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{{Infobox Ort
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{{Infobox Hieroglyphen
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'''Asyut''' oder '''Assiut''' (auch ''Siut'' oder ''Syut''; {{arS|أسيوط&lrm;|w=Asyūt|d=Asyūṭ}}; {{copS|ⲥⲓⲟⲟⲩⲧ|Syowt}}, [[Altägyptische Sprache|altägyptisch]] ''Sauti'' und ''Satju''; [[Altgriechische Sprache|griechisch]] ''Lykopolis'') ist eine Stadt in [[Mittelägypten]] mit 462.061 Einwohnern (2017) und Hauptstadt des gleichnamigen [[Gouvernement Asyut|Gouvernements]]. Assiut liegt 375 km südlich von [[Kairo]] auf dem westlichen [[Nil]]ufer. Die Stadt ist wichtiger Verkehrsknotenpunkt für Fahrten in das [[Al-Wadi al-dschadid|Neue Tal]] in der [[Libysche Wüste|Libyschen Wüste]].

== Lage und Bedeutung, Bevölkerung, Klima ==
=== Lage und Bedeutung ===
Die Stadt Assiut befindet sich am südlichen Ende des unteren Niltals auf dem westlichen Nilufer 375 km südlich von Kairo, 125 km südlich von [[al-Minya]], 100 km nördlich von [[Sohag]] und 305 km nördlich von [[Luxor]]. Die Lage der Stadt war in der [[Antike]] strategisch wichtig. 30 km nördlich von Assiut sperrt der [[Dschabal al-Fōda]] das gesamte Ostufer ab, und das Niltal ist an dieser Stelle nur etwa 20 km breit.

Zudem beginnt in Assiut eine der bedeutendsten antiken [[Karawane]]nstraßen, der [[Darb al-Arba'in]]. Diese Route führt durch die [[Senke (Geowissenschaften)|Senke]] [[Charga|al-Charga]] bis nach [[Darfur]] im heutigen [[Sudan]]. Nach ca. 40 km zweigt vom Darb al-Arba'in eine Route ab, die zum [[Darb at-Tawil|Darb aṭ-Ṭawīl]] führt, der seinen Ausgangspunkt in [[Manfalut]] besitzt. Über die letztgenannte Route gelangt man nach [[Balat (Ägypten)|Balat]], von dieser wiederum zweigt etwa 75 km vor Balat der [[Darb al-Chaschabiyy]] nach [[Qasr ad-Dachla]] ab. Beide Orte gehören zur Senke [[Dachla|ad-Dachla]].

Seit 1875 ist die Stadt an das Eisenbahnnetz angebunden.

Die Stadt trat in der Vergangenheit nur gelegentlich hervor. Assiut war im [[Altes Ägypten|alten Ägypten]] die Hauptstadt des 13. [[Gau (Ägypten)|oberägyptischen Gaus]] („Vorderer Sykomorengau“). In [[islam]]ischer Zeit war sie zuerst Bezirkshauptstadt ({{arS|مركز&lrm;|w=Markaz}}), heutzutage die Hauptstadt des gleichnamigen Gouvernements.

=== Bevölkerung ===
Die Bevölkerung nahm stetig zu, besonders stark aber seit etwa 1970. 1876 hatte Aysut 28.000 Einwohner, 42.000 vor dem Ersten Weltkrieg, 1928 dann 51.431 und 1960 schließlich 120.000.<ref name="ei2">Hamilton Alexander Rosskeen Gibb (Hrsg.): ''Encyclopaedia of Islam.'' Band 1, New Edition, Brill, Leiden 1960, S. 728.</ref><ref name="baedeker">Karl Baedeker: ''Ägypten.'' Baedeker, Leipzig 1928, S. 218.</ref> Für 1996 lag die Einwohnerzahl bei 343.500, 2017 bei 462.061.<ref name="population">[https://www.citypopulation.de/Egypt-Cities.html ''Egypt: Governorates & Major Cities''.] Auf: ''citypopulation.de'' (City Population), abgerufen am 31. Januar 2016.</ref><ref>{{Internetquelle |url=https://www.citypopulation.de/Egypt-Cities_d.html |titel=Ägypten: Gouvernements & Städte – Einwohnerzahlen, Karten, Grafiken, Wetter und Web-Informationen |zugriff=2018-08-13 |sprache=de}}</ref> Assiut ist eine der Städte mit dem höchsten Anteil an [[Kopten|koptischen Christen]].

