imported>Acky69: HC: Ergänze Kategorie:Ase

2026-02-01T13:08:25Z

Neue Seite

{{Begriffsklärungshinweis|Zu weiteren Bedeutungen siehe [[Balder (Begriffsklärung)]], zum norwegischen Vlogger siehe [[Harald Baldr]].}}
[[Datei:Baldr.jpg|mini|hochkant=1.4|Balder wird unter Lokis Anleitung von Hödur mit einem Mistelzweig getötet. Aus einer isländischen Handschrift des 18. Jahrhunderts]]
'''Balder''' ([[altnordisch]] ''baldr'', [[altenglisch]] ''Bældæg'', [[althochdeutsch]] ''Balder'', ''Palter'', [[isländisch]] [[Baldur]], zu [[urgermanisch]] [[Nominativ|Nom.]] [[Singular|Sg.]] ''*balđraz'' „Herr, [[Held]], [[Fürst]]“<ref>Vladimir Orel: ''A Handbook of Germanic Etymology.'' Brill, Leiden/Boston 2003, ISBN 90-04-12875-1, S. 33</ref>, auch „Der Leuchtende“) ist ein Gott der [[Germanische Mythologie|germanischen Mythologie]]. Eine konkrete Funktion bei der [[Ritual|rituellen]] [[Kult]]<nowiki></nowiki>praxis in den [[Germanische Religion|germanischen Religionen]] ist ungewiss und wird in der [[Germanistik|germanistischen]] Forschung kontrovers diskutiert.

Balder ist nach der [[Prosa-Edda]] des [[Isländer (Volk)|Isländer]]s [[Snorri Sturluson]] ein Sohn des [[Odin]] und der [[Frigg]], somit Bruder von [[Hödur]] und [[Hermodr]].
Mit seiner Gattin [[Nanna (Göttin)|Nanna]] hat er den Sohn [[Forseti]].

== Mythos ==
Balder gilt als der friedlichste und reinste der [[Ase|asischen]] Götter. Die gesamte [[Schöpfung]] bewundert seine leuchtende Schönheit sowie seine [[Barmherzigkeit]] und [[Weisheit]]. Mit seiner Frau lebt Balder in [[Breidablik]], einem himmlischen Ort in [[Asgard (Mythologie)|Asgard]], zu dem kein [[Unrecht]] Zutritt hat, und er besitzt ein Schiff namens [[Ringhorn]].

Eines Tages träumt Balder von seinem eigenen Tod, woraufhin seine Mutter Frigg zu jedem Tier und zu jeder Pflanze geht und sie auffordert, einen [[Eid]] abzulegen, dass sie Balder nicht verletzen werden. Nur der junge [[Misteln|Mistel]]<nowiki></nowiki>zweig scheint Frigg zu jung zu sein, als dass sie von ihm einen Eid abnehmen sollte. Es kommt zu einem Spiel der Asen, bei welchem sie den nunmehr unverwundbaren Balder mit [[Speer]]en, Steinen und anderen Waffen beschießen, ohne dass Balder etwas geschieht. Der [[neid]]ische [[Loki]] nutzt es aus, dass die Mistel keinen Eid abzulegen brauchte, gibt Balders [[blind]]em Bruder [[Hödur]] einen Mistelzweig und bedeutet ihm, damit zu schießen. Der Zweig trifft Balder, und der Gott sinkt tot zusammen.

Der [[Leichnam]] wird auf Balders Schiff Ringhorn [[Aufbahrung|aufgebahrt]], das nur die [[Riese|Riesin]] [[Hyrrokkin]] ins Wasser stoßen kann. Unter der Wucht des Stoßes fangen die [[Rolle (Physik)|Rolle]]n, auf denen das Schiff stand, Feuer und entzünden den Leichnam. [[Thor]] segnet den [[Leichenbrand]] mit seinem [[Hammer]] [[Mjölnir]]. Sein Vater Óðinn gibt den [[Ring (Schmuck)|Ring]] [[Draupnir]] mit auf Balders letzte Fahrt gen [[Helheim]]. Balders Gattin Nanna stirbt während der [[Bestattung]]s<nowiki></nowiki>feierlichkeiten an gebrochenem Herzen und wird zusammen mit Balder verbrannt.

