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	<title>Causa formalis - Versionsgeschichte</title>
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	<updated>2026-06-03T22:29:47Z</updated>
	<subtitle>Versionsgeschichte dieser Seite in Wikipedia (Deutsch) – Lokale Kopie</subtitle>
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		<id>https://wiki-de.moshellshocker.dns64.de/index.php?title=Causa_formalis&amp;diff=288144&amp;oldid=prev</id>
		<title>imported&gt;Stephan Klage: bits &amp; bobs</title>
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		<updated>2025-02-13T13:50:34Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;bits &amp;amp; bobs&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Neue Seite&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;Die &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;causa formalis&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (zu deutsch: „Formursache“) ist ein Begriff von [[Aristoteles]], der damit eine innere Ursache beschreibt. Sie besteht in der Form (griech. &amp;#039;&amp;#039;idea&amp;#039;&amp;#039; oder &amp;#039;&amp;#039;[[eidos]]&amp;#039;&amp;#039;), der Struktur oder dem Muster, das sich im Seienden findet. Die Bronzestatue beispielsweise entsteht dadurch, dass die [[Bronze]] in der Form der [[Statue]] gestaltet ist. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Nach Aristoteles gibt es insgesamt [[Aristoteles#Ursachen|vier Ursachen]]. Die drei übrigen (ergänzenden) Ursachen sind:&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;[[causa materialis]]&amp;#039;&amp;#039; (Stoffursache)&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;[[causa efficiens]]&amp;#039;&amp;#039; (Wirkursache)&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;[[causa finalis]]&amp;#039;&amp;#039; (Zweckursache)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Die scholastische [[Philosophie]] identifiziert &amp;#039;&amp;#039;causa formalis&amp;#039;&amp;#039; häufig mit &amp;#039;&amp;#039;[[Exemplarursache|causa exemplaris]]&amp;#039;&amp;#039; (der Exemplarursache), die weitgehend identisch ist mit der [[Ideenlehre|platonischen Idee]] (griech. &amp;#039;&amp;#039;idea&amp;#039;&amp;#039;). Die Unterscheidung zwischen &amp;#039;&amp;#039;causa materialis&amp;#039;&amp;#039; und &amp;#039;&amp;#039;causa formalis&amp;#039;&amp;#039; ist eine relative. So ist die Bronze selbst aus einem Stoff und einer besonderen Bronzeform zusammengesetzt, ebenso wie die Bronzestatue als [[Materie]] dienen kann, etwa bei der Herstellung von Schmuck.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Literatur ==&lt;br /&gt;
* Petter Sandstad, [[Ludger Jansen]]: &amp;#039;&amp;#039;Aristotle’s Four Causes: Coaction, Not Redundancy&amp;#039;&amp;#039;. In: &amp;#039;&amp;#039;Begründen und Erklären im antiken Denken: Akten des 7. Kongresses der Gesellschaft für antike Philosophie 2022&amp;#039;&amp;#039;, hrsg. von [[Sabine Föllinger]], Berlin, Boston, De Gruyter, 2025. S.&amp;amp;nbsp;351–378.&lt;br /&gt;
* [[Arbogast Schmitt]]: &amp;#039;&amp;#039;Die Reflexion auf die verschiedenen Erkenntnisakte in einer Unterscheidungsphilosophie&amp;#039;&amp;#039;. In: &amp;#039;&amp;#039;Die Wege der (europäischen) Philosophie in die Moderne: Über eine nötige Korrektur des Wissenstransfers in den Philosophiegeschichten&amp;#039;&amp;#039;, Berlin, Boston, De Gruyter, 2025. S.&amp;amp;nbsp;108–250.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Metaphysik]]&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Ontologie]]&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Aristoteles]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>imported&gt;Stephan Klage</name></author>
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