=== Klima ===
Klimatisch ist Assiut geprägt durch das ganze Jahr über sehr wenige Niederschläge, hohen Temperaturen und großen Temperaturunterschieden zwischen Tag und Nacht. In den Sommermonaten liegen die Höchstwerte durchschnittlich bei über 35 °C, nachts kühlt es kaum auf unter 20 °C ab. Im Winter liegen die Höchstwerte bei um die 20 °C, nachts kühlt es auf 5 °C bis 10 °C ab. Insgesamt ist es etwas wärmer als weiter stromabwärts (zum Beispiel in [[Bani Suwaif]]), aber nicht ganz so heiß wie weiter stromaufwärts (zum Beispiel in [[Qina (Stadt)|Qina]]).

{{Klimatabelle
| TABELLE =
| DIAGRAMM TEMPERATUR = deaktiviert
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| QUELLE = [http://wetterkontor.de/de/klima/klima2.asp?land=eg&stat=62393 wetterkontor.de]
| Ort = Assiut

| hmjan = 19.3
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}}

== Wortherkunft ==
Die heutige Bezeichnung leitet sich von der altägyptischen Bezeichnung ''Z3wt(j)'', in griechisch-römischer Zeit auch ''Z3w.dj'' genannt, ab, das Wache oder Wächter bedeutet und Bezug auf seine strategische Lage nimmt. Die [[Assyrer]] nannten diese Stadt ''Šijāutu''.<ref name="mdaik16">Gerhar Fecht: ''Zu den Namen ägyptischer Fürsten und Städten in den Annalen des Assurbanipal und der Chronik des Asarhaddon.'' In: ''Mitteilungen des Deutschen Instituts für ägyptische Altertumskunde in Kairo.'' Band 16, 1958, S. 112–119, insbesondere S. 114.</ref> Die Griechen nannten diese Stadt zudem ''Λύκων πόλις'' (''Lúkōn pólis'', ''Lykopolis'', „Wolfsstadt“) nach der hier verehrten Gottheit [[Upuaut]] (Wepwawet).

In koptischer Zeit wurde die Stadt {{lang|cop|ⲤⲒⲞⲞⲨⲦ}}, Siout, oder {{lang|cop|ⲤⲒⲰⲞⲨⲦ}} genannt, aus der die hocharabische Bezeichnung {{ar|أسيوط&lrm;|w=Usyūṭ}} entstand. Erst im 15. Jahrhundert setzte sich die umgangssprachliche Nennung Asyūṭ durch.<ref name="ei2" />

== Geschichte ==
=== Altes Ägypten ===
''Sauti'' ist im [[Altes Reich|Alten Reich]] bereits in den [[Pyramidentexte]]n 630 und 1634 bezeugt; daneben in der Titulatur des [[Minnefer]] ([[5. Dynastie|5. Dynastie]]) und auf einem [[Rollsiegel|Siegelzylinder]] des [[Pepi I.]] Die Stadt trat aber erst in der Zeit der Neuordnung Ägyptens nach dem Zusammenbruch der Zentralregierung hervor und verfügt aus dieser Zeit über vereinzelte [[Archäologie|archäologische]] Belege. Als Hauptstadt des [[Gau (Ägypten)#Oberägyptische Gaue|13. oberägyptische Gaues]] gehört sie in der [[Erste Zwischenzeit|9./10. Dynastie]] zum Einflussbereich der [[Herakleopolis Magna|Herakleopoliten]], der [[Gaufürst]]en des 20. oberägyptischen Gaus, mit denen die hiesigen Gaufürsten wohl auch verwandt waren. Die Inhaber der hiesigen Gaufürstengräber Jtj-jb-j (Tefib), Cheti II. und Cheti I. berichten in ihren [[Biografie]]n über Kämpfe mit dem südlichen Nachbargau Theben. Nach anfänglichen Erfolgen fällt aber ''Sauti'' schlussendlich in den Machtbereich der [[Theben (Ägypten)|Thebaner]].

