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{{Begriffsklärungshinweis}}
[[Datei:Bader.jpg|mini|Szene in einem Badehaus: Bader behandelt Badegäste. Stich von [[Jost Amman]], 1568.<ref>Vgl. auch ''Der Bader''. In: [[Hans Sachs]]: ''Eygentliche Beschreibung Aller Stände auff Erden''. Frankfurt am Main 1568; [[s:Eygentliche Beschreibung Aller Stände auff Erden:Der Bader|Volltext]] ([[Wikisource]]).</ref>]]

'''Bader''' (von mittelhochdeutsch ''badaere'', Besitzer einer [[Badehaus|Badestube]], der die Badenden bedient, sie zur [[Aderlass|Ader lässt]], [[Schröpfen|schröpft]] und ihre Haare pflegt<ref>[[Friedrich Kluge]], [[Alfred Götze (Philologe)|Alfred Götze]]: ''[[Etymologisches Wörterbuch der deutschen Sprache]].'' 20. Auflage, hrsg. von [[Walther Mitzka]]. De Gruyter, Berlin / New York 1967; Neudruck („21. unveränderte Auflage“) ebenda 1975, ISBN 3-11-005709-3, S. 44.</ref>), auch ''Stübner'', lateinisch ''balneator'' bzw. weiblich ''balneatrix'' ('''Badefrau'''), genannt, ist eine alte Berufsbezeichnung für den Betreiber oder Angestellten einer Badestube. Der Beruf ist seit dem [[Mittelalter]] bekannt. Einerseits waren Bader die „[[Arzt|Ärzte]] der kleinen Leute“, die sich keinen Rat bei den studierten Ärzten leisten konnten. Andererseits waren sie aber bis ins 18. Jahrhundert wichtige Gehilfen der akademisch gebildeten Ärzteschaft (siehe [[#Stellung und Rechte|Stellung und Rechte]]).

Wie die [[Feldscher]]e übten sie einen hochgeachteten, obgleich von der [[Wissenschaft]] nicht akkreditierten [[Heilberuf]] aus. Er umfasste das Badewesen, [[Körperpflege]], [[Kosmetik]] und Teilgebiete der sich erst entwickelnden [[Chirurgie]], [[Zahnmedizin]] und [[Augenheilkunde]]. So gehörten zum Tätigkeitsbereich etwa das [[Schröpfen]] und das [[Aderlass]]en sowie die Versorgung kleinerer Wunden. Neben dem Bader arbeitete im Badehaus oft ein Scherer oder [[Barbier]], der für das Haareschneiden und Bartscheren zuständig war. Aus diesen, manchmal schwer unterscheidbaren, Berufen entwickelte sich der [[Handwerkschirurg]], später [[Wundarzt]] genannt.

