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[[Datei:Louvre 042005 11.jpg|mini|Bronze-[[Statuette]] der Bastet im [[Louvre|Louvre-Museum]] in [[Paris]].]]

Das '''Bastet-Fest''' (auch '''Schönes Fest der Trunkenheit''') wurde im [[Altes Ägypten|Alten Ägypten]] zweimal jährlich ausgerichtet und ist als „Großes Bastet-Fest“ erstmals im [[Altes Reich (Ägypten)|Alten Reich]] als Neujahrsfeier belegt. Die Anfänge reichen aber in die [[Prädynastik (Ägypten)|frühdynastische Zeit]] zurück, in der die Göttin [[Bastet]] auch als [[Sachmet]] verehrt wurde.<ref>Friedhelm Hoffmann: ''Ägypten – Kultur und Lebenswelt in griechisch-römischer Zeit – Eine Darstellung nach den demotischen Quellen.'' Berlin 2000, S. 223.</ref> [[Mythologie|Mythologische]] Verbindungen bestanden ebenfalls zu [[Hathor]], die in den Ähnlichkeiten der Festrituale sichtbar werden.<ref>Christian Hermann: ''Ägyptische Amulette aus Palästina/Israel: Mit einem Ausblick auf ihre Rezeption durch das Alte Testament.'' Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1994, S. 145–147.</ref> Ihr ursprünglich [[Oberägypten|oberägyptischer]] Kultort wechselte im Verlauf in das im [[Nildelta]] gelegene [[Bubastis]].

Das „Große Bastet-Fest“, das bis zum [[Neues Reich|Neuen Reich]] in enger Verbindung mit der einsetzenden [[Nilschwemme]] stand, konnte später aufgrund des sich verschiebenden [[heliakisch]]en Aufgangs von [[Sirius]] erst nach Ankunft der [[Nil]]flut begonnen werden. Das „Kleine Bastet-Fest“ feierten die Ägypter später gemeinsam mit dem [[Wag-Fest|Osiris-Neujahrsfest]], das ebenfalls unter dem Namen „Schönes Fest der Trunkenheit“ bekannt ist.

== Fest-Termine ==
Der Termin des Bastet-Festes richtete sich seit jeher nach dem [[Sothis-Mondkalender]], der wiederum an den [[Sothis-Zyklus]] gebunden war. Der [[Ägyptischer Kalender|1. Thot]] im Sothis-Mondkalender signalisierte das neue Jahr. Ein Festbeginn vor dem heliakischen Aufgang von Sirius war ausgeschlossen, da nur die Sothis-Mondkalendertage 1. bis 29. Thot in Frage kamen.<ref>Rolf Krauss: ''Sothis- und Monddaten: Studien zur astronomischen und technischen Chronologie Altägyptens.'' Gerstenberg, Hildesheim 1985, S. 15–17.</ref>

Durch die Koppelung an Sirius fanden die Feierlichkeiten relativ konstant zur gleichen Jahreszeit statt, da Sirius vom Ende des 5. Jahrtausends v. Chr. bis zum „[[Kanopus-Dekret]]“ nur langsam vom 3. Juni auf den 14. Juli wanderte und damit nur eine Bandbreite vom 3. Juni bis 12. August gegeben war.

Eine äußerst seltene [[Konstellation]] lag 239 v. Chr. im 8. Regierungsjahr von [[Ptolemaios III.]] vor, da sowohl das Bastet-Fest als auch der heliakische Aufgang von Sirius und das [[Schönes Fest vom Wüstental|„Schöne Fest vom Wüstental“]] auf denselben Tag fielen. Um diese Situation zu festigen, verfasste Ptolemaios III. ein Jahr später seinen Erlass, der die Einführung eines [[Schalttag]]es vorsah.

== Festverlauf ==
[[Herodot|Herodot (Historien, II 60)]] beschrieb den Festverlauf sehr ausführlich. Da die Nilflut den Anreiseweg über Land beschwerlich machte, wurde der Weg nach Bubastis mit dem Boot zurückgelegt. Während der Fahrt sangen die Reisenden ausgelassen und laut. Beim Passieren einer Stadt kamen Tänze hinzu und die Bewohner wurden mit Schmähreden bedacht. Besonders Frauen standen im Mittelpunkt [[Obszönität|obszöner]] Sprüche und eindeutiger [[Erotik|erotischer]] Angebote.

