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'''az-Zamachscharī''' {{arF| الزمخشري|d=az-Zamaḫšarī}}, mit vollständigem Namen {{arF|أبو القاسم محمود بن عمر|w=Abu l-Kasim Mahmud ibn Umar|d=Abū ’l-Qāsim Maḥmūd b. ʿUmar}}, auch ''al-Zamachschari'', (* 1075 in [[Zamachschar]]<ref>[[Yāqūt ar-Rūmī|Yaqut]]: ''Muʿǧam al-buldān'', Bd. 3, S. 147 (Beirut 1957); ''The Encyclopaedia of Islam'', New Edition, Bd. 11, S. 431</ref>; † 1144 in [[Köneürgenç|Gurgandsch]])<ref>''The Encyclopaedia of Islam'', New Edition, Bd. 11, S. 431 (siehe auch „Gurgandsch“ in: ''The Encyclopaedia of Islam'', New Edition, Bd. 2, S. 1141)</ref> war ein [[muslimisch]]er [[Koranexegese|Koranexeget]] und [[Philologe]] [[Perser (Volk)|persischer]] Herkunft. Auf seinen Studienreisen hielt er sich längere Zeit in [[Mekka]] auf und erhielt deshalb den Beinamen „Gottes Nachbar“ ({{arF|جار الله |w=dschar Allah |d=ǧāru ’llāh}}). Als [[Theologe]] bekannte er sich zu den [[Mu'tazila|Mu'taziliten]]. Trotz seiner persischen Abstammung aus der Region [[Choresm]] betonte er die Überlegenheit der arabischen Sprache, deren Struktur und Erläuterung er sich in seinen Schriften widmete.

== Werke ==
* Sein Hauptwerk ist der im Jahre 1134 vollendete [[Korankommentar]] {{arF|الكشاف عن حقائق التنزيل |w=al-kaschschaf 'an haqa'iq at-tanzil |d=al-kaššāf ʿan ḥaqāʾiqi ’t-tanzīl |b=Darlegung der Wahrheiten der Offenbarung }}. Trotz seiner Darstellung der Lehre der Mu'tazila über die [[Erschaffenheit des Korans]] in der Einleitung fand das Werk auch in breiten Kreisen der [[Orthodoxie]] Verbreitung und bis in die Gegenwart hinein allgemeine Anerkennung. Sein Augenmerk richtet der Verfasser auf die [[philosophisch]]-[[dogmatisch]]e [[Exegese|Auslegung]] des Korantextes, während er der traditionellen [[Koranexegese]] (Tafsir bi-l-ma'thur) nur geringe Beachtung schenkt. Neben der grammatischen Analyse koranischer Strukturen stellt er konsequent auch die [[rhetorisch]]en Feinheiten des Textes dar, um damit die Lehre über die Unnachahmlichkeit der [[Offenbarung#Islam|Offenbarung]] zu stützen. In seiner Darstellung [[Wortschatz|lexikalisch]]er Eigentümlichkeiten {{arF|اعجاز |w=[[iʿdschāz]] |d=iʿǧāz}} und der [[Lesarten des Korans]] {{arF|قراءات |w=[[qira'at]] |d=qirāʾāt}} greift er auf die [[Mu'allaqat|altarabische Poesie]] zurück und begründet sie mit zahlreichen Zitaten. [[Ibn Chaldun]] stellte in seiner Muqaddima, im Kapitel über die [[Koranwissenschaften]], dieses Werk hoch über die anderen philologisch orientierten Kommentare, warnte allerdings vor der dogmatischen Orientierung des Verfassers.

* Sein Handbuch der arabischen Grammatik {{arF|المفصّل في النحو |w=al-mufassal fil-nahw |d=al-mufaṣṣal fī-’n-naḥw}} stellt einen Meilenstein in der arabischen Grammatikschreibung dar. Im Gegensatz zu seinen Vorgängern ordnet az-Zamachschari sein Werk nicht nach [[Syntax]], [[Morphologie (Linguistik)|Morphologie]] und [[Phonologie]], sondern nach [[Nomina]], [[Verb]]en und [[Partikel (Grammatik)|Partikeln]] und ergänzt diese Anordnung mit morpho-phonologischen Betrachtungen. Er benutzt sowohl das Buch (kitab) des [[Sibawayhi]], die erste, grundlegende Grammatik der arabischen Sprache als auch die Untersuchungen der grammatischen Schule von [[Kufa]] aus dem späten 8. und 9. Jahrhundert. al-Mufassal war nicht nur in der arabischen Welt eine beliebte Lektüre über die Grammatik, sondern beeinflusste auch die Entstehung arabischer Grammatiken in der [[Orientalistik]]: C.P. Caspari's ''Arabische Grammatik'' (1848), in der vierten Auflage bearbeitet von [[August Müller (Orientalist)|August Müller]] (Halle 1876), und ihre Übersetzung ins Englische durch [[William Wright (Orientalist)|William Wright]]: ''A Grammar of the Arabic Language translated from the German of Caspari and edited, with numerous additions and corrections''. 3. Aufl. (Cambridge 1896–1898) beruhen im Wesentlichen auf az-Zamachscharis al-Mufassal und bilden in vieler Hinsicht die Grundlage weiterer Grammatiken des Arabischen.

* Sein ebenfalls sprachwissenschaftlich orientiertes Werk {{arF|الفائق في غريب الحديث |w=al-fa'iq fi gharib al-hadith |d=al-fāʾiq fī ġarībi ’l-ḥadīṯ }}, das man kurz als al-Fa'iq, „Das Hervorragende“, bezeichnete, behandelt schwierige und schwer verständliche Begriffe der [[Hadith]]-Literatur. Das Werk ist erst 1971 in Kairo gedruckt worden.

== Literatur ==
* [[Carl Brockelmann]]: ''Geschichte der arabischen Literatur'', Zweite den Supplementbänden angepasste Auflage, Bd. 1, Brill, Leiden 1943, S. 344–350.
* ''[[Encyclopaedia of Islam]]'', New Edition, Bd. 11, Brill, Leiden, S. 431.

== Weblinks ==
* {{DNB-Portal|11930693X}}

== Einzelnachweise ==
<references />

{{DISPLAYTITLE:az-Zamachscharī}}

{{Normdaten|TYP=p|GND=11930693X|LCCN=n/81/48213|VIAF=90071384}}

{{SORTIERUNG:Zamachschari, Az}}
[[Kategorie:Islamischer Theologe (12. Jahrhundert)]]
[[Kategorie:Arabist]]
[[Kategorie:Koranexeget]]
[[Kategorie:Perser]]
[[Kategorie:Geboren 1075]]
[[Kategorie:Gestorben 1144]]
[[Kategorie:Mann]]

{{Personendaten
|NAME=Zamachscharī, az-
|ALTERNATIVNAMEN=Abu l-Kasim Mahmud ibn Umar
|KURZBESCHREIBUNG=muslimischer Koranexeget und Philologe persischer Herkunft
|GEBURTSDATUM=1075
|GEBURTSORT=[[Zamachschar]]
|STERBEDATUM=1144
|STERBEORT=[[Köneürgenç|Gurgandsch]]
}}

Az-Zamachscharī - Versionsgeschichte

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