== Stellung und Rechte ==
[[Datei:James Gillray - Der Aderlass (um 1805) London.jpg|mini|hochkant|[[James Gillray]]: Der Aderlass (um 1805)]]
[[Datei:Johann Liss 002a.jpg|mini|hochkant|„Zahnziehen“ (Gemälde von [[Johann Liss]], 17. Jahrhundert, Museum der Bildenden Künste, Budapest) nach einem Kupferstich von [[Lucas van Leyden]], 1523]]
[[Datei:1802 Barber Surgeons Bloodletting Set anagoria.JPG|mini|Aderlass-Set eines Baders, Anfang 19. Jh., [[Märkisches Museum (Berlin)|Märkisches Museum]] [[Berlin]]]]
Die soziale Stellung der Bader wandelte sich mit der Zeit. Da sie Kranke, Verwundete und Pflegebedürftige berührten, gehörten sie mancherorts zu den sogenannten [[Unehrlicher Beruf|„unehrlichen“ Berufen]],<ref>Jost Schneider: ''Sozialgeschichte des Lesens: zur historischen Entwicklung und sozialen Differenzierung der literarischen Kommunikation in Deutschland''. Walter de Gruyter, Berlin 2004, S. 154. ISBN 3-11-017816-8</ref> die sich in keiner [[Zunft]] organisieren durften. In den städtischen [[Ständegesellschaft]]en des [[Mittelalter]]s wurden Kinder aus Baderfamilien meist auch von der Aufnahme in andere [[Zunft|Zünfte]] ausgeschlossen. Erst Mitte des 16. Jahrhunderts erhielten sie durch [[Reichsgesetz]]e der Jahre 1548 und 1577 die Möglichkeit, ein anderes Handwerk zu erlernen.<ref>''Deutsche Encyclopädie oder Allgemeines Real-Wörterbuch aller Künste und Wissenschaften''. Band 18, Varrentrapp und Wenner, Frankfurt am Main 1794, S. 277</ref> Die Badestube war allgemein als Ort der [[Prostitution]] bekannt, was von der Obrigkeit trotz teilweise wortgewaltiger Predigten für eine geschlechtliche Keuschheit geduldet wurde.<ref>Stolz, S. 104 ff., S. 108.</ref> [[Kardinal|Kardinäle]], die selber an der Prostitution verdienten, waren genauso bekannt wie die Tatsache, dass dieses menschliche Bedürfnis nicht mit Verboten in den Griff zu bekommen war. [[Augustinus]] urteilte bereits früh: „Wenn ihr die Prostitution unterdrückt, wird leichtsinnige Lust die Gesellschaft verderben“,<ref>Stolz, S. 108.</ref> denn man sah sie als Ventil für schlimmere Eskapaden durch die zunehmende Masse derjenigen, die aus ständischen oder zunftischen Gründen keine Möglichkeit hatten, zu heiraten.<ref>Stolz, S. 109</ref>

In manchen Regionen und Städten wurden sie jedoch bereits zuvor in die Zünfte aufgenommen, etwa in Augsburg und Würzburg 1373, in Hamburg 1375, und besonders im südlichen Teil des [[Heiliges Römisches Reich|Heiligen Römischen Reichs]] wurden sie geschätzte Mitglieder des [[Bürgertum]]s. So durchliefen Bader etwa in [[Wien]], wo sich die [[Zunft]] der Bader bis an den Beginn des 15. Jahrhunderts zurückverfolgen lässt, eine handwerkliche [[Berufsausbildung|Lehre]] und bildeten einen [[Ständegesellschaft|Stand]]. Auch in Lübeck war das Badergewerbe bereits um 1350 (Lübecker Baderrolle)<ref>Ralf Bröer: ''Medizinalgesetzgebung/Medizinrecht.'' In: [[Werner E. Gerabek]], Bernhard D. Haage, [[Gundolf Keil]], Wolfgang Wegner (Hrsg.): ''Enzyklopädie Medizingeschichte.'' Walter de Gruyter, Berlin / New York 2005, ISBN 3-11-015714-4, S. 942–950; hier: S. 942 f. (''Heilberufe'').</ref> zünftisch geregelt.

Die Laufbahn vom [[Geselle]]n zum [[Meister]] war explizit geregelt. Die Lehre bei einem Meister dauerte drei Jahre. Danach war eine dreijährige [[Wanderjahre|Wanderschaft]] und Ausübung des Gewerbes<ref>Gertrud Wagner: ''Das Gewerbe der Bader und Barbiere im deutschen Mittelalter.'' (Philosophische Dissertation Freiburg im Breisgau 1918) Zell i. W. (Buchdruckerei F. Bauer) 1917.</ref> bei anderen Meistern gefordert. Erst nach Ablegung einer recht kostspieligen [[Meisterprüfung]] und eines Examens an der Wiener Medizinischen Fakultät war dem Bader dann die selbständige Berufsausübung erlaubt. [[1548]] erhielt diese Berufsgruppe im Heiligen Römischen Reich dann allgemein [[Zunft]]rechte.<ref>Gustav Adolf Wehrli: ''Die Wundärzte und Bader als zünftige Organisation. Geschichte der Gesellschaft zum Schwarzen Garten […].'' Zürich 1931 (= ''Mitteilung der Antiquarischen Gesellschaft in Zürich'', XXX, 8).</ref>

