https://wiki-de.moshellshocker.dns64.de/index.php?action=history&feed=atom&title=Christliche_KunstChristliche Kunst - Versionsgeschichte2026-06-08T04:28:49ZVersionsgeschichte dieser Seite in Wikipedia (Deutsch) – Lokale KopieMediaWiki 1.43.8https://wiki-de.moshellshocker.dns64.de/index.php?title=Christliche_Kunst&diff=499221&oldid=previmported>PfrnAZ: 1 Ergänzung unter Webslinks zu einer Publikation über christliche (zeitgenössische) Kunst, die es seit 100 Jahren gibt.2025-03-05T09:11:59Z<p>1 Ergänzung unter Webslinks zu einer Publikation über christliche (zeitgenössische) Kunst, die es seit 100 Jahren gibt.</p>
<p><b>Neue Seite</b></p><div>[[Datei:Romanisches Medaillon (Minden).jpg|mini|Romanisches Medaillon im Mindener Domschatz]]<br />
'''Christliche Kunst''', in der [[Kunstgeschichte|Kunstwissenschaft]] auch als '''Ars sacra''' ([[Latein|lat.]] für „heilige Kunst“) bezeichnet, umfasst im allgemeinen Sinn alle Bereiche künstlerischen Schaffens, die christliche Inhalte zum Thema haben, welche in verschiedenen Medien zum Ausdruck kommen – von der [[Kirchenmusik|Musik]] über alle Bereiche der [[Bildende Kunst|bildenden Kunst]] (insbesondere [[Malerei]], [[Skulptur]] und [[Architektur]]) bis hin zur Kleinkunst (kirchliche Preziosen, Gerätschaften und Gewänder).<br />
<br />
== Bildtheologie und Bildästhetik ==<br />
[[Datei:Fra Angelico 003.jpg|mini|Fra Angelico: ''[[Kindermord in Betlehem|Der bethlehemitische Kindermord]]'' (um 1450)]]<br />
Abzugrenzen ist die christliche Kunst, wie sie von der christlichen Gemeinschaft verstanden wird (Bildtheologie), gegenüber der religionsneutralen Sicht der Kunstgeschichte (Bildästhetik). Im ersten Fall wird christliche Kunst so definiert, dass sie Zeugnis von der biblischen Geschichte und von Glaubensinhalten gibt und den Betrachter als Gläubigen anspricht, ja ermahnt: Die ''Religion'' ist Inhalt. Im letzteren Fall wird christliche Kunst definiert als individuelles Zeugnis eines Künstlers, der zu einer gewissen Zeit an einem gewissen Ort seine Sicht zu einem christlichen Thema darstellte – in diesem Fall wird der Betrachter als Ästhet und Sammler angesprochen, für ihn sind ''Stil und malerische Qualität'' wichtig.<br />
<br />
Bildtheologie und Bildästhetik war der Forschungsschwerpunkt des Kölner Theologen [[Alex Stock]]. Ihm ging es vor allem um die Vermittlung der bildenden Kunst als Kristallisationspunkt und Medium theologischer Auseinandersetzung. Dies zeigte Stock nicht nur an christlich-ikonographischen Bildwerken auf, sondern auch in Studien zu modernen und zeitgenössischen künstlerischen Phänomenen.<ref>{{Webarchiv|url=http://www.alex-stock.de/ |wayback=20161002194841 |text=Archivierte Kopie |archiv-bot=2024-11-16 07:50:35 InternetArchiveBot }}</ref><br />
<br />
== Geschichtliche Entwicklung ==<br />
Geschichtlich hat sich christliche Kunst zunächst als Bildtheologie entwickelt. Im Bilderstreit zwischen der Ost- und der Westkirche ([[byzantinischer Bilderstreit]]) trennten sich die östliche und die westliche [[Ikonographie]]. In den Ostkirchen pflegte man als christliche Kunst die [[Ikone]]nmalerei, die bis heute einen einheitlichen Stil bewahrt hat (byzantinische Ikonographie, russische und griechische Ikonenmalerei). Im Westen entwickelte sich die sinnenfreudige, das Weltliche nachbildende Malerei, die dem schönen Stil und der individuellen Künstlerhand immer mehr Bedeutung gab. Seit der Renaissance wurde das die Sinne ansprechende, verführerische Bild wichtiger als das ermahnende religiöse Bild.<br />
<br />
Im [[Reformatorischer Bildersturm|reformatorischen Bildersturm]] wurden Gemälde, Skulpturen, Kirchenfenster und andere Bildwerke mit Darstellungen Christi und der Heiligen sowie weiterer Kirchenschmuck – teilweise auch Kirchenorgeln – aus den Kirchen entfernt, teils verkauft oder beschlagnahmt, zerstört oder beschädigt.<br />