Der schon bei der Anreise begonnene Alkohol-Konsum, meist Bier und Wein, steigerte sich bei der Ankunft in Bubastis: „Wo ist das Bier? Meine Kehle ist trocken wie Stroh“. Die Berichte von Herodot spiegeln sich in [[Demotische Sprache|demotischen]] Kompositionen wider. Große Bekanntheit hat das „Harfner-Lied“ erlangt:

{{Zitat|Der Harfner spricht zu den Festteilnehmern so: ‚Ich kann nicht hungrig singen, nicht die [[Harfe]] halten zum Gesang, wenn ich nicht satt vom Wein bin‘. Er lässt das Volk bitten, auf dass es ruft: ‚Singe‘. Nachdem er mit Wein versorgt wurde, hebt der Harfner zum Gesange und jeder sieht im Rausch, dass die Harfe steht auf dem Kopf. Und dreht er die Harfe in seiner Hand, so singt er von ‚Frauenschand‘ (Anstößiges Verhalten).
|Auszüge aus dem „Harfner-Lied“
|ref=<ref>Friedhelm Hoffmann: ''Ägypten – Kultur und Lebenswelt in griechisch-römischer Zeit – Eine Darstellung nach den demotischen Quellen.'' Berlin 2000, S. 225.</ref>}}

Der Festverlauf beinhaltete alle mythologischen [[Verhaltensmuster]] „der wilden Sachmet“, „der singenden Bastet“ und „der tanzenden Hathor“.

== Literatur ==
* [[Hans Bonnet (Ägyptologe)|Hans Bonnet]]: ''Lexikon der ägyptischen Religionsgeschichte''. Nikol, Hamburg 2005, ISBN 3-937872-08-6 (früherer Titel: „Reallexikon der ägyptischen Religionsgeschichte.“), S. 628–629.
* Christian Hermann: ''Ägyptische Amulette aus Palästina/Israel: Mit einem Ausblick auf ihre Rezeption durch das Alte Testament'', Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1994, ISBN 3-525-53773-5.
* [[Friedhelm Hoffmann]]: ''Ägypten – Kultur und Lebenswelt in griechisch-römischer Zeit – Eine Darstellung nach den demotischen Quellen.'' Akademie-Verlag, Berlin 2000, ISBN 3-05-003308-8.
* [[Rolf Krauss]]: ''Sothis- und Monddaten: Studien zur astronomischen und technischen Chronologie Altägyptens.'' Gerstenberg, Hildesheim 1985, {{Falsche ISBN|3-8067-8086-X}}.
* [[Richard-Anthony Parker]]: ''The calendars of ancient Egypt.'' Chicago Press, Chicago 1950.
* [[Siegfried Schott]]: ''Altägyptische Festdaten.'' Verlag der Akademie der Wissenschaften und der Literatur, Mainz/Wiesbaden 1950.
* M. I. Bakr, H. Brandl: ''Bubastis and the Temple of Bastet.'' In: M. I. Bakr, H. Brandl, F. Kalloniatis (Hrsg.): ''Egyptian Antiquities from Kufur Nigm and Bubastis.'' Opaion-Verlag, Berlin 2010, ISBN 978-3-00-033509-9, S. 31 (zum bereits in der 18. Dynastie unter Amenophis III. in Bubastis abgehaltenen Bastet-Fest).
* E. Bernhauer: ''Block Statue of Nefer-ka.'' In: M. I. Bakr, H. Brandl, F. Kalloniatis (Hrsg.): ''Egyptian Antiquities from Kufur Nigm and Bubastis.'' Opaion-Verlag, Berlin 2010, ISBN 978-3-00-033509-9, S. 176–179 (inschriftlicher Beleg für das Bastet-Fest unter Amenophis III.).

== Einzelnachweise ==
<references />

{{Navigationsleiste Ägyptischer Kalender}}

[[Kategorie:Religiöses Fest (Altes Ägypten)]]
[[Kategorie:Mythologie (Essen und Trinken)]]
[[Kategorie:Biergeschichte]]
[[Kategorie:Getränke in der Religion]]

Bastet-Fest - Versionsgeschichte

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