[[Hermodr]] versucht seinen Bruder aus dem [[Totenreich|Reich der Toten]] zurückzuholen. Die Herrin der Toten [[Hel (Mythologie)|Hel]] entlässt Balder aber erst, wenn alle Dinge ihm nachweinen. Die Asen schicken Boten in alle Welt und erreichen, dass alle Lebewesen und sogar Steine und [[Metalle]] um Balder [[trauer]]n. Nur Loki, in Gestalt der Riesin [[Þökk]], verweigert ihnen den Gefallen. Folglich wird Balder die Rückkehr nach Asgard verweigert.

Später [[versöhnung|versöhnen]] sich Balder und Hödur miteinander und kehren nach [[Ragnarök]] einträchtig bei der Entstehung eines neuen Weltengebäudes zurück. Balders Tod war aber nur der Anfang seiner Reise und sollte nicht sein Ende gewesen sein. In der [[episch]]en Schlacht am Tag des Ragnarök zerstörten sich Götter, Riesen, Mensch und [[Ungeheuer|Monster]] gegenseitig und weihten die [[Welt]] dem sicheren Untergang. Doch es wurde auch prophezeit,<ref name="Balr">Claudia Banck: ''Die Wikinger.'' Theiss Wissenkompakt, ISBN 3-8062-2152-9</ref> dass die Lichtgestalt Balder am Ende des Ragnarök aus dem Totenreich wiederkehren und mit seinem Glanz das Zeitalter einer neuen Welt einleiten werde.

In dieser neuen Welt sollte es weder [[Verrat]] noch [[Lüge]] oder [[Mord]] geben. Ebenso wurde prophezeit,<ref name="Balr" /> dass ein Herrscher kommen würde, dessen alleinige Macht über alles gebieten solle. Ob hiermit das [[Christentum]] gemeint war, ist [[Hypothese|Spekulation]] – dennoch wird diese These heute immer noch unter Geschichtswissenschaftlern diskutiert.

Neuere Textuntersuchungen der Quellen und Vergleiche mit Darstellungen auf [[völkerwanderungszeit]]lichen [[Brakteaten]] lassen vermuten, dass in einer älteren Version der blinde Odin seinen Lieblingssohn tötete und so zu sich nahm. Die Darstellung in der [[Völuspá]] und bei [[Snorri Sturluson|Snorri]] sei eine humanisierte [[Fassung (Literatur)|Fassung]], in der Odin, der vorher in der Maske des Hödur auftrat, später von ihm geschieden wurde.<ref>Turville–Petre S. 118 f.; Hauck S. 478.</ref>

Das Spiel der Asen, auf Balder zu schießen, soll die alte mythische Formel einer rituellen Gemeintötung zum [[Opfer (Religion)|Opfer]] für das Gedeihen alles Lebendigen darstellen.<ref>Hauck S. 479.</ref>

== Deutung ==
Mit der Lichtgestalt Balder verschwinden Glück und Schönheit aus der Welt, womit das ''Götterende'' (auch ''Schicksal der Götter, Götterdämmerung oder Götternacht'') ''[[Ragnarök]]'' näher rückt. Da Balder die [[Personifizierung]] der Sonne ist, steht sein Tod auch mit den [[Sonnenwende]]n in Verbindung. Balder wird zum Zeitpunkt scheinbarer Unverwundbarkeit getötet, wie auch die Sonne am Tag ihrer längsten Leuchtkraft – dem 21. Juni, der [[Sommersonnenwende]] – an Kraft verliert und dadurch die Tage wieder kürzer werden. Ab der [[Wintersonnenwende]] werden die Tage wieder länger, die Sonne kommt wieder zu Kräften, was Balders kommende Wiedergeburt ankündigt.

