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{{Weiterleitungshinweis|Drei Grazien|Zu anderen Bedeutungen siehe [[Drei Grazien (Begriffsklärung)]].}}
[[Datei:The Three Graces, from Pompeii (fresco).jpg|mini|Die drei Grazien auf einem antiken Fresko aus Pompeji]]
Die '''Chariten''' ({{grcS|Χάριτες|Chárites}}, Singular ''Charis'') sind in der [[Griechische Mythologie|griechischen Mythologie]] „Untergöttinnen“ und Dienende der Hauptgötter, die mit [[Aphrodite]], aber auch [[Hermes]] und [[Apollon]] in Verbindung stehen. In der [[Römische Mythologie|römischen Mythologie]] entsprechen sie den drei Grazien ({{laS|gratiae}}).

Sie sind Töchter des [[Zeus]] und der [[Eurynome (Tochter des Okeanos)|Eurynome]] und heißen [[Euphrosyne (Mythologie)|Euphrosyne]] („die Frohsinnige“), [[Thalia (Charis)|Thalia]] („die Blühende“) und [[Aglaia (Charis)|Aglaia]] („die Strahlende“). Sie brachten den Menschen und den Göttern Anmut, Schönheit und Festesfreude.

== Bedeutung ==
Der Name leitet sich laut [[Lucius Annaeus Cornutus|Cornutus]], ''de natura deorum'', aus {{grcS|χαρά|chará|de=Freude}} ab, das Verb dazu ist {{lang|grc|χαίρειν|chaírein|de=sich freuen}}.

Der römische Philosoph [[Seneca]] fasst die Bewegungen der drei Grazien als vollständige Darstellung der Großmut auf<ref>{{Literatur|Autor=|Titel=Leon Battista Alberti - Über die Malkunst|Hrsg=Oskar Bätschmann und Sandra Gianfreda|Sammelwerk=|Band=|Nummer=|Auflage=|Verlag=|Ort=Darmstadt|Datum=2002|Seiten=24|ISBN=3-534-15151-8|Zitat=Der Dichter Boccaccio (1581) bezeichnet sie als Töchter der ‚Venus magna‘, der tugendhaften Göttin der Liebe – im Unterschied zur wollüstigen ‚Venus secunda‘ (Anm. 88, S. 53)}}</ref>.

== Die Abkunft ==
Die meisten der antiken Quellen sind sich über Zeus als Vater einig, nennen als Mutter aber:
* Eurynome, Tochter des [[Okeanos]] ([[Hesiod]], [[Pausanias Periegetes|Pausanias]]),<ref>[[Hesiod]], ''[[Theogonie]]'' 907–908; [[Pausanias Periegetes|Pausanias]] 9,35,3–5</ref>
* [[Eunomia (Mythologie)|Eunomia]],<ref>[[Orpheus]], ''Hymni''. Die unter Orpheus’ Namen vorhandenen Gedichte – als ''Argonautica, Hymni'' und ''de lapidibus'' 1764 in Leipzig herausgegeben von [[Johann Matthias Gesner]] – stammen nicht von Orpheus.</ref>
* Eurydomene,
* Eurymedusa,
* [[Hera]],
* Euante,
* Aglaia selbst ([[Lucius Annaeus Cornutus|Cornutus]]),<ref>[[Lucius Annaeus Cornutus|Cornutus]], ''De natura deorum''</ref>
* [[Harmonia]] ([[Lactantius Placidus|Lutatius]]),<ref>[[Lactantius Placidus|Lutatius]] zu [[Publius Papinius Statius|Statius]], ''[[Thebais (Literatur)|Thebais]]'' 1,286. Lutatius verfasste Auslegungen über Statius.</ref>
* Autonoe,
* [[Lethe (Daimon)|Lethe]].

Anderen Genealogien zufolge werden die Chariten auch als Töchter von [[Nyx]] und [[Erebos]], [[Hekate]] und [[Hermes]] oder jene der Nymphe [[Aigle (Nymphe)|Aigle]] und des Sonnengottes [[Helios]] (lt. [[Antimachos von Kolophon|Antimachos]]<ref>Pausanias 9,35,596</ref>) bezeichnet. Als Mondgottheiten (s. u.) sollen sie wiederum [[Uranos]] zum Vater haben.<ref>[[Karl Kerényi]]: ''Die Mythologie der Griechen.'' Band I, S. 81.</ref>

