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Als '''christliche Diaspora''' (v. griech.: διασπορά diaspora = Verstreutheit) werden [[Christ]]en bezeichnet, die in der jeweiligen Region eine religiöse [[Minderheit]] sind. Dabei kann es sich um die Gesamtheit der Christen handeln, aber auch um [[Konfession|konfessionelle]] Minderheiten in einer durch eine andere Konfession dominierten [[Region]]. Auch die heute sehr verbreiteten [[Migrationskirche]]n stellen eine [[Diaspora]] dar.

== Geschichte ==
Die christliche Diaspora ist ein sehr altes Phänomen: bereits der [[1. Brief des Petrus]] wendet sich {{Zitat|''an die Auserwählten, die als Fremdlinge in der Diaspora leben, in Pontus, Galatien, Kappadokien, in der Provinz Asia und in Bithynien''|(1. Petrus 1, [[Zürcher Bibel|Neue Zürcher Übersetzung]])}} und bis ins vierte Jahrhundert existierten Christen ausnahmslos in der Diaspora. Eine Diaspora in Folge [[Mission (Christentum)|christlicher Mission]] besteht heute vor allem in Asien aber auch in Teilen Afrikas fort.

=== Orient ===
Diasporakirchen entstanden auch durch religiöse Umwälzungen, wie die Expansion des [[Islam]] im 7. Jahrhundert oder [[Reformation]] und [[Gegenreformation]], durch die existierende Kirchen in eine Minderheitssituation gerieten. So leben alle altorientalischen Kirchen, ausgenommen die [[Äthiopisch-Orthodoxe Tewahedo-Kirche|Äthiopisch-Orthodoxen Tewahedo-Kirche]], infolge der [[Islamische Expansion|Expansion des Islam]] im 7. Jahrhundert in der Diaspora.

=== Europa ===
In Europa entstand eine konfessionelle Diaspora im 18. und 19. Jahrhundert durch Wanderbewegungen in konfessionell einheitliche Gebiete. Infolge der [[Französische Revolution|Französischen Revolution]] wurde vielerorts das Gottesdienstverbot für andere Konfessionen aufgehoben; so gestattete der kleine Rat des Kantons Zürich 1807 den Katholiken erstmals seit der Reformation wieder regelmäßige Messfeiern.<ref>Guido J. Kolb: ''Als die Priester noch Hochwürden hiessen – Ein Lesebuch zum 200-Jahr-Jubiläum der katholischen Gemeinde Zürich''. Theologischer Verlag, Zürich 2007, ISBN 9783290200381. S. 56</ref> Der Centralvorstand der evangelischen Kirche verzeichnete um 1850 hundert evangelische Diasporagemeinden in katholischen Gebieten Deutschlands.<ref>Peter Schellenberg: ''Diasporawerke''. Berlin 1993. S. 719 ff.</ref>

Um die Diasporagemeinden der eigenen Kirche zu unterstützen, entstand 1832 das evangelische [[Gustav-Adolf-Werk]]. Lutherische Kirchen bildeten regionale Gotteskastenvereine, die sich später im [[Martin-Luther-Bund]] zusammenschlossen. Die katholische Kirche gründete das [[Bonifatiuswerk|Bonifatiuswerk der deutschen Katholiken]].

=== Deutschland ===
Insbesondere [[Binnenwanderung]] innerhalb der nach 1806 neu gebildeten Nationalstaaten (z. B. [[Großherzogtum Baden|Baden]], [[Königreich Bayern|Bayern]] u. a.) und Migration auf Grund der Industrialisierung des 19. Jahrhunderts, dann in größerem Umfang die Bevölkerungsverschiebungen nach dem [[Zweiter Weltkrieg|Zweiten Weltkrieg]] führten in Deutschland zur Entstehung großer [[Römisch-katholische Kirche in Deutschland|katholischer]] Diasporagemeinden in [[Norddeutschland]] und [[Evangelische Kirche in Deutschland|evangelischer]] Diasporagemeinden in [[Süddeutschland]] sowie innerhalb der Länder/Bundesländer, die heute zudem durch weitere Zuwanderergruppen wie beispielsweise [[Südeuropa|Südeuropäer]] oder [[Spätaussiedler]] aus den ehemaligen Staaten des Warschauer Paktes geprägt werden.

== Siehe auch ==
* [[Christenverfolgung]]
* [[Open Doors]] bzw. [[Weltverfolgungsindex]]

== Literatur ==
* ''Diaspora.'' In: [[Erwin Fahlbusch]] (Hrsg.): ''Taschenlexikon Religion und Theologie.'' Bd. 1. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1983, ISBN 3-525-50123-4. S. 278–282.
* Peter Schellenberg: ''Diasporawerke.'' In: Gerhard Müller, [[Horst Balz]], [[Gerhard Krause (Theologe)|Gerhard Krause]] (Hrsg.): ''Theologische Realenzyklopädie.'' Band 8. De Gruyter, Berlin 1993, ISBN 3110138980, S. 719 ff.

== Einzelnachweise ==
<references />

[[Kategorie:Christliche Diaspora| ]]

Christliche Diaspora - Versionsgeschichte

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