ganz alleine hinter sich herziehen, was als Beleg für ihre Unschuld angesehen wurde.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Die Begebenheit wurde in der Literatur häufig als exemplarische Begebenheit erwähnt und erscheint auch als Motiv der bildenden Kunst. [[Tacitus]] berichtet, dass auf dem [[Caelius]] bei zwei [[Römische Stadtbrände|Stadtbränden]] allein das Standbild der Claudia Quinta von der Gewalt des Feuers verschont geblieben sei, woraufhin „die Vorfahren“ (der [[Römischer Senat|Senat]]) diese Statue dem Tempel der Göttermutter geweiht hätten.&amp;lt;ref&amp;gt;&amp;#039;&amp;#039;evenisse id olim Claudiae Quintae, eiusque statuam vim ignium bis elapsam maiores apud aedem matris deum consecravisse.&amp;#039;&amp;#039; (Tacitus, &amp;#039;&amp;#039;[[Annales (Tacitus)|Annalen]]&amp;#039;&amp;#039; 4, 64, 3).&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
In der späteren Überlieferung&amp;lt;ref&amp;gt;&amp;#039;&amp;#039;[[De viris illustribus urbis Romae]]&amp;#039;&amp;#039; 46,1f. und (wenn auch nicht namentlich genannt) [[Herodian]] 1,11,10–13.&amp;lt;/ref&amp;gt; und altertumswissenschaftlichen Forschung wird Claudia Quinta gelegentlich zu Unrecht als [[Vestalin]] bezeichnet, was aber aus den Hauptquellen bei [[Titus Livius]],&amp;lt;ref&amp;gt;Livius, &amp;#039;&amp;#039;[[Ab urbe condita (Livius)|ab urbe condita]]&amp;#039;&amp;#039; 29,14,12.&amp;lt;/ref&amp;gt; [[Ovid]],&amp;lt;ref&amp;gt;Ovid, [[Fasti (Ovid)|&amp;#039;&amp;#039;fasti&amp;#039;&amp;#039;]] 4,305–344 und &amp;#039;&amp;#039;[[Epistulae ex Ponto|ex Ponto]]&amp;#039;&amp;#039; 1,2,141f.&amp;lt;/ref&amp;gt; [[Sueton]]&amp;lt;ref&amp;gt;Sueton, &amp;#039;&amp;#039;Tiberius&amp;#039;&amp;#039; 2,3&amp;lt;/ref&amp;gt; und [[Lactantius]]&amp;lt;ref&amp;gt;Lactantius, &amp;#039;&amp;#039;institutiones&amp;#039;&amp;#039; 2,7,12.&amp;lt;/ref&amp;gt; nicht hervorgeht. Vermutlich entstand dieser Irrtum durch ein Missverständnis des lateinischen Begriffs &amp;#039;&amp;#039;castitas&amp;#039;&amp;#039; (deutsch „[[Keuschheit]]“, „züchtiger Lebenswandel“), der irrtümlich auf die Jungfräulichkeit der Vestalinnen bezogen wurde. Da Claudia Quinta in den antiken Texten aber in der Schar der &amp;#039;&amp;#039;[[Matrona|matronae]]&amp;#039;&amp;#039;, der Ehefrauen, auftritt, bezeichnet die durch das Wunder erwiesene &amp;#039;&amp;#039;castitas&amp;#039;&amp;#039; hier keine generelle Keuschheit im Sinne sexueller Enthaltsamkeit, sondern einen &amp;#039;züchtigen Lebenswandel&amp;#039; im Sinne der Treue einer Frau zu ihrem Ehemann.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;gallery&amp;gt;&lt;br /&gt;
Bild:Lambert Lombard - Claudia Quinta.jpg|Claudia Quinta in einer Darstellung von [[Lambert Lombard]] (16. Jahrhundert)&lt;br /&gt;
Bild:Neroccio de&amp;#039; Landi, Claudia Quinta, c. 1490-1495, NGA 14.jpg|[[Neroccio di Bartholomeo di Benedetto de’ Landi|Neroccio dei Landi]]: Claudia Quinta&lt;br /&gt;
&amp;lt;/gallery&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Literatur ==&lt;br /&gt;
* {{RE|III,2|2899||Claudius 435|[[Friedrich Münzer]]|RE:Claudius 435}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Weblinks ==&lt;br /&gt;
* [http://www.thelatinlibrary.com/ovid/ovid.fasti4.shtml Ovids Legende von Claudia Quinta (Latein)]&lt;br /&gt;
* [http://poetryintranslation.com/PITBR/Latin/OvidFastiBkFour.htm#BkIVApr4 Ovids Legende von Claudia Quinta (englische Übersetzung)]&lt;br /&gt;
* Hans Martin von Erffa: [https://www.rdklabor.de/wiki/Claudia Claudia] im Reallexikon zur Deutschen Kunstgeschichte&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Anmerkungen ==&lt;br /&gt;
&amp;lt;references/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{DEFAULTSORT:Claudia Quinta}}&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Claudier]]&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Legende]]&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Römer]]&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Geboren im 3. Jahrhundert v. Chr.]]&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Gestorben im 3. oder 2. Jahrhundert v. Chr.]]&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Frau]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Personendaten|&lt;br /&gt;
 NAME=Claudia Quinta&lt;br /&gt;
|ALTERNATIVNAMEN=&lt;br /&gt;
|KURZBESCHREIBUNG=römische Adlige&lt;br /&gt;
|GEBURTSDATUM=3. Jahrhundert v. Chr.&lt;br /&gt;
|GEBURTSORT=&lt;br /&gt;
|STERBEDATUM=nach 204 v. Chr.&lt;br /&gt;
|STERBEORT=&lt;br /&gt;
}}&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>imported&gt;SchlurcherBot</name></author>
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