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[[Datei:Edinburgh Beltane Fire Festival 2012 - Bonfire.JPG|mini|Beltane-Freudenfeuer auf [[Calton Hill]] im schottischen Edinburgh]]

'''Beltane''', auch '''Beltene''', '''Beltaine''' ([[Altirische Sprache|altirisch]]), [[Irische Sprache|neuirische]] Form '''Bhealltainn''' oder '''Bealtaine''' [{{IPA|ˈbʲɑ:l̪ˠt̪ˠənʲə}}], ist im [[Irland|irischen]] Kalender der [[Sommer#Dauer|Sommeranfang]]. Das Fest trägt auch den Namen ''Cétsamuin'' („der erste Sommerliche“, {{cyS|Cyntefin}}), dieser Name bezog sich auf den Beginn der warmen Jahreszeit. Beltane wird beginnend am Vorabend in der Nacht zum und am [[1. Mai]] gefeiert. Eine weitere walisische Bezeichnung ist ''nos Calan Mei'' oder ''nos Calan Haf''.

Beltane ist zusammen mit [[Imbolg|Imbolc]] (1. Februar), [[Lughnasadh]] (1. August) und [[Samhain]] (1. November) eines der vier großen irischen, durch bestimmte Landarbeiten entstandenen Feste.

''Bealtaine'' ist in der heutigen [[Irische Sprache|irischen Sprache]] der Name für den Monat Mai.

== Mythologie ==
Die [[Etymologie]] des Wortes ''Beltane'' ist nicht geklärt, es könnte von ''bel'' („helles Feuer“) hergeleitet sein. Eine Verbindung mit den Gottheiten [[Beli Mawr]] und [[Belenus]], oder mit [[Bile (keltische Mythologie)|Bile]], dem Vater [[Miled]]s, wird angenommen. An diesem Tag, wie auch an den anderen drei wichtigen Festen Imbolc, [[Lughnasadh|Lugnasad]] und [[Samhain]] sind die Bewohner der Elfenhügel ''([[Síd]]he)'' für die Menschen an der Oberwelt zu sehen. Beltaine war ursprünglich nicht nur das Sommerfest, sondern auch der Beginn des keltischen Sommerhalbjahres.<ref>Bernhard Maier: ''Lexikon der keltischen Religion und Kultur''. -km, S. 42.</ref><ref>Helmut Birkhan: ''Kelten. Versuch einer Gesamtdarstellung ihrer Kultur.'' S. 790 f.</ref><ref>[[Ingeborg Clarus]]: ''Keltische Mythen. Der Mensch und seine Anderswelt.'' S. 92.</ref>

Die Beltanefeierlichkeiten zum Sommerbeginn zeigen einige Analogien zu heutigen Traditionen wie dem „[[Walpurgisnacht|Tanz in den Mai]]“ oder dem [[Osterfeuer]]. Auch der traditionelle [[Maibaum]] hat hier vermutlich seinen Ursprung, denn die Kelten schmückten zu Beltane die Häuser und Ställe mit frischem Grün und feierten mit Maibaum, Mai-Lehen und [[Maikönigin]]. Das ist zum Beispiel bis in die neueste Zeit in [[Tralee]] zu sehen. Die noch heute praktizierte Wahl der Maikönigin ist eventuell eine letzte Erinnerung an die Verehrung einer Göttin, die dem Land Fruchtbarkeit schenkte. In der [[Artus]]tradition wird diesen Feiern ebenfalls große Bedeutung beigemessen.<ref>Helmut Birkhan: ''Kelten. Versuch einer Gesamtdarstellung ihrer Kultur.'' S. 792 f.</ref>