Zu den bedeutendsten Denkmälern aus dieser Zeit zählen die [[Nekropole von Assiut|Gaufürstengräber]] im Westen des heutigen Assiut am [[Kalkstein]]hügel Isṭabl ʿAntār (nicht zu verwechseln mit der gleichnamigen [[Istabl Antar|Stätte]] südlich von [[Beni Hasan]]). Die ursprünglich von [[Francis Llewellyn Griffith|Griffith]] [[Axiom|postulierte]] zeitliche Reihung – sie entspricht ihrer geografischen Reihung von Süd nach Nord – [[Jtj-jb-j]] (Grab 3), [[Cheti II.]] (Grab 4) und [[Cheti I.]] (Grab 5) wird heutzutage wieder als korrekt angesehen.<ref name="magee">Diana Magee: ''Asyūt to the End of the Middle Kingdom: A Historical and Cultural Study.'' Dissertation, Universität Oxford, 1988, 3 Bände.</ref> Das Grab Chetis II. ist für seine Darstellungen von Polizeitruppen berühmt („Soldatengrab“). Neben diesen Bestattungen wurden zahlreiche Funde von Särgen und Bestattungen dokumentiert, die ebenfalls aus dieser Zeit stammen. Weitere Grabanlagen kamen bei neueren Grabungen zwischen 2003 und 2014 zu Tage, dazu gehören die Grabanlagen des [[Itiibiqer]] (N13.1).

[[Datei:Mesehtisoldiers.JPG|mini|Figuren von ägyptischen Lanzenkämpfer aus dem Grab des Mesehti]]
In die Zeit Ende der [[Mittleres Reich#11. Dynastie|11. Dynastie]]/Anfang der [[Mittleres Reich#12. Dynastie|12. Dynastie]] fällt das 1894 entdeckte Grab des Bürgermeisters und Prophetenvorstehers des Upuaut, [[Mesehti]]. Zu den Grabfunden gehören zwei Särge (CG 28118, 28119),<ref name="lacau">Pierre Lacau: ''Sarcophages antérieurs au Nouvel Empire. Tome II: Deuxième fascicule'' (= ''Catalogue général des antiquités égyptiennes du musée du Caire. 33'' Nr. 28100–28126) Imprimerie de l’Institut Français d’Archéologie Orientale, Kairo 1906, S. 101–133, Tafel IX.</ref> eine Alabasterstatue und die Modelle mit je vierzig nubischen Bogenschützen (CG 257) und ägyptischen Lanzenkämpfern (CG 258),<ref name="borchardt">Ludwig Borchardt: ''Statuen und Statuetten von Königen und Privatleuten im Museum von Kairo.'' Teil 1: ''Text und Tafeln zu Nr. 1–380.'' Berlin 1911, (= ''Catalogue général des antiquités égyptiennes du musée du Caire.'' Band 53, Nr. 1–1294), S. 154, 164 f, Tafeln 49, 55 f.</ref> die heute im [[Ägyptisches Museum (Kairo)|Ägyptischen Museum]] zu Kairo ausgestellt sind.

Im [[Mittleres Reich|Mittleren Reich]] spielte die Stadt keine politische Rolle. Aus dem Mittleren Reich stammen die Gräber der Gaufürsten [[Djefai-Hapi I.|Hepdjefa I.]], [[Hepdjefa II.]] und [[Hepdjefa III.]], die sich ebenfalls auf dem Gräberberg befinden. Insbesondere das Grab des Hepdjefa I. erlangte Berühmtheit. Der während der Zeit von [[Sesostris I.]] lebende Gaufürst lässt in seinem Grab den Text von zehn [[Vertrag|Verträgen]] anbringen, die seinen [[Totenkult]] absichern sollen.<ref name="erman">Adolf Erman: ''Zehn Verträge aus dem Mittleren Reich.'' In: ''Zeitschrift für ägyptische Sprache und Altertumskunde.'' Band 20, 1882, S. 159–184.</ref><ref name="spalinger">Anthony J. Spalinger: ''A Redistributive Pattern at Assiut.'' In: ''Journal of the American Oriental Society.'' Band 105 (1985), S. 7–20.</ref> Im Grab des Hepdjefa III. ([[Salachana-Grab]]) wurden 600 [[Stele]]n, darunter zahlreiche [[Votivgabe|Votivstelen]] für die hier verehrten Götter, [[Papyrus|Papyri]] und Wolfsmumien gefunden.<ref name="wainwright">Gerald Averay Wainwright: ''A subsidiary burial in Hap-zefi’s tomb at Assiut.'' In: ''Annales du Service des Antiquités de l’Égypte.'' Band 26, 1926, S. 160–166.</ref><ref name="munro">[[Peter Munro]]: ''Einige Votivstellen an Wp w3wt.'' In: ''Zeitschrift für ägyptische Sprache und Altertumskunde.'' Band 88, 1962, S. 48–58, vier Tafeln.</ref>

