imported>Dk1909: Klammern korrigiert

2026-03-07T09:26:55Z

Klammern korrigiert

Neue Seite

[[Datei:Boiadeiros caipiras paulistas.png|mini|Kaipiras aus São Paulo in einer ihrer typischen Trachten]]
Die '''Caipiras''' sind eine ethnografische Gruppe mit Ursprung im [[Liste der Bundesstaaten Brasiliens|brasiliarischen Bundesstaat]] [[São Paulo (Bundesstaat)|São Paulo]],<ref>{{Literatur |Autor=Antonio Candido |Titel=Caipiradas |Datum= |Seiten=171}}</ref><ref>{{Internetquelle |url=https://www.correiobraziliense.com.br/app/noticia/brasil/2011/08/21/interna-brasil,266407/projeto-agosto-caipira-promove-cultura-popular-nas-bibliotecas-de-sao-paulo.shtml |titel=Projeto Agosto Caipira promove cultura popular nas bibliotecas de São Paulo |datum=2011-08-21 |sprache=pt-BR |abruf=2024-11-22}}</ref> die sich auch auf die brasilianischen Bundesstaaten [[Goiás]], [[Minas Gerais]], [[Mato Grosso]], [[Mato Grosso do Sul]] und [[Paraná]] verteilt. Historisch sind sie zudem mit der Besiedlung von Gebirgsregionen in [[Rio Grande do Sul]] und [[Santa Catarina]] verbunden, wo ihre Nachfahren als Birivias bezeichnet werden.<ref>{{Internetquelle |autor=Vitor Sartori Cordova |url=https://periodicos.sbu.unicamp.br/ojs/index.php/labore/article/view/8649202 |titel=O território paulistânico: um olhar existencial para além dos mapas antigos |werk=Universidade Estadual de Campinas - Sistema de Bibliotecas |datum=2017 |abruf=2024-11-22}}</ref>

In der Vergangenheit waren Caipiras leicht zu identifizieren, sowohl durch einen [[Phänotyp]], der sie den [[Indigene Bevölkerung Brasiliens|Indigenen]] ähneln ließ, als auch durch ihre Kleidung, zu der Baumwoll-Leinenhosen, ein großer Hut und selbst an heißen Tagen ein traditioneller [[Poncho]] gehören konnten. Zu ihren wichtigsten ethnischen Formationen zählen auch [[Sephardim]], [[Juden]], die aufgrund der [[Inquisition]] aus [[Spanien]] und [[Portugal]] emigrierten, und zwischen dem [[16. Jahrhundert|16.]] und [[17. Jahrhundert]] eingewandert in São Paulo waren.<ref>{{Literatur |Autor=Judas Tadeu de Campos |Titel=A influência dos marranos no sertão das Cutias |Datum= |Online=https://www.portcom.intercom.org.br/pdfs/95514bccecb44718c0e9bfb2f8463a58.pdf}}</ref><ref>{{Internetquelle |url=https://www.uaisites.adm.br/iclas/ler.php?CdNotici=220&Pagina=OndeEstamos |titel=Famílias que vieram para Goiás nas primeiras levas de bandeirantes eram judeus s |abruf=2026-02-10}}</ref><ref>{{Internetquelle |url=https://www1.folha.uol.com.br/fsp/cotidian/ff0509200416.htm |titel=Folha de S.Paulo - Nova história: Bandeirantes tinham origem judaica - 05/09/2004 |abruf=2026-02-10}}</ref>

Die Gebiete, in denen die Caipira-Kultur eingeführt wurde, werden informell zu einer einzigen Region zusammengefasst, die als Paulistânia bekannt ist. Ein kulturelles und geografisches Konzept, das ab dem [[20. Jahrhundert]] zunehmend an Bedeutung gewann.

Während der [[Koloniales Brasilien|Kolonialzeit]] war ihr wichtigstes Kommunikationsmittel die "''Língua geral paulista''" (Paulista Tupi-Sprache), die durch die Bandeiras in andere Regionen verbreitet wurde. Heute sprechen sie einen eigenen Dialekt<ref>[[Amadeu Amaral]]: ''O dialeto caipira. Gramática, vocabulário.'' 1920. – 4. Auflage, Hucitec, São Paulo 1982 ([https://web.archive.org/web/20041206204232/http://www.biblio.com.br:80/Templates/AmadeuAmaral/modialetocaipira.htm Online]).</ref> auf portugiesischer Basis, in dem einige Elemente der Paulista Tupi-Sprache und der [[Galicisch-portugiesische Sprache|galicisch-portugiesischen Sprache]] erhalten geblieben sind.<ref>{{Internetquelle |url=https://jornal.usp.br/ciencias/ciencias-humanas/dialeto-caipira-do-interior-paulista-esta-caindo-em-desuso-aponta-pesquisa/ |titel=Dialeto caipira do interior paulista está caindo em desuso, aponta pesquisa |datum=2022-04-01 |sprache=pt-BR |abruf=2024-11-22}}</ref>