Neben den wenigen studierten Ärzten bildeten im späten Mittelalter und der [[Frühe Neuzeit|frühen Neuzeit]] die Bader (bzw. Badefrauen<ref>{{Georges-1913-Latein |Lemma=balneatrix |Band=1 |Spalte=782 |zenoID=20002242303}}</ref>), Barbiere, Scherer, [[Wundarzt|Wundärzte]] und [[Hebamme]]n den Hauptanteil der Heilpersonen, vor allem der armen Bevölkerung in Stadt und Land (siehe auch: [[Chirurg]]). Das preußische Sanitätswesen entwickelte sich aus dem deutschen ‚Scherer- und Badertum’.

Da das [[Konzil von Tours (1163)]] Klerikern die Chirurgie untersagte, mit der Begründung, dass kein Geistlicher „Blutschuld“ (wenn der Patient an den Folgen der Operation verstorben wäre) auf sich laden dürfe, vermieden künftig akademisch ausgebildete Ärzte die Chirurgie. Beim Ausfüllen der dadurch entstandenen Versorgungslücke im Gesundheitswesen halfen Bader, die neben dem Badehaus, auch die „kleine Chirurgie“ betrieben, das heißt, sie versorgten zum Beispiel kleine [[Wunde]]n und richteten [[Knochenbruch|Knochenbrüche]]. So oblag den Badern zum Beispiel das Aufschneiden und Ausbrennen der äußerst schmerzhaften [[Pest]]beulen.

Eine Hauptaufgabe des auch als ''minutor''<ref>Volker Rödel: ''Minutor ministerialis. Zur soziolen Mobilität von Heilhilfspersonen in Klöstern des Hochmittelalters.'' In: ''Medizinhistorisches Journal'', Band 14, 1979, S. 17–175.</ref> bezeichneten Baders bestand im Anwenden von [[Aderlass]] und [[Schröpfen]]. Hintergrund dieser Therapie ist die antike Lehre der [[Humoralpathologie|Körpersäfte]]. Krankheit war demnach ein äußeres Zeichen der in Unordnung geratenen Körpersäfte und insbesondere durch Blutentzug und Wiederherstellung des Säftegleichgewichts zu heilen. Ferner zogen die Bader Zähne und verabreichten [[Klistier]]e. Da die Aufgaben der Bader, Wundärzte, Scherer oder Barbiere sich überschnitten, kam es häufig zu Streitigkeiten, bis die Berufsstände grundsätzlich getrennt wurden.

Zum weiteren Personal der Badestube gehörten neben dem Scherer oder Barbier und den Auszubildenden weitere historische Berufe. So gab es den Reiber, der die Badegäste trocknete und den Wasserzieher, der das Wasser für das Bad aus dem Brunnen zog. Der Bader hatte mancherorts das Privileg, Esel (zum Transport der Wasserkrüge) im Stadtgebiet zu halten. Als medizinische Hilfskräfte gab es die Lasser (auch Lassner, Lässer, Lassmann, Later), die die Patienten zur Ader ließen sowie die Spezialisten der Schröpfköpfe, deren Nachfahren Schrepper (auch Schrepfer, Schreppel, Schräpler, Schrepfermann) heißen. Beim Betrieb des Badehauses halfen häufig Badeknechte und Bademägde.

Im [[Badehaus]] ging es oft nicht nur um die [[Körperpflege]] und [[Hygiene]], sondern auch um das Vergnügen beim [[Badekultur|Baden]]. Badehäuser waren soziale Treffpunkte. Es wurden Speisen gereicht und Geschichten ausgetauscht. Mitunter waren sie Heiratsvermittler oder [[Bordell]]e, die teilweise schlechten hygienischen Zustände führten zur Ausbreitung von Geschlechtskrankheiten.

