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2026-03-14T17:34:26Z

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Die [[Gattung (Literatur)|Gattung]] der '''Chanson de geste''' (von [[Latein|lat.]] ''gesta'' „[[Krieg]]s<nowiki></nowiki>taten“) zählt zu den ältesten erzählenden Gattungen der [[Französische Literatur|französischen Literatur]]. Ihre Entstehung fällt in das 11. oder sogar schon 10. Jahrhundert, doch ist ihre Blütezeit das 12. Jahrhundert. Die spätesten Chansons dieser Gattung entstanden im 13. Jahrhundert, die [[Stoff (Literatur)|Stoff]]e und zentralen [[Literarische Figur|Figur]]en der langlebigen Gattung dienten jedoch noch bis ins 15. Jahrhundert als literarisches Material. Sprachlich sind sie zum Teil der [[Altfranzösische Sprache|Altfranzösischen]] und zum Teil der [[Okzitanische Sprache|Okzitanischen]] Sprache zuzuordnen.

Die Bezeichnung ''chansons'' (französisch für „[[Lied]]er“) erklärt sich daraus, dass sie nicht zur schriftlichen Verbreitung und damit zum Lesen oder Vorlesen bestimmt waren, sondern zum freien [[Rezitation|Vortrag]] in einer Art Sing-Sang. Vortragende waren in der Regel [[profession]]elle reisende [[Spielmann|Spielleute]], die sich selbst mit einem ([[Saiteninstrument|Saiten]]-)[[Musikinstrument|Instrument]] begleiteten oder sich von einem solchen begleiten ließen. Die Texte richteten sich (anders als der etwas spätere [[Höfischer Roman|höfische Roman]]) an ein [[soziologisch]] ''nicht'' spezifiziertes [[Publikum]], d. h. an Hörer aus allen Bevölkerungsgruppen.

== Form ==
Formal bestehen die Chansons aus beliebig vielen [[Strophe]]n, den ''Laissen''. Diese stellen meistens jeweils eine Handlungssequenz oder Episode dar, die manchmal in der nachfolgenden Laisse leicht abgewandelt wiederholt wird. Die Zahl der [[Vers]]zeilen pro Laisse war nicht festgelegt und schwankt zwischen ca. 5 und ca. 20. Die einzelnen Verszeilen bestehen meistens aus zehn, seltener aus zwölf und ganz selten aus acht [[Silbe]]n und sind durch [[Assonanz (Verslehre)|Assonanz]] miteinander verbunden.

Die französische Literaturgeschichte kennt gut 80 schriftlich erhaltene Chansons, davon etliche in differierenden, z. B. als erweitert oder gekürzt erscheinenden Versionen. Die meisten sind [[anonym]] (d. h. ohne einen Autorennamen) überliefert und beruhen offenbar auf älteren, lange Zeit hindurch nur mündlich [[tradiert]]en Vorlagen oder Vorstufen.

== Inhalt ==
Häufig ranken sich die Chansons um ein und dieselbe [[Held]]en<nowiki></nowiki>figur, weshalb schon [[Zeitgenosse]]n begannen, sie in Gruppen einzuteilen, z. B. den Königs- bzw. Karlszyklus um Kaiser [[Karl der Große|Karl den Großen]] und seinen Sohn [[Ludwig der Fromme|Ludwig den Frommen]] (siehe unten).

Meistens geht es um siegreiche [[Kriegszug|Kriegszüge]] der [[Frankenkönig]]e bzw. -kaiser und/oder ihrer [[Heerführer]] gegen die „[[Heidentum|Heiden]]“, d. h. die [[Araber]] bzw. „[[Mauren]]“, die seit ihrem [[Invasion (Militär)|Einfall]] nach Europa im Jahr 711/12 Süd- und Mittelspanien beherrschten, ab ca. 1000 aber vom christlich gebliebenen Nordspanien her zurückgedrängt wurden ([[Reconquista]]).

Doch werden auch die um 800 geführten [[Debellatio|Unterwerfung]]s<nowiki></nowiki>kriege der [[Franken (Volk)|Franken]] gegen die noch heidnisch gebliebenen [[Sachsen (Volk)|Sachsen]] behandelt.

Später kam die Thematik der Erweiterung der christlichen Herrschaft gegen die [[Islam|muslimischen]] Staaten im [[Naher Osten|Nahen Osten]] hinzu, mit den 1095 beginnenden [[Kreuzzug|Kreuzzügen]] der [[Ritter]][[heer]]e zur [[Okkupation|Eroberung]] [[Jerusalem]]s und des [[Grab Christi|heiligen Grabes]].

== Verbreitung ==
Die Gattung der „Chansons de geste“, in die auch Elemente der zeitgenössischen [[Heiligenlegende]]n eingeflossen sind, scheint besonders in den [[Kloster|Klöstern]] entlang der [[Pilgerweg]]e durch Frankreich nach [[Santiago de Compostela]] in Nordwest-Spanien zur Unterhaltung und [[Erbauung]] der dort jeweils übernachtenden Pilger gepflegt worden zu sein. Die Chansons wurden aber auch auf [[Jahrmarkt|Jahrmärkten]] oder auf [[Burg]]en vorgetragen.

== Die Zyklen ==
Anfang des 13. Jahrhunderts unterteilte [[Bertrand de Bar-sur-Aube]] in seinem ''[[Girart de Vienne]]'' die ''chansons de geste'' in drei [[Werkzyklus|Zyklen]]:
* den Königs- oder Karlszyklus (''cycle de [[Charlemagne]]''), zu dem z. B. das [[Rolandslied]] (''Chanson de Roland'') gehört
* die [[Aufruhr|Aufrührer]]- und [[Aufstand|Empörer]][[Epos|epen]], z. B. ''Gormond et Isembart'';
* den Wilhelmszyklus über die Familie von Garin de Monglane, zu der auch Guillaume d’Orange gehört. Guillaume und/oder sein [[Neffe]] Vivien stehen in 24 der erhaltenen Epen im Mittelpunkt. Wichtigste Beispiele aus diesem Zyklus sind die ''Chanson de Guillaume'', ''Le Charroi de [[Nîmes]]'' und ''Aliscans''.
Die moderne [[Literaturgeschichte]] unterscheidet drei weitere Zyklen:
* den [[Kreuzzug]]s<nowiki></nowiki>zyklus (''cycle de la croisade'') mit Werken wie ''Le Chevalier au cygne'' oder die ''[[Chanson d’Antioche]]''
* die [[Lothringer]]<nowiki></nowiki>geste (''geste des Loherains'') mit z. B. ''Garin le Loherain''
* die Nanteuilgeste (''geste de Nanteuil'').

== Weblinks ==
* [[Gert Pinkernell]]: [http://www.pinkernell.de/romanistikstudium/Internet1.htm Namen, Titel und Daten der französischen Literatur], Abschnitt ''Chansons de geste'' (Hauptquelle des obigen Artikels)

[[Kategorie:Literaturgattung]]
[[Kategorie:Literatur (Altfranzösisch)|!Altfranzösische Epik]]
[[Kategorie:Roman, Epik]]
[[Kategorie:Literatur des Mittelalters|!Altfranzösische Epik]]
[[Kategorie:Werkzyklus]]

Chanson de geste - Versionsgeschichte

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