<br />
Der im Osten immer noch gültige Ansatz, christliche Kunst solle von gläubigen Künstlern für gläubige Christen geschaffen werden, wurde im Westen zu Beginn des 19. Jahrhunderts von den [[Nazarener (Kunst)|Nazarenern]] propagiert. Sie begründeten in [[Wien]] und [[Rom]] eine romantische Kunstrichtung, mit dem Ziel, die Kunst im Geist des Christentums aus der Wiederentdeckung alten italienischen und deutschen Schaffens heraus zu erneuern. Die Vertreter dieser Stilrichtung standen überwiegend dem [[Katholizismus]] nahe und beeinflussten die Kunst der gesamten [[Romantik]]. <br />
<br />
== Typen christlicher Kunst ==<br />
[[Datei:KellsFol292rIncipJohn.jpg|mini|Die [[Buchmalerei]] war einst ein bedeutendes Element christlicher Kunst (hier: Beginn des [[Evangelium nach Johannes|Johannesevangeliums]] im [[Book of Kells]], 9. Jahrhundert)]]<br />
Seit dem 3. Jahrhundert bildete das [[Marienbild]] den häufigsten Gegenstand der christlichen Kunst. Es verleiht der [[Marienverehrung]] einen bildhaften Ausdruck.<ref>Engelbert Kirschbaum (Hrsg.) u.&nbsp;a.: ''Lexikon der Christlichen Ikonographie.'' Freiburg, 1971. Band 3, Stichwort „Maria, Marienbild“, S. 157.</ref> Auf den Bildern und Skulpturen werden häufig Szenen aus dem [[Marienleben]], beispielsweise der [[Englischer Gruß|englische Gruß]], aufgegriffen. Verbreitet ist seit dem 13. Jahrhundert auch die Darstellung als [[Schutzmantelmadonna]], die den Gläubigen unter ihrem ausgebreiteten Mantel Schutz bietet. Eine besondere Darstellung, die sich gehäuft in Frankreich findet, sind die [[Schwarze Madonna|schwarzen Madonnen]]. Sie stammen aus der [[Romanik]] und dem [[Barock]]. Auch außerhalb der Darstellungen Marias finden sich [[Mariensymbol]]e, beispielsweise der [[Hortus conclusus]].<br />
<br />
Die älteste erhaltene vollplastische Marienfigur der abendländischen Kunst ist die [[Goldene Madonna]], die um 980 entstand.<ref>Pothmann: ''Der Essener Kirchenschatz aus der Frühzeit der Stiftsgeschichte.'' S. 138.</ref> Aus der Zeit der religiösen Renaissancemalerei stammen die [[Darmstädter Madonna]], die [[Sixtinische Madonna]] und die [[Stuppacher Madonna]].<br />
<br />
Einen weiteren breiten Raum nimmt die [[Kreuzigung Christi]] ein. Die Darstellungsformen sind auch hier vielfältig. Die bildliche Darstellung der Kreuzigung zusammen mit Maria und dem Apostel Johannes wird als [[Kreuzigungsgruppe]] bezeichnet.<br />
<br />
In den Ostkirchen, besonders den [[Orthodoxe Kirchen|orthodoxen Kirchen]] des [[Byzantinischer Ritus|byzantinischen Ritus]], haben [[Ikone]]n eine große Bedeutung. Neben [[Christusbild]]ern sind [[Marienikone]]n das wohl häufigste Darstellungsmotiv. Als einer der Höhepunkte der russischen Ikonographie gilt die [[Dreifaltigkeitsikone]] von [[Andrei Rubljow (Ikonenmaler)|Andrei Rubljow]]. Vergleichbar mit den Ikonen sind in der Westkirche [[Gnadenbild]]er und [[Andachtsbild]]er. Das [[Gnadenbild Mariahilf]] von [[Lucas Cranach der Ältere|Lucas Cranach dem Älteren]] befindet sich im [[Hochaltar]] des [[Innsbrucker Dom]]s. Neben den Darstellungen Christi und Mariens sind seit frühchristlicher Zeit auch [[Heiligenbild]]er nachweisbar.<br />
<br />
Eine besondere Darstellung der Heiligen [[Dreifaltigkeit]] aus dem Mittelalter ist der [[Gnadenstuhl]]. Sogenannte [[Lukasbild]]er werden dem Evangelisten [[Lukas (Evangelist)|Lukas]] zugeschrieben.<br />
<br />