In Bayern gab es noch im 19. Jahrhundert [[Chirurgische Schule|Baderschulen]], unter anderem in [[Würzburg]] und in [[Landshut]].<ref>''Die Baderschulen in Bayern''. 1840; [https://books.google.de/books/about/Die_Baderschulen_in_Bayern.html?id=awtCAAAAcAAJ&redir_esc=y books.google.de]</ref><ref>Hans-Carossa-Gymnasium Landshut (2004) [https://books.google.de/books?id=fInmuAWgVlUC&pg=PA153&lpg=PA153&dq=Baderschule+Landshut&source=bl&ots=MMpRoku4hh&sig=bTlXrYGAMrybwmctiY420SyjQl8&hl=de&sa=X&ei=jLsBU66zDYextAb02oCoCA&ved=0CEAQ6AEwBA#v=onepage&q=Baderschule%20Landshut&f=false books.google.de]</ref> Diesen „Badern der neuen Ordnung“ war ab 1899 beispielsweise erlaubt, als Zahnbehandler tätig zu sein und Zähne zu ziehen.<ref>[[Dominik Groß]]: ''Zwischen Anspruch und Wirklichkeit: Der Stellenwert zahnbehandelnder Maßnahmen in den Anfängen der gesetzlichen Krankenversicherung (1883–1919).'' In: ''Würzburger medizinhistorische Mitteilungen'' 17, 1998, S. 31–46; hier: S. 40.</ref>

== Weitere Entwicklung ==
Nach dem [[Dreißigjähriger Krieg|Dreißigjährigen Krieg]] (1618–1648) wurden viele Badstuben durch Verordnung der Landesherren oder Städte geschlossen. Dadurch wandelte sich das Berufsbild erneut, da die weiter tätigen Bader nun wie Barbiere und andere Berufe ihre Tätigkeit im Freien oder „fahrend“ ausübten. Durch die im 18. Jahrhundert stärker einsetzende Errichtung von Krankenhäusern auch für Nichtreiche oder gar Bedürftige ging die Bedeutung der Bader im Bereich Heilkunde zurück, die wissenschaftlich ausgebildeten Universitätsärzte übernahmen einen immer größeren Teil dessen, was früher überwiegend Badern vorbehalten war. Doch auch Dorfbader wie zum Beispiel Franz Georg Nonnen (Bader im [[Rentamt Burghausen]] von [[Prutting]]) publizierten ihr Wissen.<ref>Franz Georg Nonner: ''Der redliche Dorfbader oder Medicinisch-chirurgisches Handbuch zum schnellen und sichern Gebrauch in Krankheiten und Nothfaellen auf dem Lande.'' Johann Michael Daisenberger (Imprimatur: München 1791) Stadtamhof 1799</ref> In [[Preußen]] wurde das Sanitätswesen dagegen aus dem Baderwesen heraus entwickelt und damit professionalisiert. Zu diesem Zweck wurden spezielle Ausbildungseinrichtungen gegründet, etwa 1710 die [[Charité]] in Berlin. Auch andernorts ergaben sich Wechselbeziehungen oder sich ergänzende Tätigkeiten. In manchen Gemeinden standen sich Badhaus und Krankenhaus zeitweise räumlich und arbeitsteilig gegenüber. Der Beruf des Baders wurde in Deutschland bis in die 1950er Jahre ausgeübt und war gesetzlich geregelt. Heute werden Teile des Arbeitsspektrums der ehemaligen Bader von verschiedenen Berufen (mit-)übernommen, etwa von [[Orthopäde]]n, [[Physiotherapeut]]en, [[Masseur]]en, [[Maniküre]]n, [[Kosmetiker]]n oder [[Heilpraktiker]]n.

== Schutzpatrone ==
Die Heiligen Zwillingsbrüder [[Cosmas und Damian]] sind aufgrund ihres Arztberufs unter anderem auch [[Schutzpatron]]e der Bader.