== Überlieferungen ==
Zu Beltane wurden bis ins 19. Jahrhundert<ref>{{Internetquelle |url=https://sacred-texts.com/pag/frazer/gb06208.htm |titel=Golden Bough Chapter 62. The Fire-Festivals of Europe. Section 8. The Need-fire. |abruf=2024-04-30}}</ref> alle Herdfeuer gelöscht und dann mit Hilfe eines [[Feuerstein]]es wieder neu entzündet ({{gdS|tein eigin|de=Notfeuer}}). Das soll an die Landung der [[Túatha Dé Danann]] in Irland und das Verbrennen ihrer Schiffe erinnern. Ebenso sollen [[Partholon]] und später die [[Milesier (Irland)|Milesier]] am 1. Mai gelandet sein. Im Glossar ''[[Sanas Cormaic]]'' („Cormacs Flüstern“) des Bischofs Cormac wird um das Jahr 900 berichtet, dass zu Beltane das Vieh unter der Aufsicht von [[Druide]]n zwischen zwei Feuern durchgetrieben wurde, um damit Krankheiten zu verhindern. Das wichtigste Feuer wurde in der Mitte Irlands, beim ''Oenach''-Fest auf dem Berg [[Hill of Uisneach|Uisnech]] entzündet und erinnert an Partholons erste Feuerstelle auf der Insel. Bis ins 19. Jahrhundert wurde das Viehtreiben zwischen zwei Feuern noch in Irland und in Teilen von [[Schottland]] praktiziert.<ref>Ronald Hutton, The Stations of the Sun: A History of the Ritual Year in Britain. Oxford University Press, 1996. pp. 218–225.</ref>

== Neuheidentum ==
{{Belege fehlen}}
[[Datei:Edinburgh Beltane Fire Festival 2012 - National Monument.JPG|mini|Beltane-Festfeuer in Edinburgh 2012]]
[[Datei:Edinburgh Beltane Fire Festival 2012 - Procession.JPG|mini|Prozession während des Beltane-Festfeuers in Edinburgh 2012]]

Im [[Neopaganismus|Neuheidentum]] wird der Name Beltane oder Beltaine für eines der acht Jahresfeste verwendet.<ref>http://www.jahreskreis.info/files/beltane.html, abgerufen am 24. Mai 2014.</ref> Obwohl sich der Feiertag einiger Merkmale (etwa der Freudenfeuer) des gälischen Beltane bedient, ist er sowohl hinsichtlich der Bedeutung (Betonung der Fruchtbarkeit) als auch der Rituale näher mit den Mai-Feierlichkeiten (z. B. Tanz um den Maibaum) verwandt. Einige Heiden feiern Beltane, indem sie den Akt zwischen dem Herrn und der Herrin des Mai aufführen. [[Gerald Brosseau Gardner|Gerald Gardner]], einer der wichtigsten Initiatoren des [[Wicca]], bezieht sich mit der Bezeichnung „Vorabend des Mai“ auf Beltane.

Das Fest wurde in späterer Zeit von Neuheiden wiederbelebt und neu interpretiert, u. a. als [[Mystik|mystische]] Vereinigung von „Gott“ und „Göttin“, Beginn des Wachstums in der [[Natur]], Zunahme der Kraft von [[Fee]]n und [[Elfen]], Zeit des [[Chaos]], der „wilden Energie“, der [[Liebe]] und [[Geschlechtsverkehr|Vereinigung]].

Auf dem Calton Hill in [[Edinburgh]] wird seit 1988 in der alten keltischen Tradition Beltane gefeiert.<ref>[http://www.beltane.org Website des ''Beltane Festival am Calton Hill'']</ref> Es wird von der ''Beltane Fire Society'' ausgerichtet und alljährlich von bis zu 15.000 Menschen besucht. Auch in Deutschland wird Beltane von neuheidnischen Gruppierungen z. B. am [[Brocken|Blocksberg]] im Harz oder an den [[Externsteine]]n gefeiert.

Viele Neuheiden begehen Beltane, ebenso wie die Feste Imbolc (Vollmond des zweiten Mondes), Lughnasadh (''Neumond'' des achten Mondes) und Samhain (''Neumond'' des elften Mondes), nicht nach dem [[Solarkalender|Sonnenkalender]], sondern dem [[Lunarkalender|Mondkalender]]. Danach fällt Beltane nicht auf den 1. Mai, sondern auf den Vollmond des fünften Mondes (fünfter Vollmond nach dem [[Julfest]]).

