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	<title>Bundahischn - Versionsgeschichte</title>
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	<updated>2026-06-09T08:34:04Z</updated>
	<subtitle>Versionsgeschichte dieser Seite in Wikipedia (Deutsch) – Lokale Kopie</subtitle>
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		<id>https://wiki-de.moshellshocker.dns64.de/index.php?title=Bundahischn&amp;diff=1336493&amp;oldid=prev</id>
		<title>imported&gt;Invisigoth67: form</title>
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		<updated>2023-06-05T09:59:06Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;form&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Neue Seite&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Bundahischn&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; oder &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Bundehesch&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;lt;ref&amp;gt;http://www.zeno.org/Meyers-1905/A/Bundehesch&amp;lt;/ref&amp;gt; ([[Mittelpersische Sprache|mittelpersisch]] für „Urschöpfung“ oder „Grundlegung“; vor allem im englischen Sprachraum auch &amp;#039;&amp;#039;Bundahishn&amp;#039;&amp;#039; oder &amp;#039;&amp;#039;Bundehesh&amp;#039;&amp;#039;) ist ein [[Mittelpersische Sprache|mittelpersischer]] Text über [[Kosmogonie]], [[iranische Mythologie]] und [[Legende]]n der [[Zoroastrismus|zoroastrischen Religion]]. Er gibt zugleich einen Teil der präzoroastrischen iranischen Glaubenswelt wieder.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Inhalt ==&lt;br /&gt;
Das Bundahischn beschreibt den Kampf zwischen [[Ahura Mazda]] und [[Angra Mainyu]] um die Herrschaft über die Welt und schildert somit die Entwicklung der (göttlichen) Schöpfung unter dem Einfluss des Guten sowie des Bösen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Die als Bundahischn bezeichnete (ursprüngliche) [[Schöpfung#Zoroastrismus|Schöpfung]] stellt im Zoroastrismus die erste, vor der in der zweiten Phase (&amp;#039;&amp;#039;gumezischn&amp;#039;&amp;#039;, „Mischung“) erfolgenden Konfrontation der beiden Prinzipien liegende Phase einer triadischen Aufteilung der Kosmologie dar.&amp;lt;ref&amp;gt;Antonio Panaino: &amp;#039;&amp;#039;Religionen im antiken Iran.&amp;#039;&amp;#039; In: [[Wilfried Seipel]] (Hrsg.): &amp;#039;&amp;#039;7000 Jahre persische Kunst. Meisterwerke aus dem Iranischen Nationalmuseum in Teheran: Eine Ausstellung des Kunsthistorischen Museums Wien und des [[Iranisches Nationalmuseum|Iranischen Nationalmuseums]] in Teheran.&amp;#039;&amp;#039; Kunsthistorisches Museum, Wien 2001, S. 22–29, hier: S. 27.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Das Buch berichtet vom Kampf der durch das Böse Angra Mainyus erschaffenen [[Dämon]]en ([[Mittelpersische Sprache|mittelpersisch]] &amp;#039;&amp;#039;[[Daeva|Dew]]&amp;#039;&amp;#039;, neu-{{faS|ديو&amp;amp;lrm;|DMG=[[Diw|Dīw]]}}) gegen die Schöpfung des Guten Ahura Mazdas, die durch sechs Gruppen repräsentiert wird:&lt;br /&gt;
#Himmel&lt;br /&gt;
#Wasser&lt;br /&gt;
#Erde&lt;br /&gt;
#Pflanzen&lt;br /&gt;
#Tiere&lt;br /&gt;
#Mensch&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Der Mensch wird hierbei durch den alt-iranischen Urmenschen [[Gayomarth]] dargestellt, der auch im &amp;#039;&amp;#039;Buch der Könige&amp;#039;&amp;#039; [[Schāhnāme]], dem iranischen Nationalepos des Dichters [[Firdausi]], in der Form &amp;#039;&amp;#039;Kiumars&amp;#039;&amp;#039; und als erster König der Welt erscheint. Gayomarth (Mittelpersisch) geht auf den [[Avestische Sprache|avestischen]] &amp;#039;&amp;#039;Gayomaretan&amp;#039;&amp;#039; zurück: &amp;#039;&amp;#039;Gaya&amp;#039;&amp;#039;: „Leben“, und &amp;#039;&amp;#039;Mareta&amp;#039;&amp;#039;: „sterblich“. Wie später das Schāhnāme widmet sich auch ein Teil des Bundahischn der Darstellung der früh-iranischen Könige der [[Kayaniden]], welche bereits im [[Avesta]] als die &amp;#039;&amp;#039;Kavaya&amp;#039;&amp;#039; vorzufinden sind. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Der Text des Bundahischn enthält eine ausführliche, wenn auch im Verlauf der Geschichte teils durch Verschiebungen und Auslassungen gekennzeichnete, Darstellung der verschiedenen und mit sieben an der Zahl angegebenen Regionen der Erde, der fünf Arten der Tiere, der fünf Arten des Feuers sowie der drei Arten des heiligen Feuers, des Ursprungs des Menschen, der [[Soma (Getränk)|Haoma]]-Pflanze sowie weiterer Teile der Schöpfung. Verschiedene &amp;#039;&amp;#039;Dews&amp;#039;&amp;#039; werden hierbei näher beschrieben.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Eine andere gebräuchliche Bezeichnung des Bundahischn ist der Begriff &amp;#039;&amp;#039;Zand-Agahi&amp;#039;&amp;#039;, „Wissen vom Zand“. Das Werk liegt in zwei Versionen vor, einem „Großen Bundahischn“ bzw. „Iranischen Bundahischn“ und einem „Kleinen Bundahischn“ bzw. „Indischen Bundahischn“.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Im Bundahischn ist des Weiteren der Gedanke der Wieder[[auferstehung]] vorzufinden.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Siehe auch ==&lt;br /&gt;
* [[Yasna]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Literatur ==&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;Pahlavi Texts&amp;#039;&amp;#039; in 5 Volumes. Translated by E. W. West. Routledge Curzon, 1895–1910, 2001.&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;A Concise Pahlavi Dictionary&amp;#039;&amp;#039;. D. N. MacKenzie. Routledge Curzon, 2005.&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;Old Avestan Glossary&amp;#039;&amp;#039;. P. Oktor Skjaervo, Harvard University.&lt;br /&gt;
* [[Geo Widengren]]: &amp;#039;&amp;#039;Iranische Geisteswelt.&amp;#039;&amp;#039; Holle Verlag, Baden-Baden 1961, (Lizenzausgabe für den Bertelsmann Lesering) S. 47–76, 91 f. und 209–221.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Weblink ==&lt;br /&gt;
* [http://www.archive.org/stream/derbundeheshher00unkngoog#page/n9/mode/1up Der Bundehesh] Transkription und deutsche Übersetzung des Bundahischn (mit Glossar) von [[Ferdinand Justi]] (1868) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Einzelnachweise ==&lt;br /&gt;
&amp;lt;references/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Heilige Schrift (Zoroastrismus)]]&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Iranische Mythologie]]&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Iranistik|Bundahischn]]&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Iranische Literatur]]&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Mittelpersische Sprache]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>imported&gt;Invisigoth67</name></author>
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