== Literatur ==
* Robert Büchner: ''Im städtischen Bad vor 500 Jahren. Badhaus, Bader und Badegäste im alten Tirol.'' Böhlau Verlag, Wien/Köln/Weimar 2014, ISBN 978-3-205-79509-4 ([https://www.vr-elibrary.de/doi/pdf/10.7767/9783205792970 Digitalisat]; Volltext als wissenschaftlicher Openaccess downloadbar)<ref>{{Internetquelle |autor=Robert Büchner |url=https://library.oapen.org/bitstream/20.500.12657/33486/1/467998.pdf |titel=IM STÄDTISCHEN BAD VOR 500 JAHREN - Badhaus, Bader und Badegäste im alten Tirol |werk=https://library.oapen.org/bitstream/20.500.12657/33486/1/467998.pdf |hrsg=Böhlau 2014 |abruf=2025-01-30}}</ref>
* Erik Hahn: ''Medizinalgesetzgebung in Kursachsen''. In: ''Ärzteblatt Sachsen'', 2007, S. 525–527, 569–572; {{ISSN|0938-8478}}.
* A. Jegel: ''Bäder, Bader und Badesitten im alten Nürnberg.'' In: ''Reichsstadt Nürnberg, Altdorf und Hersbruck'' (= ''Freie Schriftenfolge der Gesellschaft für Familienforschung in Franken.'' Band 6). Nürnberg 1954.
* [[Gundolf Keil]]: ''Die medizinische Versorgung durch Bader und Wundärzte zur Zeit des Paracelsus.'' In: Volker Zimmermann (Hrsg.): ''Paracelsus. Das Werk – die Rezeption. Beiträge des Symposiums Basel 1993.'' Stuttgart 1995, S. 173–194.
* Susanne Stolz: ''Die Handwerke des Körpers. Bader, Barbier, Perückenmacher, Friseur. Folge und Ausdruck historischen Körperverständnisses.'' Jonas Verlag, Marburg 1992, ISBN 3-89445-133-5 (zugleich: Marburg, Universität, Dissertation, 1992).
* Birgit Tuchen: ''Öffentliche Badhäuser in Deutschland und der Schweiz im Mittelalter und der frühen Neuzeit.'' Michael-Imhof-Verlag, Petersberg 2003, ISBN 3-935590-72-5 (zugleich: Tübingen, Univ., Diss., 1999).
* Gustav Adolf Wehrli: ''Die Bader, Barbiere und Wundärzte im alten Zürich.'' Zürich 1927 (= ''Mitteilungen der Antiquarischen Gesellschaft in Zürich'', XXX, 3).
* Martin Widmann, [[Christoph Mörgeli]]: ''Bader und Wundarzt, Medizinisches Handwerk in vergangenen Tagen.'' Medizinhistorische Institut und Museum der Universität Zürich, Zürich 1998.

== Weblinks ==
{{Commonscat|Barber surgeons|Bader}}
* [http://www.elmar-lorey.de/Genealogie/Bader.htm Der Beruf des Baders.] elmar-lorey.de
* [http://www.landschaftsmuseum.de/Seiten/Museen/Bader.htm Der Bader (Badwesen).] landschaftsmuseum.de
* Roger Jean Rebmann: [https://altbasel.ch/dossier/badstuben_basel.html ''Bäder im mittelalterlichen Basel.''] altbasel.ch
* Juri Schmidhauser: [https://www.srf.ch/news/regional/basel-baselland/basler-museum-wird-zum-badehaus ''Wie im Mittelalter. Basler Museum wird zum Badehaus.''] srf.ch
* [https://www.srf.ch/kultur/gesellschaft-religion/dank-buergerinitiative-thermalbaden-fuer-alle-es-begann-mit-einer-guerilla-aktion Grabung + Vereinsarbeit Thermalbad.] srf.ch

== Einzelnachweise ==
<references />

{{Normdaten|TYP=s|GND=4143880-2}}

[[Kategorie:Historischer Beruf im Gesundheitswesen]]
[[Kategorie:Medizin (Mittelalter)]]
[[Kategorie:Geschichte der Badekultur]]

Bader - Versionsgeschichte

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