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[[Datei:FM-2019-1-6-2-18 Niggl-Radloff-B-Boris-Groys-ONLINE.jpg|mini|alt=Boris Groys 1996 in der Villa Waldberta|Boris Groys (1996)]]
'''Boris Groys''' ([[Russische Sprache|''russisch'']]: Борис Ефимович Гройс; ''Betonung'': Borís Jefímowitsch Grois; * [[19. März]] [[1947]] in [[Ost-Berlin]]) ist ein russisch-deutscher [[Philosoph]], [[Kunstkritiker]] und [[Medientheorie|Medientheoretiker]].

== Leben und Werk ==
Boris Groys ist Sohn eines aus [[Kiew]] stammenden Ingenieurs jüdischer Abkunft, seine russische Mutter stammte aus [[Kasachstan]].<ref>{{Internetquelle |url=https://www.fr.de/kultur/gesellschaft/russland-ukraine-krieg-verloren-boris-groys-interview-91533683.html |titel=Ukraine-Krieg – „In Russland gibt es überhaupt keine revolutionäre Initiative“ |sprache=de |abruf=2022-05-10}}</ref> Groys wuchs in [[Leningrad]] auf, wo er von 1965 bis 1971 an der [[Staatliche Universität Leningrad|Universität Leningrad]] [[Philosophie]] und [[Mathematik]] studierte. Danach war er als [[Wissenschaftlicher Mitarbeiter]] an mehreren Instituten in [[Sankt Petersburg|Leningrad]] sowie von 1976 bis 1981 am Institut für strukturale und angewandte [[Sprachwissenschaft|Linguistik]] in [[Moskau]] tätig.

1981 verließ Groys die [[Sowjetunion|UdSSR]] und zog in die [[Bundesrepublik Deutschland]], wo er bis 1985 verschiedene Stipendien erhielt. Ab 1986 arbeitete er für zwei Jahre als freier Autor in Köln, bis er 1988 eine Gastprofessur an der [[University of Pennsylvania]] in [[Philadelphia]] ([[Vereinigte Staaten|USA]]) erhielt. Von 1989 bis 1994 lehrte Groys als wissenschaftlicher Mitarbeiter des philosophischen Seminars an der [[Westfälische Wilhelms-Universität|Westfälischen Wilhelms-Universität]] in [[Münster]].<ref>{{Webarchiv|url=https://www.akademie-der-kuenste.de/groys.html |wayback=20180315114517 |text=Lebenslauf von Boris Groys }} auf der Website der Freien Akademie der Künste, Hamburg.</ref> 1991 wurde er für ein Jahr Gastprofessor an der [[University of Southern California]] in [[Los Angeles]] (USA). 1992 wurde Groys in Münster in Philosophie promoviert. Ab 1994 war er Professor für Kunstwissenschaft, Philosophie und Medientheorie an der [[Staatliche Hochschule für Gestaltung Karlsruhe|Staatlichen Hochschule für Gestaltung Karlsruhe]] (HfG), und seit 2005 unterrichtet er als Global Distinguished Professor an der Faculty of Arts and Science der [[New York University]], [[New York City|New York]]. Groys ist Senior Research Fellow des HfG Forschungsinstituts, Mitglied der [[Association Internationale des Critiques d’Art]] und Mitglied der 2016 gegründeten [[Democracy in Europe Movement 2025|Bewegung Demokratie in Europa 2025]] (DiEM25).<ref>[https://diem25.org/de/ Website der Bewegung]</ref> Von Groys gesammelte Materialien sowjetischer inoffizieller Künstler und [[Samisdat|Samizdat]]-Literatur werden im Archiv der [[Forschungsstelle Osteuropa]] an der [[Universität Bremen]] aufbewahrt.

Groys war [[Kurator]] des russischen Pavillons der 54. [[Biennale di Venezia]] 2011, in dem der Aktionskünstler [[Andrei Wiktorowitsch Monastyrski]] und dessen Gruppe „Kollektive Aktion“ ausgestellt wurden.

