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Der Begriff '''Causa sui''' ([[Latein|lateinisch]] ''Causa'' für Grund, Ursache und ''sui'' für sich) bezeichnet in der [[Philosophie]] bisweilen die Selbstursache, d. h., wenn etwas [[Kausalität|Ursache]] für sein eigenes [[Sein]] ist. In der [[Scholastik]] wird der Ausdruck ''causa sui'' [[Ablativ|ablativisch]] verwendet (''causā'' als Ablativ) und ist nicht mit „Ursache seiner selbst“, sondern mit „um seiner selbst willen“ zu übersetzen.

Verwendung findet der Begriff u. a. bei [[Plotin]], [[René Descartes|Descartes]], [[Baruch Spinoza|Spinoza]], [[Friedrich Wilhelm Joseph Schelling|Schelling]], [[Georg Wilhelm Friedrich Hegel|Hegel]], [[Immanuel Kant|Kant]] und [[Friedrich Nietzsche|Nietzsche]]. Häufig mit ''Causa sui'' bezeichnet wird [[Gott]] als das unbedingte Sein. In scholastischer Terminologie wäre ''Causa sui'', verstanden als „Ursache seiner selbst“, jedoch ein Widerspruch, da nichts sich selbst ursächlich hervorbringen kann. Die ablativische Verwendung als „um seiner selbst willen existierend“ drückt hingegen kein verursachendes Selbstverhältnis aus, sondern ein [[Teleologie|teleologisches]]: Gott existiert um seiner selbst willen und nicht mehr eines ihm äußerlichen Zweckes wegen.

Im Jahre 1940 erkannte [[Robin George Collingwood]] in seinem „Essay on Metaphysics“, dass kein System seine eigene Begründung innerhalb seiner selbst finden kann. Die Verwendung von ''causa sui'' als „Ursache seiner selbst“ ist jedoch nicht zwingend widersprüchlich: Beispielsweise bedeutet [[Freiheit]], Ursache der eigenen Handlungen zu sein. Die [[Neuscholastik]] lehnt die Anwendung des Begriffs auf Gott als [[Spinoza|spinozistisch]] ab. In seiner Antwort auf die Einwände des Caterus gegen seine ''„[[Meditationes de prima philosophia]]“'' verwendet Descartes den Begriff ''causa sui'', auf Gott angewandt, im Sinne von „Kraft seiner selbst existierend“. Während für die klassische Scholastik nur das eingeschränkte Prinzip galt, dass alle [[Kontingenz (Philosophie)|kontingenten]] Dinge einer Ursache bedürfen, nicht aber Gott, übernimmt [[Gottfried Wilhelm Leibniz|Leibniz]] den Begriff der ''causa sui'' als „Ursache seiner selbst“ und fordert, dass ''alle'' Seienden einer Ursache bedürfen, also auch Gott. Diese (der klassischen Theologie bzw. [[Natürliche Theologie|natürlichen Theologie]] widersprechende) Auffassung von Gott wird später [[Bertrand Russell]] als widersprüchlich bezeichnen und gegen die [[Gott#Existenz|Existenz Gottes]] ins Feld führen.

== Siehe auch ==
* [[Aseität]]

== Literatur ==
* [[Rudolf Eisler (Philosoph)| Rudolf Eisler]]: ''Wörterbuch der philosophischen Begriffe'', 1904 [https://www.textlog.de/1304.html]
* [[Friedrich Kirchner (Philosoph)|Friedrich Kirchner]]: ''Wörterbuch der philosophischen Grundbegriffe'', 1907 [https://www.textlog.de/1011.html]

[[Kategorie:Lateinische Phrase]]
[[Kategorie:Metaphysik]]

Causa sui - Versionsgeschichte

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