Anfang des 20. Jahrhunderts kam die Deutung [[James George Frazer|J. Frazers]] in Mode, dass es sich bei Balder um einen [[Vegetationsgott]] gehandelt habe, dessen Tod notwendig gewesen sei, um die [[Fruchtbarkeit]] aufrechtzuerhalten.<ref>J. Frazer: ''The Golden Bough.'' London 1936.</ref> Frazer fand viele Anhänger, jedoch wird seine Theorie heute nicht mehr vertreten. Der Grund hierfür liegt darin, dass Frazer sich wenig um die Quellen kümmerte; Balder wird in ihnen nirgends mit der Vegetation in Verbindung gebracht.<ref>Näsström S. 222.</ref> Der Baldermythos ist eindrücklich geschildert in der [[Voluspa|Völuspá]], ''der Seherin Gesicht''.

Schon in den isländischen Quellen der [[Lieder-Edda]] ([[Vegtamskvidha]]) trägt Balder Wesenszüge von [[Christus]]. Er gilt als der Friedliche, Empfindsame und als Verkörperung der [[Unschuld]] und Reinheit. Mit seinem Tod gehen dem nordischen Götterhimmel diese wichtigen Wesenszüge verloren, woraufhin der Weg zur Götterdämmerung vorgezeichnet ist.<ref>Matthias Wemhoff: ''Germanenkult oder Mythengeschichte?'' In: ''Germanen. Eine archäologische Bestandsaufnahme.'' Hrsg.: Staatliche Museen zu Berlin und LVR LandesMuseum Bonn. Theiss, Darmstadt 2021, S. 539–561, hier: S. 543.</ref>

== Moderne Rezeption ==
Das vorgeschlagene [[Archaeen]][[phylum]] „Baldrarchaeota“ aus der Gruppe der [[Asgard-Archaeen]] soll nach Balder benannt werden.

== Siehe auch ==
* [[Baldruus]]
* [[Balders Träume]]
* [[Merseburger Zaubersprüche]]
* [[Südgermanische Gottheiten]]

== Literatur ==
* [[Karl Hauck (Mediävist)|Karl Hauck]]: ''Frühmittelalterliche Bildüberlieferung und der organisierte Kult.'' In: Karl Hauck (Hrsg.): ''Der historische Horizont der Götterbild-Amulette aus der Übergangsepoche von der Spätantike zum Frühmittelalter.'' Göttingen 1992, S. 433–577.
* [[Anatoly Liberman]]: ''Some Controversial Aspects of the Myth of Baldr.'' In: ''Alvíssmál.'' Nr. 11, 2004. S. 17–54 [https://userpage.fu-berlin.de/~alvismal/11baldr.pdf PDF]
* Britt–Mari Näsström: ''Blot. Tro och offer i det förkristna Norden.'' Stockholm 2002.
* [[Gabriel Turville-Petre|Edward Otto Gabriel Turville–Petre]]: ''Myth and Religion of the North. The Religion of Ancient Scandinavia.'' London 1964.
* [[Kurt Schier]]: ''Balder.'' In: Heinrich Beck, Herbert Jankuhn, Kurt Ranke, Reinhard Wenskus (Hrsg.): ''[[Reallexikon der Germanischen Altertumskunde]].'' Band 2. De Gruyter, Berlin / New York 1976, ISBN 3-11-006740-4.
* Kurt Schier: ''Gab es eine eigenständige Balder-Tradition in Dänemark?'' In: [[Edith Marold]], Christiane Zimmermann (Hrsg.): ''Nordwestgermanisch.'' Ergänzungsband (Band 13) zum ''Reallexikon der Germanischen Altertumskunde.'' De Gruyter, Berlin / New York 1995, ISBN 978-3-11-014818-3, S. 125–153.
* [[Rudolf Simek]]: ''Lexikon der germanischen Mythologie'' (= ''[[Kröners Taschenausgabe]].'' Band 368). 3., völlig überarbeitete Auflage. Kröner, Stuttgart 2006, ISBN 3-520-36803-X.

== Weblinks ==
{{Commonscat|Baldr|Balder}}
{{Wiktionary|Balder}}

== Einzelnachweise ==
<references />

{{Normdaten|TYP=p|GND=118637770|LCCN=no2014097853|VIAF=42631266}}

[[Kategorie:Männliche Gottheit]]
[[Kategorie:Germanische Gottheit als Namensgeber für einen Asteroiden]]
[[Kategorie:Ase]]

Balder - Versionsgeschichte

imported>Acky69: HC: Ergänze Kategorie:Ase