In der [[Zweite Zwischenzeit|Zweiten Zwischenzeit]] erlangte die Stadt eine gewisse Selbständigkeit. Am Ende der Zweiten Zwischenzeit wird die Stadt im Rahmen der Feldzüge des Königs [[Kamose]] (17. Dynastie) erwähnt.

Auch aus dem [[Neues Reich|Neuen Reich]] gibt es einige archäologischen Belege. Darunter befinden sich die 600 schon erwähnten Stelen aus dem Grab von Hepdjefa III., die einen hier entstehenden Kult belegen. Aus der Nekropole, die jetzt weiter südlich liegt (beim heutigen Ort [[Dair Durunka]]), stammen bedeutenden Grabanlagen, wie die des Scheunenvorstehers Siese, der unter [[Ramses II.]] ein hoher Beamter war, und das mit Reliefs dekorierte Grab des obersten Vorlesepriesters Amenhotep aus derselben Zeit. Die Stadt wird auch im thebanischen Grab des [[Wesir]]s [[Rechmire]] ([[TT100]]) aus der Zeit [[Thutmosis III.]] im Zusammenhang mit [[Tribut]]zahlungen an Theben erwähnt. Grabfunde belegen, dass die hiesigen Gräber in der [[Spätzeit des Alten Ägyptens|Spätzeit]] und in [[Ägypten in griechisch-römischer Zeit|griechisch-römischer Zeit]] wiederverwendet wurden. Aus dieser Zeit stammen auch [[Papyrus]]funde.

In dieser Stadt wurden mehrere [[Liste ägyptischer Götter|Götter]] verehrt. Der bedeutendste ist der meist schakal- oder hundsköpfig dargestellte Totengott [[Upuaut]] (auch Wepwawet, der „Wegeöffner“), Herr von Assiut, dem zu Ehren auch ein Tempel errichtet wurde. Von diesem Gott, der von den Griechen fälschlicherweise als Wolf angesehen wurde, wurde der griechische Name der Stadt Lykopolis abgeleitet. Im engen Zusammenhang mit ihm steht der Totengott [[Anubis]] (von Raqereret), der in der benachbarten Nekropole verehrt wurde. Weitere verehrte Gottheiten sind [[Osiris]] (Herr von Assiut), [[Hathor]] (Herrin von Medjedni), bzw. [[Isis]] (Herrin von Medjedni, sie gilt als Mutter des Upuaut), [[Hereret]], [[Amun]]-Re, [[Ptah]] und [[Thot]].

Der oder die Tempel lagen wohl in der Stadt selbst, sind aber bis heute archäologisch ''nicht'' nachgewiesen worden. Es ist bekannt, dass ein Tempel für Upuaut unter Thutmosis III. errichtet wurde und dass [[Ramses III.]] einen Tempel für Upuaut restaurieren und zwei Totentempel für sich errichten ließ ([[Papyrus Harris I]]).

=== Geschichte seit der Zeitenwende ===
==== Antike ====
Angeblich ist die Stadt der Geburtsort [[Plotin]]s, des Begründers der [[Neuplatonismus|neuplatonischen]] Philosophenschule.

Die Stadt ist in römischer und byzantinischer Zeit eines der bedeutendsten Zentren der koptischen Christen. Sie lebten hier mindestens seit der Zeit der [[Diokletian]]ischen Christenverfolgung. Zu den hiesigen [[Märtyrer]]n zählen die hl. Thekla<ref name="till">[[Walter Till (Koptologe)|Walter Till]]: ''Koptische Heiligen- und Märtyrerlegenden.'' zwei Bände, Rom 1935–1936; Band 1, S. 116; Band 2, S. 131.</ref> und [[Phoibammon]].

