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2026-04-22T15:59:18Z

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Mit '''Brasil-Aktion''' werden die Aktivitäten katholischer Würdenträger bezeichnet, Mitglieder der [[Römisch-katholische Kirche|römisch-katholischen Kirche]] von einem vom brasilianischen Präsidenten [[Getúlio Vargas]] Anfang 1939 erlassenen Verbot der Erteilung von [[Visum|Einreisevisa]] an [[Juden]] auszunehmen.<ref>Heide Helwig, [http://books.google.de/books?id=LQbq3IRhIyMC&pg=PA233&lpg=PA233&dq=%22Dekret,+demzufolge+die+Visumvergabe+an+Ausl%C3%A4nder+%C2%ABsemitischer%C2%BB+Herkunft+generell+verboten+wurde%22&source=bl&ots=_HiTHudALA&sig=ai4VW87kKDAO67yvLMPujDadkUE&hl=de&sa=X&ei=8bZ5UIzqNo_T4QTZkIHoBA&redir_esc=y#v=onepage&q=%22Dekret%2C%20demzufolge%20die%20Visumvergabe%20an%20Ausl%C3%A4nder%20%C2%ABsemitischer%C2%BB%20Herkunft%20generell%20verboten%20wurde%22&f=false OB NIEMAND MICH RUFT], S. 233.</ref>

== Einwanderung von Deutschsprachigen nach Brasilien in den 1930er Jahren ==
Im Rahmen der [[Neue Ökonomische Politik|Neuen Ökonomischen Politik]] wurden von Juni 1928 bis Juli 1932 mehr als 61 % der Bauernwirtschaften in der [[Sowjetunion]] in [[Kolchos]]en überführt. Ein Teil der [[Russlandmennoniten]] migrierte über das [[Deutsches Reich|Deutsche Reich]] nach [[Brasilien]]. Auf Initiative des [[Auswärtiges Amt|Auswärtigen Amts]] wurde 1931 die ''Gesellschaft für Siedlung im Ausland'' und 1932 [[Rolândia]] gegründet.

Im November 1933 reisten [[Johannes Schauff]], [[Erich Koch-Weser]], [[Hans Schlange-Schöningen]] und [[Friedrich Wilhelm Lübke]] nach Brasilien und suchten nach Siedlungsmöglichkeiten für die Emigration von Regimegegnern.<ref>Dieter Marc Schneider, [http://books.google.de/books?id=mlZ_237GzO4C&pg=PA71&lpg=PA71&dq=%22November+1933+war+Schauff%22&source=bl&ots=iLgyPEXYro&sig=-d6Ec6GIYK2PSAz76UbHTgTtdQs&hl=de&sa=X&ei=Q0t5UNrZDMnTsgbzn4DgAw&redir_esc=y#v=onepage&q=%22November%201933%20war%20Schauff%22&f=false Johannes Schauff (1902-1990)], S. 71.</ref>
Das [[Gesetz zur Wiederherstellung des Berufsbeamtentums]] definierte den Begriff [[Juden]] nicht als Angehörigen einer Religion, sondern rassistisch. Die [[Nürnberger Gesetze]] zielten darauf, den so definierten Menschen die Existenz im Deutschen Reich zu nehmen, was zu einem Auswanderungsdruck führte.

== Antisemitismus in Brasilien ==
In Brasilien fanden die [[Rassentheorie]]n aus Deutschland und Frankreich auch bei Intellektuellen positive Aufnahme. In keinem Staat außerhalb des Deutschen Reichs hatte die [[Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei]] mehr Mitglieder. In den brasilianischen Statistiken zu Bevölkerungswanderungen wurde bis 1937 zwischen Katholiken und Nichtkatholiken unterschieden, ab 1937 wurde die Kategorie Juden erfasst.
Das Rundschreiben 1127 an die brasilianischen Konsulate vom 7. Juni 1937 untersagte die Vergabe von Sichtvermerken an Menschen semitischer Herkunft.<ref>Maria Luiza Tucci Carneiro: ''O Anti-semitismo nas Américas.'' memória e história, S. 222.</ref> Das Rundschreiben 1249 vom 26. September 1938 ließ Visa für befristete Aufenthalte von Juden bei Vorweisen eines Vermögens zu.<ref>Izabela Maria Furtado Kestler: ''Exilio e Literatura: Escritores de Fala Alema Durante a Epoca Do Nazismo'', S. 52.</ref>
[[Getúlio Vargas]] verbot Anfang 1939 das Erteilen von Einreisevisa an Juden.<ref>Klaus Hart: [https://www.nzz.ch/aktuell/feuilleton/uebersicht/schlechte-menschen-1.1247073 ''Schlechte Menschen. Antisemitismus in Südamerika - weit verbreitet und wenig erforscht.''] In: ''[[Neue Zürcher Zeitung]]'', 11. November 2008.</ref>

Nach den [[Novemberpogrome 1938|Novemberpogromen 1938]] wurde die Auswanderung von mehreren tausend katholischen Nichtariern als unbedingt nötig erachtet. Der Weg für Katholiken führte über [[Belgien]] und die [[Niederlande]] nach Brasilien. In den niederländischen und belgischen Lagern erhielten die Migranten keine Visa.
In einer [[Denkschrift]] suchte das [[Raphaels-Werk Dienst am Menschen unterwegs]] die Ursache für die Nichterteilung darin, dass die Emigranten, in Brasilien durch [[Faulheit]] und mangelnde [[Integration (Soziologie)|Integrationsbereitschaft]] den Unmut der brasilianischen Behörden erregt hätten.