Der persönliche [[Vorlass]] von Boris Groys und seiner Ehefrau Natalia befindet sich im Archiv der [[Forschungsstelle Osteuropa]] an der [[Universität Bremen]]. Die Archivmaterialien sind in russischer Sprache erschlossen und können über den Katalog recherchiert werden.<ref>https://russianartarchive.net/en Russian Art Archive Network</ref>

=== Gesamtkunstwerk Stalin ===
Groys beschäftigt sich mit der russischen [[Avantgarde]], der Kunst des [[Stalinismus]] sowie den ästhetisch-intellektuellen Konzepten des [[Postkommunismus]]. Mit seinem zuerst in deutscher Übersetzung erschienenen Werk ''Gesamtkunstwerk Stalin'' (1988) erregte Groys Aufsehen. Er vertritt darin unter anderem die provokante und historisch umstrittene These, zwischen russischer [[Russische Avantgarde|Avantgarde]] und stalinistischem [[Stalinsche Säuberungen|Terror]] bestünde kein Bruch, sondern eine Kontinuität. Stalins Politik habe die Ästhetik der Avantgarde in radikaler Weise fortgeführt.

=== Moskauer Konzeptualismus ===
Als Theoretiker der zeitgenössischen russischen Kultur prägte Groys verschiedene Bezeichnungen für künstlerische Strömungen. Er verhalf der Bezeichnung [[Soz Art]] für die Antwort von Künstlern im Sozialismus auf [[Pop Art]] zu breiterer Verwendung. 1979 prägte er den Terminus „Moskauer romantischer Konzeptualismus“ für die zeitgenössische Underground-[[Konzeptkunst]], aus dem die Bezeichnung [[Moskauer Konzeptualismus]] hervorging. Außerdem prägte er den Terminus „Kollektive Aktionen“ („Kollektivnye dejstvija“) für eine seit den späten 1970er Jahren aktive Aktionskunst-Gruppe um [[Andrei Wiktorowitsch Monastyrski|Andrei Monastyrski]].

=== Kunst und Archiv ===
In weiteren Arbeiten betrachtet Groys die Wirkung von Kunstwerken und Theorien vor dem Hintergrund einer Werthierarchie. Diese gliedere die Welt in ein ''kulturelles Archiv'' und einen ''profanen Raum''. Das Archiv sei das materialisierte Gedächtnis einer Gesellschaft, in dem die als wertvoll erachteten Kulturgüter aufbewahrt werden. Groys nennt als Beispiele [[Bibliothek]]en, [[Museum|Museen]] und [[Filmarchiv|Filmotheken]].<ref>Boris Groys: ''Über das Neue. Versuch einer Kulturökonomie.'' 3. Auflage. Frankfurt am Main 2004, S. 31.</ref> {{Zitat|Den Bereich, der aus all den Dingen besteht, die von den Archiven nicht erfaßt sind, kann man als den profanen Raum bezeichnen.|Groys, Über das Neue., S. 56}} Steht ein neues Kunstwerk oder eine neuartige Theorie im Verdacht, kulturell wertvoll zu sein, findet nach Groys ein Vergleich zwischen Archiv und profanem Raum statt, wobei das Neue entweder dem Profanen oder dem Archiv zugeordnet wird. Eine [[Innovation]] sei demnach die Überwindung der ''Wertgrenze'' zwischen diesen beiden Bereichen im Zuge einer „Umwertung der Werte“, wobei sich Groys auf [[Friedrich Nietzsche]] bezieht.<ref>Boris Groys: ''Über das Neue. Versuch einer Kulturökonomie.'' 3. Auflage. Frankfurt am Main 2004, S. 74.</ref> Kunstwerke und Theorien bezögen ihre Wirkung also aus der Spannung zwischen Wertebenen. Auch technische Innovationen lassen sich mit Groys nach dieser Logik bestimmen.<ref>Boris Groys: ''Technik im Archiv – Die dämonische Logik technischer Innovation.'' In: W. Rammert (Hrsg.): ''Innovation : Prozesse, Produkte, Politik.'' (= Technik und Gesellschaft. Jahrbuch 9). Campus, Frankfurt am Main/New York 1997, ISBN 3-593-35741-0, S. 15–33.</ref>

=== Philosophie einer Zukunft im Jetzt ===
Erst auf Englisch erschienen, dann auf Deutsch, widmet sich Groys dem Themenkomplex Sorge und Selbstsorge, aus philosophischer Perspektive (Philosophie der Sorge, München, 2022). Diskurshistorisch geht er über die [[Phänomenologie]] der Begrifflichkeiten Sorge, Selbstsorge, Fürsorge, Pflege, und medizinische Vorsorge in eine Darstellung, um auf die Bedeutung zu deuten, das Ich in seiner Selbstbestimmung nicht an ein (Gesundheits-)System abtreten zu lassen. Er greift [[Nietzsche]] auf mit dem Gesunden, Aggressiven, Zukünftigen, Namenlosen ([[Hegel]]s Ende der Geschichte), des Mutigen Auftretens der Individuen in der tätlich zu gestaltenden Zukunft.<ref>Boris Groys: ''Philosophie der Sorge'' 1. Auflage. München, 2022, S. 33, 44ff.</ref> Eine Philosophie einer/der Zukunft.