Als besondere Form des [[Sakralbau]]s findet sich in der christlichen Kunst der [[Kirchenbau]]. Die Architektur von Kirchengebäuden ist häufig von reicher Symbolik geprägt. Als Beispiele lassen sich die [[Bernwardstür]] und die [[Christussäule (Hildesheim)|Christussäule]] im [[Hildesheimer Dom]] nennen. Zur Gestaltung von [[Flügelaltar]]en wurde häufig die Form eines [[Triptychon]]s genutzt. Nicht ausschließlich in Kirchen werden [[Heiligenfigur]]en und [[Schutzmantelfigur]]en aufgestellt. <br />
<br />
== Sammlungen (Auswahl) ==<br />
* [[Augustinermuseum]]<br />
* [[Bistumsmuseen Regensburg]]<br />
* [[Diözesanmuseum St. Afra]]<br />
* [[Diözesanmuseum Bamberg]]<br />
* [[Diözesanmuseum Eichstätt]]<br />
* [[Diözesanmuseum Freising]]<br />
* [[Diözesanmuseum Graz]]<br />
* [[Diözesanmuseum Jaca]]<br />
* [[Diözesanmuseum Rottenburg]]<br />
* [[Dommuseum Hildesheim]]<br />
* [[Dommuseum (Wien)]]<br />
* [[Aachener Domschatzkammer|Domschatzkammer Aachen]]<br />
* [[Domschatzkammer Köln]]<br />
* [[Domschatz- und Diözesanmuseum (Osnabrück)]]<br />
* [[Domschatz- und Diözesanmuseum (Passau)]]<br />
* [[Domschatzkammer Quedlinburg]]<br />
* [[Dom- und Diözesanmuseum (Mainz)]]<br />
* [[Erzbischöfliches Diözesanmuseum Paderborn]]<br />
* [[Essener Domschatz]]<br />
* [[Limburger Staurothek]]<br />
* [[Mindener Domschatz]]<br />
* [[Museum Schnütgen]]<br />
* [[Schatzkammer Gurk]]<br />
* [[Stiftung Christliche Kunst Wittenberg]]<br />
* [[Vatikanische Museen]]<br />
<br />
== Siehe auch ==<br />
* [[Byzantinische Kunst]]<br />
* [[Frühchristliche Kunst]]<br />
* [[Museu de Arte Sacra]]<br />
* [[Christliche Archäologie]]<br />
* [[:Kategorie:Christliches Museum]]<br />
<br />
== Literatur ==<br />
* Jutta Seibert: ''Lexikon der christlichen Kunst. Themen, Gestalten, Symbole.'' Herder, Freiburg im Breisgau 1989, ISBN 3-451-08364-7.<br />
* [[Heinrich Laag]]: ''Kleines Wörterbuch der frühchristlichen Kunst und Archäologie'' (= ''Reclam Wissen.'' Band 8633). Philipp Reclam jun., Stuttgart 1990, ISBN 3-15-008633-7.<br />
* Hanns Peter Neuheuser: ''Zugänge zur Sakralkunst. Narratio und institutio des mittelalterlichen Christgeburtsbildes.'' Böhlau, Köln / Weimar 2003, ISBN 3-412-09601-6.<br />
* ''Meisterwerke der christlichen Kunst'' (= ''Kleine [[Digitale Bibliothek (Produkt)|digitale Bibliothek]].'' Band 36). Directmedia Publishing, Berlin 2007, ISBN 978-3-89853-336-2.<br />
* [[Ralf van Bühren]]: ''Kunst und Kirche im 20. Jahrhundert. Die Rezeption des Zweiten Vatikanischen Konzils'' (= ''Konziliengeschichte, Reihe B: Untersuchungen''). Ferdinand Schöningh, Paderborn 2008, ISBN 978-3-506-76388-4.<br />
* [[Reiner Sörries]]: ''Spätantike und frühchristliche Kunst. Eine Einführung ins Studium der christlichen Archäologie'' (= ''UTB Kunstgeschichte.'' Band 3521). Böhlau Verlag, Köln 2013, ISBN 978-3-8252-3521-5. (Ausführliche [http://hsozkult.geschichte.hu-berlin.de/rezensionen/2013-3-104 Rezension] von Florian Sonntag in: ''[[H-Soz-u-Kult]]'').<br />
* [[Alex Stock]]: ''Bilderfragen. Theologische Gesichtspunkte'' (''IKON. Bild und Theologie''). Paderborn 2003.<br />
* [[Titus Burckhardt]]: ''Vom Wesen heiliger Kunst in den Weltreligionen.'' Origo, Zürich 1955. Stark erweiterte Neuausgabe als: ''Heilige Kunst in den Weltreligionen.'' Chalice, Xanten 2018, ISBN 978-3-942914-29-1.<br />
<br />
== Zeitschriften ==<br />
* ''[[Kirche + Kunst]]'' (Fachzeitschrift für christliche Kunst)<br />
<br />
== Weblinks ==<br />
{{Commonscat|Christian art|Christliche Kunst}}<br />
* [http://webmuseen.de/museen-fuer-sakrale-kunst.html Verzeichnis von Museen für sakrale Kunst]<br />
* [https://lukasgesellschaft.ch/publikationen/ Jahrbuch Kunst + Kirche der Schweizerischen St. Lukasgesellschaft für Kunst und Kirche]<br />
<br />
== Einzelnachweise ==<br />
<references /><br />
<br />
{{Normdaten|TYP=s|GND=4010109-5}}<br />
<br />
[[Kategorie:Christliche Kunst| ]]</div>imported>PfrnAZ