Die Stadt ist Geburts- und Wirkungsstätte wichtiger Heiliger, so zum Beispiel Victor von Schu, der hl. Claudius von Antiochien und [[Johannes von Lykopolis]] (320–395). Von letzterem, der als Asket etwa fünf Jahrzehnte in einer Zelle des Gräberberges lebte, wurde berichtet, dass er nur über ein Fenster mit der Außenwelt kommuniziere. Er war als Weissager sehr geschätzt. Seine berühmteste Weissagung betraf den Sieg des Kaisers [[Theodosius I.]] über seinen Widersacher [[Eugenius]] im Jahr 394.

Assiut ist schon früh [[Diözese|Bischofssitz]] der [[Koptisch-orthodoxe Kirche|koptischen Kirche]]. Zu den frühen Bischöfen gehören [[Apollonius von Lykopolis]], [[Meletios von Lykopolis]] († 325), [[Plusanius von Lykopolis]] und [[Constantine von Lykopolis]]. In der Folgezeit gibt es nur noch wenig Aufzeichnungen zu den hiesigen Bischöfen.<ref name="munier">Henri Munier: ''Recueil des listes épiscopales de l’église copte.'' Kairo 1943.</ref> Unter der Bezeichnung ''[[Titularbistum Lycopolis|Lycopolis]]'' war die Stadt bis 1947 auch ein [[Titularbischof|Titularbistum]] der römisch-katholischen Kirche.

==== Mittelalter ====
Der Großraum Assiut wird von zahlreichen [[Kloster|Klöstern]] überzogen. Der arabische Historiker [[Al-Maqrīzī|al-Maqrizi]] (1364–1442) zählte zu beiden Seiten des Nils 360 Klöster, Abu Salih der Armenier (eigentlich [[Abū l-Makārim|Abū al-Makārim]]) benennt 60 Kirchen und sechs Klöster in oder bei Assiut.<ref name="salih">Abû Sâliḥ the Armenian; Evetts, Thomas Alfred Basil: ''The churches and monasteries of Egypt and some neighbouring countries attributed to Abû Sâliḥ, the Armenian.'' Clarendon Press, Oxford 1895; verschiedene Nachdrucke, zum Beispiel Gorgias Press, Piscataway 2001, ISBN 0-9715986-7-3, S. 245–252, 352.</ref> Auf dem Gräberberg von Assiut lassen sich heute noch die Ruinen zweier Klöster ausmachen, nämlich [[Deir el-Azzam]] und [[Deir el-Meitin]].<ref>Ina Eichner: ''Der Survey der spätantiken und mittelalterlichen christlichen Denkmäler in der Nekropole von Assiut/Lykopolis (Mittelägypten)'' (= ''The Asyut Project.'' Band 14). Harrassowitz, Wiesbaden 2020, ISBN 978-3-447-11457-8, S. 11–54.</ref> In der näheren und weiteren Entfernung zu Assiut gibt es heute noch zahlreiche Kirchen und Klöster, so die Klöster [[Dair Abū Bifām]], [[Dair Abū Ishāq|Dair Abū Isḥāq]], [[Dair Abū Maqrūfa]], [[Dair Abū Mūshā]], [[Dair al-'Awana|Dair al-ʿAwana]], [[Dair al-Balāyza]], [[Dair al-'Izām|Dair al-ʿIẓām]], [[Dair al-Dschabrawiyy|Dair al-Ǧabrawiyy]], [[Dair al-Malāk Mīchā'īl|Dair al-Malāk Mīchāʾīl]], [[Ad-Dair al-Muharraq|ad-Dair al-Muḥarraq]], [[Dair al-Muttin|Dair al-Muṭṭin]], [[Dair an-Nasārā|Dair an-Naṣārā]], [[Dair Buqtur Schū|Dair Buqṭur Schū]], das Nonnenkloster Dair Durunka, [[Ad-Dair al-Mu'allaq|ad-Dair al-Muʿallaq]] (Dair Mār Mīnā), [[Dair Rīfā]] (Dair Rifeh) und [[Dair Tāsā]].