== Herkunft der Bezeichnung „Caipira“ ==

=== Ursprung ===
Ursprünglich war „Caipira“ eine Bezeichnung, die vom Volk der Guaianá des Médio Tietê verwendet wurde, um die [[Bandeirantes]] zu benennen. Frühe Entdecker, die von São Paulo aus ins Hinterland aufbrachen, um nach Edelmetallen zu suchen.<ref>{{Literatur |Autor=Esmeralda Abreu de Lobo |Titel=História do Brasil: Série de Mapas e Quadros Sinóticos |Datum= |Online=https://lemad.fflch.usp.br/sites/lemad.fflch.usp.br/files/lemad-dh-usp_historia%20do%20brasil_%20esmeralda%20lobo_1939_0.pdf}}</ref> Der Begriff entstand während der Existenz der Kapitanie São Vicente, die später unter der Bezeichnung [[Kapitanat São Paulo e Minas de Ouro|São Paulo e Minas de Ouro]] reorganisiert und schließlich 1720 in [[Kapitanat São Paulo|São Paulo]] umbenannt wurde.

=== Etymologie ===
Die erste Definition des Namens „Caipira“ wurde im 19. Jahrhundert von Baptista Caetano d’Almeida formuliert, der verteidigte, dass der Begriff aus der [[Tupi-Sprache]] stamme: ''cai'' (Brandrodung) + ''pira'' (Haut), was als „verbrannte Haut“ übersetzt wird und sich möglicherweise auf das äußere Erscheinungsbild, etwa der Bandeirantes bezog.<ref>{{Literatur |Autor=Esmeralda A. Lobo |Titel=Dicionário da Terra e da Gente do Brasil |Auflage=6. |Datum= |Online=https://lemad.fflch.usp.br/sites/lemad.fflch.usp.br/files/lemad-dh-usp_historia%20do%20brasil_%20esmeralda%20lobo_1939_0.pdf}}</ref>

Im 20. Jahrhundert entstanden verschiedene etymologische Erklärungen zur Herkunft des Begriffs. Einige vertreten die Ansicht, er könne vom Tupi ''ka'apir'' oder ''kaa-pira'' stammen, was „Buschschneider“<ref>{{Internetquelle |url=https://capital.sp.gov.br/web/cultura/w/bibliotecas/noticias/9276 |titel=Agosto Caipira |abruf=2026-02-10}}</ref> bedeutet; von ''ka'a pora'', „Bewohner des Waldes“, aus der Verbindung von ''caa'' (Wald) und ''pora'' (Mensch); von ''kopira'', „Rodung“ oder „Rodender“; von ''caí-pyra'', „Schüchterner“; oder vom Guarani ''caapiára'', „[[Landwirt]]“.

=== Mögliche Synonyme ===
Die ursprüngliche Bedeutung des Begriffs „Caipira“ entspricht in [[Minas Gerais]] dem Wort ''Capiau'', einem Begriff [[Guaraní (Sprache)|guaranischen Ursprungs]], der ebenfalls „Buschschneider“ bedeutet. ''Caipora'', aus dem [[Tupi (Volk)|Tupi]] ''caa'pora'', bedeutet „das, was im Wald ist“.<ref>{{Literatur |Autor=FERREIRA, A. B. H. |Titel=Novo dicionário da língua portuguesa. |Auflage=2. |Ort=Rio de Janeiro und Nova Fronteira. |Datum=1986 |Seiten=105}}</ref><ref>{{Literatur |Autor=FERREIRA, A. B. H. |Titel=Novo dicionário da língua portuguesa |Auflage=2. |Ort=Rio de Janeiro und Nova Fronteira |Datum=1896 |Seiten=341}}</ref> Im Nordosten Brasiliens entspricht er dem Begriff ''Matuto'', der sich von „Mato“ (Wald) ableitet. Der Begriff ''Caboclo'', aus dem Tupi ''kari'boka'', „vom Weißen abstammend“, der streng genommen die Kinder aus der Verbindung zwischen Weißen und Indigenen bezeichnet, wurde im 19. Jahrhundert mit dem Caipira assoziiert.<ref>{{Literatur |Autor=FERREIRA, A. B. H. |Titel=Novo dicionário da língua portuguesa. |Auflage=2. |Ort=Rio de Janeiro und Nova Fronteira. |Datum=1986 |Seiten=302}}</ref> ''Caburé'', aus dem Tupi ''kabu'ré'', bezeichnet die Kinder aus der Verbindung zwischen Schwarzen und Indigenen.<ref>{{Literatur |Autor=FERREIRA, A. B. H. |Titel=Novo dicionário da língua portuguesa. |Auflage=2. |Ort=Rio de Janeiro und Nova Fronteira. |Datum=1986 |Seiten=304}}</ref> In Rio Grande do Sul erhielten die Nachfahren der Caipiras, die die Serra Gaúcha kolonisierten, die Bezeichnung „Biriva“, „Biriba“ oder „Beriba“, die vom Tupi ''mbi'ribi'' stammt und „klein“ oder „wenig“ bedeutet.<ref>{{Literatur |Autor=FERREIRA, A. B. H. |Titel=Novo dicionário da língua portuguesa. |Auflage=2. |Ort=Rio de Janeiro und Nova Fronteira |Datum=1986 |Seiten=288}}</ref>