Bei Nonnos von Panopolis ''Dionysiaka'' treten [[Dionysos]] und [[Hera]] als Eltern auf.<ref> [[Nonnos von Panopolis]], ''[[Dionysiaka]]'' 15,87; 31,103ff; 33,37</ref>

In der römischen Mythologie sind die Grazien Töchter des Bacchus oder des Liber und der Venus ([[Vergil]]).<ref>[[Maurus Servius Honoratius|Servius]] zu [[Vergil]], ''[[Äneis]]'' 1,720. [[Maurus Servius Honoratius|Servius]], lateinischer Sprachlehrer aus dem 4. Jahrhundert, verfasste Auslegungen über [[Vergil]]. Laut [[Benjamin Hederich|Hederich]], Stichwort ''Servius'', ist [[Pieter Burman der Jüngere|Pieter Burmans]] Ausgabe des Vergil-Kommentars die „richtigste“.</ref>

== Anzahl und besondere Namen ==
„Ursprünglich gab es wahrscheinlich nur eine Charis. Sie erscheint als Gemahlin des Hephaistos [Vulcanus, Verf.], was wohl dahin zu verstehen ist, dass man dem Verfertiger reizvoller Kunstwerke den personifizierten Liebreiz (= Charis) zugesellte.“<ref>[[Homer]], ''[[Ilias]]'' 18,382f.</ref><ref>Hunger: ''Lexikon der griechischen und römischen Mythologie.'' S. 89.</ref>

Einige antike Quellen nennen laut [[Pausanias Periegetes|Pausanias]] (griechischer Schriftsteller des 2. Jahrhunderts n. Chr.) nur zwei Chariten:

a) Wie sie die [[Athener]] seit ältesten Zeiten verehrten:
* [[Auxo (Charis)|Auxo]] („die Wachsende, Zunehmende“)
* [[Hegemone]] („die Voranschreitende, Führende“)

b) Wie sie die [[Lakedaimonier]] in [[Lakonien]] verehrten:
* [[Phaenna]] („die Glänzende, Leuchtende“)
* [[Kleta]] („die Gerufene“)

In beiden Fällen beziehen sich die Namen auf [[Mondphase|Phasen des Mondes]] (der bei Neumondfesten mit Lärm „gerufen“ wurde).

Die meisten antiken Quellen nennen wie [[Hesiod]] drei Chariten bzw. Grazien (von der jüngsten zur ältesten):
* [[Aglaia (Charis)|Aglaia]] („die Glänzende“), in der Ilias (unter dem generischen Namen ''Charis'') und bei Hesiod Gemahlin des [[Hephaistos]]<ref>Homer, ''Ilias'' 18,368ff</ref>
* [[Euphrosyne (Mythologie)|Euphrosyne]] („Frohsinn“), laut Cornutus auch Euphrone genannt,
* [[Thalia (Charis)|Thalia]] („Festfreude“), nicht zu verwechseln mit [[Thalia (Muse)|Thalia]], der Muse für das Lustspiel, Tochter des [[Zeus]] und der [[Mnemosyne (Mythologie)|Mnemosyne]].

Eine Grazie namens [[Peitho (Mythologie)|Peitho]] oder [[Suadela]] kommt laut Pausanias in einigen Quellen als vierte hinzu oder wird laut [[Aristophanes]] statt Euphrosyne genannt.

Bei [[Homer]]s [[Ilias]] treten zwei Chariten auf:
* [[Pasithea]], welche dem Schlafgott [[Hypnos]] durch [[Hera]] zur Gemahlin versprochen wird<ref>Homer, ''Ilias'' 14,231ff</ref>
* [[Aglaia (Charis)|Aglaia]], unter dem generischen Namen ''Charis'' als Frau des Hephaistos<ref>Homer, ''Ilias'' 18,368ff</ref>