Aus islamischer Zeit gibt es nur wenige Informationen, sie sind erst ab dem Ende der [[Mamluken|Mameluckenzeit]] verfügbar. Unter dem Pascha ʿAlī Bey fand hier 1769/1770 AD eine Revolte statt.

In der gesamten Zeit war die Stadt ein blühendes Zentrum für Handel, Landwirtschaft und Handwerk (siehe [[#Handwerk und Wirtschaft|Handwerk und Wirtschaft]]).

Assiut brachte auch mehrere arabische Gelehrte aus der Familie der al-Asyūṭī hervor, der bedeutendste war Ǧalāl ad-Dīn al-Asyūṭī (gestorben 1505).

==== {{Anker|Eisenbahnunfall von Assiut}} Moderne ====
Mit der Anlage des [[Ibrahimiyya-Kanal|Ibrāhīmiyya-Kanals]] ({{arS|الترعة الإبراهيمية&lrm;|w=at-Turʿa al-ibrāhīmiyya}}) 1873 und der Errichtung des [[Asyut-Stauwehr]]s 1902 wurde der großindustrielle Baumwollanbau möglich.

In der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts wurde hier die Missionsarbeit der [[Presbyterian Church (U.S.A.)|Amerikanisch-presbyterianischen Kirche]] verstärkt.

Seit dem Ende der 1970er-Jahre entwickelte sie die [[Universität Assiut]] zum Zentrum der [[al-Dschamāʿa al-islāmiyya]], die sich eine islamische Republik als Staatsform Ägyptens zum Ziel setzte. Sie wurde bis zur Ermordung [[Anwar as-Sadat]]s am 6. Oktober 1981, an dem sie und die Organisation [[al-Dschihad]] beteiligt waren, toleriert. In der Woche nach Sadats Ermordung stürmten Islamisten Polizeistationen in Assiut und Kairo. Allein in Assiut kamen 55 Menschen ums Leben.

Am 8. September 1977 ereignete sich bei Assiut ein schwerer [[Eisenbahnunfall]]: Acht der elf [[Personenwagen]] des [[Schnellzug]]s Kairo–Assuan [[Entgleisung (Bahn)|entgleisten]]. 25 Menschen starben, zahlreiche wurden darüber hinaus verletzt.<ref>Peter W. B. Semmens: ''Katastrophen auf Schienen. Eine weltweite Dokumentation.'' Transpress, Stuttgart 1996, ISBN 3-344-71030-3, S. 184.</ref>

Die Attacken flammten Anfang der 1990er-Jahre erneut auf. Die al-Dschamaʿa al-islamiyya erklärte 1992 der Regierung [[Husni Mubarak]]s den Krieg. Nach mehreren Attacken wurden Mitglieder der Gruppierung Ende 1992, Anfang 1993 in mehreren Wellen verhaftet, zahlreiche Mitglieder wurden zum Tode verurteilt. Die Anschläge wurden auch 1993 bis 1997 fortgesetzt. Zu den Opfern gehören Kopten, ägyptische Offiziere und ausländische Touristen. Prominentestes Opfer wird am 14. Oktober 1994 der Literaturnobelpreisträger [[Nagib Mahfuz]]. Trauriger Höhepunkt war das [[Anschlag von Luxor 1997|Massaker in Luxor]] an 58 Touristen am 17. November 1997.

In den 1990er-Jahren nutzen Anhänger der al-Dschamaʿa al-islamiyya das auf einer Insel gelegene und 10 km von Assiut entfernte Dorf an-Nachaila als Unterschlupf. Am 1. März 2004 wurde hier der Drogen- und Waffenhändler Izzat Hanafi von ägyptischen Sicherheitskräften nach mehrtägigen Kämpfen festgenommen.<ref name="ahram">{{Webarchiv|url=http://weekly.ahram.org.eg/2004/680/eg7.htm | wayback=20040324180214 | text=Drug empire falls }}, Bericht der [[Al-Ahram Weekly]] vom 4. März 2004</ref> An ihm und seinem Bruder wurde am 20. Juni 2006 das Todesurteil vollstreckt.<ref name="ahram2">{{Webarchiv|url=http://weekly.ahram.org.eg/2006/800/eg4.htm | wayback=20060706185055 | text=Newsreel }}, Bericht der Al-Ahram Weekly vom 22. Juni 2006.</ref> Eine Zusammenarbeit mit der al-Dschamaʿa al-islamiyya ist aber nicht belegt.