Am Ende der Konklave, am 2. März 1939 mit der Wahl von [[Pius XII.]], verhandelte [[Michael von Faulhaber]] im Auftrag von [[Adolf Bertram]] mit [[Sebastião Leme da Silveira Cintra]] und [[Santiago Luis Copello]], über die Auswandererfrage.

Anschließend sandte Faulhaber den Leiter der Münchner Caritasstelle, August Kett zum Vertreter der brasilianischen Regierung beim [[Internationale Arbeitsorganisation|Internationalen Arbeitsamt]], Helio Lobo, nach Genf.
[[Hermann Wilhelm Berning]] in einem Schreiben 23. März 1939 und Faulhaber in einem Schreiben vom 31. März 1939 im Namen von [[Adolf Bertram]] und der bayerischen Bischofskonferenz, baten [[Pius XII.]], sich für die Vermittlung brasilianischer Visa an den St. Raphaels-Verein, das heutige [[Raphaels-Werk Dienst am Menschen unterwegs]] einzusetzen.
Pius XII. forderte in einem 300 Worte zählenden Telegramm den Apostolischen Nuntius in [[Rio de Janeiro]], [[Benedetto Aloisi Masella]] auf, sich bei der brasilianischen Regierung für die Zuteilung von 3.000 Visa für christliche ''Nicht-Arier'' einzusetzen. Pater Max Joseph Größer SAC (* 5. August 1887 in Hannover; † 19. März 1940 in Berlin) erreichte bei Verhandlungen in [[Rom]] Anfang Juni 1939, dass sich [[Pius XII.]] in einer Immediateingabe an den brasilianischen Präsidenten Vargas wandte. Mindestens 700 Juden konnten durch diese Aktion gerettet werden.

Die Antwort auf Bernings Brief stand noch Mitte Juli 1939 aus.
[[Luigi Maglione]] teilte Faulhaber am 24. Juni 1939 mit, Vargas habe der Bitte des Papstes entsprochen: ''3000 tedeschi cattolici non ariani'' das Einreisevisum zugesagt.
Die Zusage änderte an der Visavergabepraxis wenig, zumal diese seit dem 1. Januar 1939 von den Vertretungen Brasiliens in Europa in eigener Verantwortlichkeit erteilt wurden.
Am 23. Juni 1939 entschied der Conselho de Imigração e Colonização (CIC) in einer Resolution, dass die von Präsident Vargas zugesagten 3000 Visa nach den geltenden brasilianischen Einwanderungsgesetzen vergeben werden sollten.

Die Ausreise aus dem Deutschen Reich nach Brasilien scheiterte an der antisemitischen Haltung brasilianischer Diplomaten in Berlin.
Das häufig vergebliche Ringen um Vergabe dieser Visa erstreckte sich von Juli 1939 bis zur Auflösung des St. Raffael-Vereines im Juli 1941.<ref>Dirk Schönlebe, {{Webarchiv|url=http://www.landesbischof-meiser.de/downloads/Hilfe.pdf |wayback=20160304091500 |text=München im Netzwerk der Hilfe für „nichtarische“ Christen}} (1938 – 1941; PDF; 964 kB)</ref>

== Literatur ==
* [[Manfred Hermanns|Hermanns, Manfred]]: Weltweiter Dienst am Menschen unterwegs. Auswandererberatung und Auswandererfürsorge durch das Raphaels-Werk 1871–2011. Friedberg: Palloti 2011. ISBN 978-3-87614-079-7, insbesondere Kap. 8: Auswanderungshilfe für Juden, S. 120–148.
* Reutter, Lutz-Eugen: Katholische Kirche als Fluchthelfer im Dritten Reich. Recklinghausen/Hamburg: Paulus Verlag 1971

== Einzelnachweise ==
<references />

{{SORTIERUNG:Brasilaktion}}
[[Kategorie:Römisch-katholische Kirche im Deutschen Reich 1933–1945]]
[[Kategorie:Brasilianisch-deutsche Beziehungen]]
[[Kategorie:Immigration (Brasilien)]]
[[Kategorie:Migrationspolitik nach Staat]]
[[Kategorie:Antisemitismus]]
[[Kategorie:Politik 1939]]
[[Kategorie:Jüdische Geschichte]]
[[Kategorie:Migrationsgeschichte (20. Jahrhundert)]]

Brasil-Aktion - Versionsgeschichte

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