== Schriften ==
* ''Moskauer romantischer Konzeptualismus'' (''Moskovskij romanticeskij konceptualizm'') in: A-Ya. Paris 1979, S. 3–11.
* ''Vorwort.'' In: [[Theodor Lessing]]: ''Der jüdische Selbsthass. Mit einem Essay von Boris Groys''. München 1984, S. VII–XXXIV, ISBN 3-88221-347-7.
* ''Gesamtkunstwerk Stalin'', München 1988.
* ''Dnevnik filosofa (russ.) (Tagebuch eines Philosophen)'', Paris 1989.
* ''Die Kunst des Fliehens'' (mit [[Ilja Kabakow]]), München 1991.
* ''Zeitgenössische Kunst aus Moskau – Von der Neo-Avantgarde zum Post-Stalinismus'', München 1991.
* ''Über das Neue. Versuch einer Kulturökonomie'', München 1992.
* ''Utopia i obmen (russ.) (Utopie und Austausch)'', Moskau 1993.
* ''Fluchtpunkt Moskau'' (Hrsg.), Stuttgart 1994.
* ''Die Erfindung Russlands'', München 1995.
* ''Die Kunst der Installation'', (mit [[Ilja Kabakow]]), München 1996.
* ''Kierkegaard. Schriften'' (Hrsg.), München 1996.
* ''Kunst-Kommentare'', Wien 1997, ISBN 3-85165-291-6.
* ''Logik der Sammlung'', München 1997.
* ''Unter Verdacht. Eine Phänomenologie der Medien'', München 2000.
* ''Politik der Unsterblichkeit. Vier Gespräche mit Thomas Knöfel'', München 2002 (Spanisch: ''Política de la inmortalidad'', Buenos Aires/Madrid 2008, ISBN 978-84-96859-25-8)
* ''Topologie der Kunst'', München/Wien 2003, ISBN 3-446-20368-0.
* ''Im Namen des Mediums'', Audio-CD, Köln 2004, ISBN 3-932513-52-5.
* ''Das kommunistische Postskriptum'', Frankfurt am Main 2005, ISBN 3-518-12403-X.
* ''Ilya Kabakov: The Man Who Flew into Space from his Apartment'', MIT Press 2006.
* ''Groysaufnahme. Philosophische Gedanken zum Film'', Idee und Fotografie: [[Natalia Nikitin]], Köln 2007, ISBN 978-3-9806313-7-2.
* ''Die Kunst des Denkens'', Hamburg 2008.
* ''Wait to Wait: A Conversation. [[Andro Wekua]] and Boris Groys'', (deutsch/englisch) Zürich 2009, ISBN 978-3-03764-021-0.
* ''Einführung in die Anti-Philosophie'', München 2009, ISBN 978-3-446-23404-8.
* ''Die Vernunft an die Macht''. Streitgespräch mit Vittorio Hösle. Wien/Berlin 2011.
* ''Philosopy of Care'', London. 2022
** ''Philosophie der Sorge'', München, 2022, ISBN 978-3-532-62878-2

''Becoming an Artwork'', London. 2023
* ''Zum Kunstwerk werden''. Mit einem Gespräch zwischen Boris Groys und [[Carl Hegemann]], [[Alexander Verlag Berlin]], Berlin, 2025, ISBN 978-3-89581-624-6
=== Essays ===
* ''Kunstkritik als Kunst''. in: ''Die Lage der Kunst am Ende des 20. Jahrhunderts'', Hrsg. Hans Thomas, S. 11–24, Köln 1999. ISBN 3-89754-142-4
* ''Der Pop-Geschmack''. In: ''Was ist Pop?'', Hrsg. Walter Grasskamp, Michaela Krützen, Stephan Schmitt, S. 99–114, Frankfurt am Main 2004. ISBN 3-596-16392-7
* ''Ausweitung der Kampfzone'', in: Die Zeit Nr. 30, 18. Juli 2013, S. 41.
* ''Kunstaktivismus. Die totale Ästhetisierung der Welt als Eröffnung der politischen Aktion''. In: [[Lettre International]] 106, Herbst 2014, S. 88–92. {{ISSN|0945-5167|print=|online=}}
* ''Geld schlägt Wort. Das heutige Russland und die Lage der Kultur.'' In: [[Lettre International]] 111, Winter 2015, S. 35–42. {{ISSN|0945-5167|print=|online=}}
* ''Kosmisch werden. Unsterblichkeit und Technologie in der russischen Avantgarde'' In: [[Lettre International]] 118, Herbst 2017, S. 46–51. {{ISSN|0945-5167|print=|online=}}
* ''Universales Kuratieren. Das globale Kunstsystem als utopisches transnationales Projekt'' In: [[Lettre International]] 125, Sommer 2019, S. 37–39. {{ISSN|0945-5167|print=|online=}}