== Musikalische Rezeption ==
In der Musik, unter anderem in der [[Metal (Kultur)|Metal-Szene]] (vor allem beim [[Pagan Metal]], [[Folk Metal]] und [[Black Metal]]) sowie beim Celtic Folk und Pagan Folk spielt der keltische Jahreszyklus eine besondere Rolle. Bands aus der Black-Metal-Szene besingen diesen zum Teil in ihren Liedtexten. Eine erfolgreiche tschechische Black-Metal-Band nennt sich Beltaine. Die Pagan-Folk-Gruppe [[Omnia]] behandelt dieses Thema in ihrem Lied „Tine Bealtaine“. Die mittelfränkische Pagan-Metal-Band „Thy Wicked“, die hauptsächlich auf Texte der nordischen Mythologie spezialisiert ist, brachte auf ihrem Debütalbum ebenfalls ein Lied heraus namens „Beltane“.
Die kanadische Sängerin mit keltischem Ursprung [[Loreena McKennitt]] trägt mit dem Lied „Huron Beltane Firedance“, erschienen 1989 auf dem Album [[Parallel Dreams]], zur Untermalung bei. Ian Anderson, der lyrische und musikalische Kopf der Band [[Jethro Tull]], beschreibt ebenfalls den „Beltane“, erschienen 2003 als Bonustrack in der [[Remastering|Remastered]]-Version des 1977 erschienenen Albums „Songs From The Wood“. Auch das Lied „A Good Beltane Fire“ des [[Vereinigte Staaten|US-amerikanischen]] Sängers [[Alexander James Adams]] ist dem Fest gewidmet. „Beltane Walk“, ein Lied über Spiritualität, Liebe und Freundschaft, findet sich auf dem 1970er Album [[T. Rex (Album)|T. Rex]] von [[Marc Bolan|Marc Bolans]] gleichnamiger [[T. Rex|Band]].

Auch in der [[Klassische Musik|klassischen Musik]] des 20. Jahrhunderts wurde das Thema aufgegriffen. 1995 entstand das Choreographische Gedicht ''"The Beltane Fire"'' von [[Peter Maxwell Davies]], welches von der [[BBC Philharmonic]] uraufgeführt wurde.<ref>https://www.boosey.com/cr/music/Peter-Maxwell-Davies-The-Beltane-Fire/6709</ref>

== Literatur ==
* [[Helmut Birkhan]]: ''Kelten. Versuch einer Gesamtdarstellung ihrer Kultur.'' 2. korrigierte und erweiterte Auflage. Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, Wien 1997, ISBN 978-3-7001-2609-6.
* Helmut Birkhan: ''Nachantike Keltenrezeption.'' Praesens Verlag, Wien 2009, ISBN 978-3-7069-0541-1.
* [[Ingeborg Clarus]]: ''Keltische Mythen. Der Mensch und seine Anderswelt.'' 2. Auflage. Patmos Verlag, Düsseldorf 2003, ISBN 978-3-491-69109-4.
* [[Bernhard Maier (Religionswissenschaftler)|Bernhard Maier]]: ''Die Religion der Kelten. Götter, Mythen, Weltbild.'' Beck, München 2001, ISBN 3-406-48234-1.
* Bernhard Maier: ''Lexikon der keltischen Religion und Kultur'' (= ''[[Kröners Taschenausgabe]].'' Band 466). Kröner, Stuttgart 1994, ISBN 3-520-46601-5.
* Diane von Weltzien: ''Praxisbuch der Rituale. Rituale verschiedener Kulturen und Religionen.'' Schirner, Darmstadt 2006, ISBN 978-3-89767-488-2, S. 45–52.

== Weblinks ==
{{Commonscat}}
* [https://www.britannica.com/topic/Beltane ''Beltane''] in der [[Encyclopædia Britannica|Encyclopaedia Britannica]] (englisch)
* Monika Dockter: [https://www.gruene-insel.de/blog/2018/beltane-das-keltische-maifest/ ''Beltane – Das keltische Maifest'']. In: Gruene-Insel.de, 30. April 2018

== Einzelnachweise ==
<references />

[[Kategorie:Feste und Brauchtum (Keltische Religion)]]
[[Kategorie:Feste und Brauchtum nach Jahreszeit]]
[[Kategorie:Neopaganes Fest]]
[[Kategorie:Erster Mai]]
[[Kategorie:Wicca]]

Beltane - Versionsgeschichte

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