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2025-03-03T09:33:33Z

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'''Attizismus''' bedeutet wörtlich eine Bevorzugung der [[Athen]]er oder der reinen [[Attisches Griechisch|attischen (griechischen)]] Sprache. Im engeren Sinne bezeichnet man mit Attizismus eine Bewegung in der [[Rhetorik]], die in der Mitte des [[1. Jahrhundert v. Chr.|1. Jahrhunderts v. Chr.]] begann.

Die Wurzeln des Attizismus im weiteren Sinne reichen zurück bis in die Anfänge des [[Hellenismus]], sein Ursprung liegt auf den Gebieten der [[Grammatik]] und der [[Philologie]]. Nach dem Tod [[Alexander der Große|Alexanders des Großen]] begann man in [[Pergamon]] und [[Alexandria]], die Literatur und Dichtung der vergangenen Jahrhunderte [[Philologie|philologisch]] zu bearbeiten, wobei sich bald die Empfindung einstellte, dass die kulturellen Leistungen des [[5. Jahrhundert v. Chr.|5.]] und [[4. Jahrhundert v. Chr.|4. Jahrhunderts v. Chr.]] über die zeitgenössischen zu stellen seien. Die attischen Autoren aus dieser Zeit wurden von alexandrinischen Grammatikern daraufhin im ''[[Canon Alexandrinus]]'' zusammengestellt, wodurch sie bald als beispielhaft angesehen wurden, ihr Wortschatz und Sprachgebrauch normativen Charakter bekam: Die Nachahmung der attischen Muster wurde zum Stil, mit dem abzusehenden Ergebnis, dass die literarische Sprache in einen Klassizismus mündete und sich bald im Gegensatz zur sich fortentwickelnden Umgangssprache ([[Koine]]) befand, deren Basis seit dem Beginn des Hellenismus der attische Dialekt war, und aus der sich später das Mittelgriechische entwickelte.

Der Attizismus wurde zum Programm, als er im 1. Jahrhundert v. Chr. in der Rhetorik in eine Gegenposition zum aus den Griechenstädten Kleinasiens stammenden [[Asianismus]] geriet. Nachdem der Stil dieser hellenistischen, [[Sophismus|sophistischen]] Rhetorik als zu hochgestochen wahrgenommen wurde, wurde der Ruf nach einer Rückkehr zu den schlichten und sachlichen Ansätzen laut, die sich schnell in den Positionen des Attizismus fanden: Dem ''kranken'' asianischen Stil wurde der ''gesunde'' attizistische (besonders der des [[Lysias]]) entgegengesetzt.

Wesentliche Vertreter des Attizismus waren in Rom [[Gaius Licinius Macer Calvus]] (82–47 v. Chr.), der sogar den Stil [[Cicero]]s (der sich in seinem ''Brutus'' mit dem Asianismus und dem Attizismus auseinandersetzte) als wortreich und künstlich bezeichnete, und dem hier die sogenannten Jungattiker folgten, in Griechenland [[Dionysios von Halikarnassos]] (1. Jahrhundert v. Chr.) und später [[Lukian von Samosata]] (120–180), wobei insbesondere letzterer dazu beitrug, dass der Attizismus bis in die [[Renaissance]] überlebte. Obwohl die ursprünglich einfachere Sprache des Attizismus irgendwann ebenso verfeinert wurde wie die Reden, die er zu ersetzen versuchte, blieb er doch in der gesamten griechischen Welt allgemein verständlich, was wesentlich dazu beitrug, die kulturellen Verbindungen im [[Mittelmeer]]raum und darüber hinaus zu erhalten.

Die Auseinandersetzung zwischen Attizismus und Asianismus wurde in der frühen Kaiserzeit durch Nachfolgekämpfe zwischen ''moderner'' und ''archaisierender'' Redekunst fortgesetzt, wobei letztere im [[2. Jahrhundert]] einen Archaismus in der Literatur erzeugte, der vor allem bei [[Marcus Cornelius Fronto]], dem Erzieher der Kaiser [[Marcus Aurelius]] und [[Lucius Verus]], deutlich wird.

== Literatur (nicht ausgewertet) ==
* [[Albrecht Dihle]]: Art. „Attizismus“. In: [[Gert Ueding]] (Hrsg.): ''[[Historisches Wörterbuch der Rhetorik]].'' Bd. 1. Niemeyer, Tübingen 1992, Sp. 1163–1176.
* [[Thomas Gelzer]]: ''Klassizismus, Attizismus und Asianismus.'' In: [[Hellmut Flashar]] (Hrsg.): ''Le Classicisme à Rome'' (= ''Entretiens sur L'Antiquité Classique.'' Bd. 25). Vadoeuvres, Genf 1978, S. 1–55.
* Olga Tribulato, Federico Favi, Lucia Prauscello (Hrsg.): ''Ancient Greek purism. 1: the roots of Atticism''. (''Purism in antiquity, 1/1''). De Gruyter, Berlin 2024, ISBN 9783111350752.

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[[Kategorie:Rhetorik]]
[[Kategorie:Editionsphilologie]]
[[Kategorie:Altphilologie]]
[[Kategorie:Altgriechische Sprache]]

Attizismus - Versionsgeschichte

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