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	<title>Beharrlichkeit - Versionsgeschichte</title>
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	<subtitle>Versionsgeschichte dieser Seite in Wikipedia (Deutsch) – Lokale Kopie</subtitle>
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		<title>imported&gt;Tfjt: /* Griechische Antike */</title>
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		<updated>2020-11-07T21:06:37Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;span class=&quot;autocomment&quot;&gt;Griechische Antike&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Neue Seite&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;{{Dieser Artikel|behandelt den Zeitmodus – zu anderen Bedeutungen siehe [[Beharrlichkeit (Begriffsklärung)]].}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Beharrlichkeit&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; bezeichnet in der [[Ontologie|ontologischen]] [[Philosophie]] einen Modus der [[Zeit]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Griechische Antike ==&lt;br /&gt;
[[Aristoteles]] verstand unter &amp;#039;&amp;#039;Beharrlichkeit&amp;#039;&amp;#039; den Zustand von Dingen, die sich entweder nicht oder regelmäßig – d.&amp;amp;nbsp;h. nicht [[Zufall|zufällig]] – ändern.&amp;lt;ref&amp;gt;{{Literatur |Autor=[[Martin Heidegger]] |Titel=Gesamtausgabe, 2. Abteilung: Vorlesungen 1923‒1944 |TitelErg=Band 31: Vom Wesen der menschlichen Freiheit |Auflage=2. |Verlag=Vittorio Klostermann |Ort=Frankfurt am Main |Datum=1994 |ISBN=3-465-02655-1 |Seiten=158}} ({{Google Buch|BuchID=OlMr-d4UvCYC |Seite=158 |Linktext=eingeschränkte Online-Version|Land=US}})&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Erkenntnistheorie ==&lt;br /&gt;
Im erkenntnistheoretischen Kontext ist &amp;#039;&amp;#039;Beharrlichkeit&amp;#039;&amp;#039; nach [[Immanuel Kant]] ein Modus der Zeit, durch den das Schema der [[Kategorie (Philosophie)#Immanuel Kant|Kategorie]] der [[Substanz#Neuzeit|Substanz]] zu bilden ist. „Das Schema der Substanz“, so sagt Kant in seiner &amp;#039;&amp;#039;[[Kritik der reinen Vernunft]]&amp;#039;&amp;#039;, „ist die Beharrlichkeit des Realen in der Zeit, das ist die Vorstellung desselben, als eines Substratum der empirischen Zeitbestimmung überhaupt, welches also bleibt, indem alles andere wechselt.“&amp;lt;ref&amp;gt;&amp;#039;&amp;#039;[[Kritik der reinen Vernunft]].&amp;#039;&amp;#039; Riga 1781/1787, A144/183B.&amp;lt;/ref&amp;gt; Etwas später definiert Kant &amp;#039;&amp;#039;Beharrlichkeit&amp;#039;&amp;#039; als „ein Dasein zu aller Zeit“.&amp;lt;ref&amp;gt;&amp;#039;&amp;#039;[[Kritik der reinen Vernunft]].&amp;#039;&amp;#039; A242/B300.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Siehe auch ==&lt;br /&gt;
* [[Dialektik]]&lt;br /&gt;
* [[I Ging]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Literatur ==&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;Beharrlichkeit&amp;#039;&amp;#039;. In: [[Heinrich Schmidt (Philosoph)|Heinrich Schmidt]] (Begr.), [[Martin Gessmann]] (Hrsg.): &amp;#039;&amp;#039;Philosophisches Wörterbuch.&amp;#039;&amp;#039; 23. Auflage. Kröner, Stuttgart 2009, ISBN 978-3-520-01323-1.&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--* Fredric Jameson: &amp;#039;&amp;#039;Spätmarxismus. [[Adorno]] oder die Beharrlichkeit der [[Dialektik]].&amp;#039;&amp;#039; Aus dem Amerikanischen von Michael Haupt. Argument-Verlag, Hamburg/Berlin 1991, ISBN 3-88619-391-8, 320 S.--&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Weblinks ==&lt;br /&gt;
{{Wikiquote}}&lt;br /&gt;
{{Wiktionary}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Einzelnachweise ==&lt;br /&gt;
&amp;lt;references /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Ontologie]]&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Immanuel Kant]]&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Zeit]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>imported&gt;Tfjt</name></author>
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