== Rezeption ==
Die drei Chariten bzw. Grazien waren ein beliebter Gegenstand der [[Bildende Kunst|bildenden Kunst]] und wurden meist unbekleidet, sich gegenseitig berührend oder umarmend dargestellt. Bereits auf das 4. Jahrhundert geht das [[Mosaik der drei Grazien (Narlıkuyu)|Mosaik der drei Grazien]] zurück. Eines der bekanntesten Gemälde – ''[[Die drei Grazien (Raffael)|Die drei Grazien]]'' ([[Musée Condé]]) – ist von [[Raffael]]. Die Skulptur der [[drei Grazien (Piccolomini-Bibliotek)|Die drei Grazien]] der Piccolomini-Bibliothek in Siena ist eine Kopie eines hellenistischen Originals (4.-2. Jahrhundert v. Chr.) und stammt aus dem 15. Jahrhundert. Im [[Landesmuseum Württemberg]] steht die um 1640 von [[Leonhard Kern]] aus Elfenbein geschnitzte Kleinplastik [[Drei Grazien (Kern)|Drei Grazien]]. Die in Potsdam befindliche mit der Abbildung des Motivs versehene [[Drei-Grazien-Kommode]] entstand 1769. Der [[Tempel der drei Grazien (Břeclav)|Tempel der drei Grazien]] im [[Schloss Feldsberg]] in Breclav wurde 1825 erbaut. Drei Grazien krönen die im Jahr 1860 geschaffene [[Fontaine de la Rotonde]] im französischen Aix-en-Provence. Der ebenfalls in Anlehnung an das Motiv gestaltete [[Dreimädelbrunnen]] im Düsseldorfer Stadtteil Golzheim wurde 1915 geschaffen.

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Datei:Afrodi10.jpg|''Die drei Grazien'' Relief am Aphrodite-Tempel in Aphrodisias, 1. Jh. v. Chr.
Datei:Sandro Botticelli - Three Graces in Primavera.jpg|Die drei Grazien – Detail aus ''Primavera'' von Sandro Botticelli, um 1482/1487
Datei:Drei-Grazien-1530.jpg|''Die drei Grazien'' (Lucas Cranach der Ältere, 1530)
Datei:Raphaël - Les Trois Grâces - Google Art Project 2.jpg|''Le Tre Grazie''(Raffael, 1504–1505, Musée Condé in Chantilly)
Datei:The Three Graces by Leonhard Kern, Schwabisch Hall, 1625-1650 AD, ivory - Landesmuseum Württemberg - Stuttgart, Germany - DSC03232.jpg|[[Drei Grazien (Kern)|Drei Grazien]] (Leonhard Kern) um 1640, Landesmuseum Württemberg
Datei:Antonio Canova-The three Graces-Hermitage.jpg|''Drei Grazien'' ([[Antonio Canova]], 1812–1816, [[Eremitage (Sankt Petersburg)|Eremitage]], Sankt Petersburg)
Datei:20070715074002!Drei Grazien Ernemann Sander.jpg|''Drei Grazien'' ([[Ernemann Sander]], 1976, Dreieck, [[Bonn]])
Datei:Bydgoszcz Gracje.JPG|''Drei Grazien'' (Jerzy Buczkowski, 1989, [[Bydgoszcz]])
Datei:Enrico Tarenghi Le tre Grazie.jpg|''Le Tre Grazie'' Enrico Tarenghi (1848–1938)
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== Siehe auch ==
* [[Charisma]]
* [[Venustaler]]

== Literatur ==
* [[Benjamin Hederich]]: ''Gründliches mythologisches Lexikon.'' Gleditsch, Leipzig 1770; Reprint Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1996, ISBN 3-534-13053-7.
* [[Herbert Hunger (Byzantinist)|Herbert Hunger]]: ''Lexikon der griechischen und römischen Mythologie.'' Mit Hinweisen auf das Fortwirken antiker Stoffe und Motive in der bildenden Kunst, Literatur und Musik des Abendlandes bis zur Gegenwart. 6. erweiterte und ergänzte Auflage. Rowohlt, Hamburg 1974, ISBN 3-499-16178-8.
* {{DNP|Suppl. 5|184|190|Chariten|Nicola Kaminski}}
* [[Karl Kerényi]]: ''Die Mythologie der Griechen.'' Band I. dtv, München 1984, ISBN 3-423-01345-1.
* Veronika Mertens: ''Die drei Grazien. Studien zu einem Bildmotiv in der Kunst der Neuzeit.'' Harrassowitz, Wiesbaden 1994, ISBN 3-447-03435-1.

== Weblinks ==
{{Commons|Gratiae|Grazien}}

== Einzelnachweise ==
<references />

{{Navigationsleiste Chariten}}

{{Normdaten|TYP=p|GND=118702335|VIAF=67260127}}

[[Kategorie:Griechische Gottheit]]
[[Kategorie:Weibliche Gottheit]]
[[Kategorie:Gruppe von Gottheiten]]
[[Kategorie:Aphrodite]]
[[Kategorie:Griechische Gottheit als Namensgeber für einen Asteroiden]]

Chariten - Versionsgeschichte

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