=== Abwertende Bezeichnungen und Stereotype ===
Ohne [[Konnotation|negative Wertung]] wird der Ausdruck bei der Beschreibung ländlicher Kultur (= cultura caipira) benutzt. Caipira wird aber auch [[Pejoration|herabwertend]] verwendet und bezeichnet dann eine einfache, ungebildete Person. In diesem Fall entspricht Caipira ungefähr der Bedeutung ''Hinterwäldler''. Die stereotype Verwendung des Begriffs in abwertender Weise, etwa als Bezeichnung für eine naive oder ungeschickte Person, gilt als eine Form der Diskriminierung von Menschen aus ländlichen Gebieten.<ref>{{Internetquelle |autor=Fábio Fernandes Villela, Fabiano da Silva Costa |url=https://www.gepec.ufscar.br/publicacoes/publicacoes-seminarios-do-gepec/seminarios-de-2013/3-educacao-do-campo-formacao-e-trabalho-docente/c16-os-caipiras-e-suas-representacoes.pdf |titel=Os caipiras e suas representações: estudo sobre o preconceito contra a origem geográfica e de lugar em jovens de escolas de meio rural para a formação de professores em educação do campo |hrsg=Universidade Federal de São Carlos |format=PDF |sprache=pt |abruf=2025-08-23}}</ref> Seit den 1980er/90er Jahren ist der Begriff Caipira immer mehr auch als mit Stolz verwendete Eigenbezeichnung der ländlichen Bevölkerung aufgekommen.

Die Gebiete, in denen die Caipira Kultur eingeführt wurde, sind informell zu einer einzigen Region zusammengefasst, die als Paulistânia bekannt ist, ein kulturelles und geografisches Konzept, das ab dem 20. Jahrhundert zunehmend an Bedeutung gewann.<ref>{{Literatur |Autor=Carlos Alberto Dória |Titel=A culinária caipira da Paulistânia |Datum= |Seiten=69}}</ref><ref>{{Literatur |Autor=Antonio Candido |Titel=Os parceiros do Rio Bonito |Datum= |Seiten=12}}</ref><ref>{{Literatur |Autor=Cristina de Lima Cardoso |Titel=Estudos das tradições caipiras em Itapetininga |Datum= |Seiten=16 |Online=https://tede2.pucsp.br/bitstream/handle/19001/2/Cristina%20de%20Lima%20Cardoso.pdf}}</ref><ref>{{Literatur |Autor=Jane Victal, Vitor Sartori Cordova |Titel=Territorialidades Caipiras: o ser e a identidade do lugar |Sammelwerk=ILUMINURAS |Band=17 |Nummer=41 |Datum=2016-05-08 |ISSN=1984-1191 |Online=https://seer.ufrgs.br/index.php/iluminuras/article/view/64560 |Abruf=2024-11-22 |DOI=10.22456/1984-1191.64560}}</ref><ref>{{Internetquelle |autor=Pablo Henrique Rios Nascimento |url=http://www.fepeg2016.unimontes.br/index.php/anais/ver/1525 |titel=SONS DO POVO: O CAIPIRA, O GAÚCHO E O SERTANEJO EM SUAS EXPRESSÕES MUSICAIS |abruf=2024-11-22}}</ref>

== Literatur ==
* {{Literatur
|Autor=[[Darcy Ribeiro]]
|Titel=O Povo Brasileiro. A formação e o sentido do Brasil
|Auflage=2.
|Verlag=Companhia das Letras
|Ort=São Paulo
|Datum=1995
|Kapitel=IV, ''Os Brasis na História'', 5: ''O Brasil Caipira''
|Seiten=363–406
|Sprache=pt-BR
|Online=[https://web.archive.org/web/20190522120241/http://www.iphi.org.br/sites/filosofia_brasil/Darcy_Ribeiro_-_O_povo_Brasileiro-_a_forma%C3%A7%C3%A3o_e_o_sentido_do_Brasil.pdf Webarchive]}}

== Weblinks ==
{{Commonscat|Caipira}}

== Einzelnachweise ==
<references />

[[Kategorie:Brasilianer]]
[[Kategorie:Ethnie in Brasilien]]
[[Kategorie:Sozialstrukturelle Gruppe]]
[[Kategorie:São Paulo (Bundesstaat)]]
[[Kategorie:Traditionelle Völker und Gemeinschaften Brasiliens]]

Caipira - Versionsgeschichte

imported>Dk1909: Klammern korrigiert