https://wiki-de.moshellshocker.dns64.de/index.php?action=history&feed=atom&title=Causa_finalis 2026-06-01T05:06:46Z Versionsgeschichte dieser Seite in Wikipedia (Deutsch) – Lokale Kopie MediaWiki 1.43.8 https://wiki-de.moshellshocker.dns64.de/index.php?title=Causa_finalis&diff=504634&oldid=prev 2025-02-13T13:52:53Z

<p>bits &amp; bobs</p> <p><b>Neue Seite</b></p><div>&#039;&#039;&#039;Causa finalis&#039;&#039;&#039; ist der [[latein]]ische Begriff für die [[Aristoteles#Naturphilosophie|aristotelische]] &#039;&#039;&#039;Finalursache&#039;&#039;&#039; (auch &#039;&#039;Zielursache&#039;&#039; oder &#039;&#039;Zweckursache&#039;&#039;). Bei einer Finalursache wird die Ursache eines Geschehens als geplanter [[Zweck]] gedeutet.<br /> <br /> Anstatt ein Geschehen nach der [[Causa efficiens|Wirkursache]] zu deuten, geht man also [[Teleologie|teleologisch]] vor. Es werden die Ursachen von Situationen aus ihrem Ziel oder Nutzen bestimmt. Bei einer Handlung dagegen ist die Finalursache der [[Grund (Handlungstheorie)|Grund]], warum die Handlung ausgeführt wurde. <br /> <br /> [[Aristoteles]] unterschied zwischen &#039;&#039;[[causa efficiens]]&#039;&#039; und &#039;&#039;causa finalis&#039;&#039;, um kausale Naturvorgänge und praktisch begründbare Handlungen zu unterscheiden.<br /> <br /> Bei einem Widerfahrnis ([[Wilhelm Kamlah]]), d.&amp;nbsp;h. einem &#039;&#039;nicht&#039;&#039; beeinflussbaren Ereignis, schlägt die Suche nach einer Finalursache fehl. Deutet man auch solche, für Menschen unverfügbare Naturgeschehnisse auf Grund von Finalursachen, so wird meistens [[Theologie|theologisch]] ein göttlicher Heilsplan unterstellt. Die [[Heilsgeschichte]] findet dann ihr Ziel in einer [[Eschatologie]].<br /> <br /> Nach Aristoteles gibt es insgesamt [[Aristoteles#Ursachen|vier Ursachen]]. Die drei übrigen (ergänzenden) Ursachen sind:<br /> <br /> * &#039;&#039;[[causa materialis]]&#039;&#039; (Stoffursache)<br /> * &#039;&#039;[[causa formalis]]&#039;&#039; (Formursache)<br /> * &#039;&#039;[[causa efficiens]]&#039;&#039; (Wirkursache)<br /> <br /> == Literatur ==<br /> * Petter Sandstad, [[Ludger Jansen]]: &#039;&#039;Aristotle’s Four Causes: Coaction, Not Redundancy&#039;&#039;. In: &#039;&#039;Begründen und Erklären im antiken Denken: Akten des 7. Kongresses der Gesellschaft für antike Philosophie 2022&#039;&#039;, hrsg. von [[Sabine Föllinger]], Berlin, Boston, De Gruyter, 2025. S.&amp;nbsp;351–378.<br /> * [[Arbogast Schmitt]]: &#039;&#039;Die Reflexion auf die verschiedenen Erkenntnisakte in einer Unterscheidungsphilosophie&#039;&#039;. In: &#039;&#039;Die Wege der (europäischen) Philosophie in die Moderne: Über eine nötige Korrektur des Wissenstransfers in den Philosophiegeschichten&#039;&#039;, Berlin, Boston, De Gruyter, 2025. S.&amp;nbsp;108–250.<br /> <br /> {{Normdaten|TYP=s|GND=4619298-0}}<br /> <br /> [[Kategorie:Metaphysik]]<br /> [[Kategorie:Ontologie]]<br /> [[Kategorie:Aristoteles]]</div>

imported>Stephan Klage