== Kuratierte Ausstellungen ==
* ''Traumfabrik Kommunismus'', 24. September 2003 – 4. Januar 2004, [[Schirn Kunsthalle]] Frankfurt am Main
* ''Privatisierungen – zeitgenössische Kunst aus Osteuropa'', 16. Mai 2004 – 26. Juni 2004, Kunst-Werke Berlin e. V.
* ''Bilder eines Reiches. Leben im vorrevolutionären Russland'', 23. April – 6. August 2006, [[Zentrum für Kunst und Medientechnologie]] Karlsruhe
* ''Die totale Aufklärung. Moskauer Konzeptkunst 1960–1990'', 21. Juni – 14. September 2008, Schirn Kunsthalle Frankfurt am Main, 10. Oktober 2008 – 11. Januar 2009, Fundacion Juan March, Madrid
* ''Medium Religion, 23. November 2008 – 19. April 2009'' (mit [[Peter Weibel (Künstler)|Peter Weibel]]), Zentrum für Kunst und Medientechnologie Karlsruhe
* ''After History: [[Alexandre Kojève]] as a Photographer'', 20. Mai – 15. Juli 2012, BAK Utrecht and 17. Oktober 2012 – 7. Januar 2013, Paris

== Audio-CDs ==
* ''Die Illusion des Endes – Das Ende der Illusion'', Jean Baudrillard & Boris Groys. supposé, Köln 1997.
* ''Im Namen des Mediums''. Konzeption/Regie: Thomas Knoefel. Erzähler: Boris Groys. [[supposé]], Köln 2004. ISBN 978-3-932513-52-7

== Künstlerische Arbeiten ==
* ''The Art Judgement Show'', Film- und Videoinstallation, Ljubljana: Moderna Galerija 2001; Brüssel: Roomade 2002; Berlin: Podewil 2002.
* ''Thinking in Loop. Drei Videos über das Ikonoklastische, Rituelle und Unsterbliche'', (DVD) Hatje Cantz Verlag, Ostfildern-Ruit 2008.

== Literatur ==
* [[Benjamin Kunkel]]: ''Boris Groys: Die Ästhetik der Utopie.'' In: Benjamin Kunkel: ''Utopie oder Untergang. Ein Wegweiser für die gegenwärtige Krise.'' Berlin 2014, ISBN 978-3-518-12687-5, S. 192–218.
* Christoph Paret: ''„Wettbewerb mit Toten“ – Über eine eigentümliche Rezeptionstheorie Boris Groys’''. In: Sinn und Form 01/22, 124–128, [https://www.academia.edu/66013214/_Wettbewerb_mit_Toten_Über_eine_eigentümliche_Rezeptionstheorie_Boris_Groys online]

== Weblinks ==
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* {{DNB-Portal|118996894}}
* {{IMDb|nm2586184}}

== Anmerkungen ==
<references />

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{{SORTIERUNG:Groys, Boris}}
[[Kategorie:Kunsthistoriker]]
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[[Kategorie:Hochschullehrer (Universität Münster)]]
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[[Kategorie:Philosoph (20. Jahrhundert)]]
[[Kategorie:Philosoph (21. Jahrhundert)]]
[[Kategorie:Deutscher]]
[[Kategorie:Geboren 1947]]
[[Kategorie:Mann]]

{{Personendaten
|NAME=Groys, Boris
|ALTERNATIVNAMEN=Grois, Boris Efimowitsch
|KURZBESCHREIBUNG=deutscher Philosoph, Kunstkritiker und Medientheoretiker
|GEBURTSDATUM=19. März 1947
|GEBURTSORT=[[Berlin]]
|STERBEDATUM=
|STERBEORT=
}}

Boris Groys - Versionsgeschichte

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