Als Folge dieser Anschläge wurde der Tourismus in den Gouvernements Assiut und [[Gouvernement al-Minya|al-Minya]] Mitte der 1990er-Jahre bis 1999 ausgesetzt, danach ist er nur unter polizeilicher Präsenz möglich, die aber seitdem wieder deutlich verringert wurde.

=== Forschungsgeschichte ===
Die Forschungsgeschichte reicht zwar etwa 300 Jahre zurück.<ref name="kahl">Jochem Kahl: ''Ancient Asyut. The first synthesis after three hundred years of research.'' Harrassowitz, Wiesbaden 2008.</ref> Das Gebiet von Assiut ist jedoch niemals systematisch untersucht worden; die Untersuchungen betrafen fast ausschließlich die Gräber im Westen der Stadt. Die Grabfassaden und Türlaibungen aller Gräber sind heute nun aber völlig zerstört: sie wurden Opfer von Steinbruch. Insofern stellt die Dokumentation der Napoléonischen Expedition von 1799 eine der wichtigsten Quellen dar. Allerdings sind die Inschriften zum Teil gar nicht oder fehlerhaft kopiert worden.

Erneute Ausgrabungen wurden in den 1880er-Jahren von [[Francis Llewellyn Griffith]] für den [[Egypt Exploration Society|Egypt Exploration Fund]] und zu Beginn des 20. Jahrhunderts von [[Émile Chassinat]] und [[Charles Palanque]] beziehungsweise in den 1930er-Jahren von [[Pierre Montet]] für das [[Institut français d’archéologie orientale]] vorgenommen. Zwischenzeitlich gab es auch Erkundungen durch [[David George Hogarth]], [[Ernesto Schiaparelli]] und [[Ahmed Kamal (Ägyptologe)|Ahmed Kamal]], die aber nur teilweise veröffentlicht wurden.<ref name="kamal1912">Ahmed Kamal: ''Fouilles à Dara et à Qoçéîr el-Amarna.'' In: ''Annales du Service des Antiquités de l’Égypte.'' Band 12, 1912, S. 128–142.</ref><ref name="kamal1916">Ahmed Kamal: ''Fouilles à Deir Dronka et à Assiout (1913–1914).'' In: ''Annales du Service des Antiquités de l’Égypte.'' Band 16, 1916, S. 65–114.</ref>

Seit den 1960er-Jahren bis Anfang der 2000er-Jahre war das Areal von Istabl Antar militärisches Sperrgebiet, so dass sich Untersuchungen sehr erschwerten. Ab 1987 erfolgte eine fotografische Aufnahme der Gräber durch [[Donald B. Spanel]]. Seit 2003 wird die Nekropole erneut in einem Gemeinschaftsprojekt der Universitäten Sohag, [[Universität Münster|Münster]] und [[Johannes Gutenberg-Universität Mainz|Mainz]] untersucht.<ref name="aw">Jochem Kahl, Ursula Verhoeven: ''Die „Wächter-Stadt“: Assiut – eine Stadt und ihre Nekropole in Mittelägypten gewähren wieder Einblicke.'' In: ''[[Antike Welt]].'' Band 37, Heft 4, 2006, S. 65–72.</ref> Parallel dazu unternimmt der [[Supreme Council of Antiquities|ägyptische Antikendienst]] Anstrengungen, um wichtige Gebäude der Altstadt wie Moscheen und [[Karawanserei]]en zu renovieren und einer wissenschaftlichen Analyse zu unterziehen.

== Wirtschaft und Infrastruktur ==
=== Handwerk und Wirtschaft ===
In der gesamten Zeit war die Stadt ein blühendes Zentrum für Handel, Landwirtschaft und Handwerk. Zu den landwirtschaftlichen Erzeugnissen zählten Getreide, Datteln, Quitten und Gemüse. Zu den Handwerkserzeugnissen zählten Webartikel aus Wolle, Baumwolle und Leinen sowie Teppiche. Materialien zum Färben wie [[Alaune|Alaun]] und [[Indigo]] erhielt man aus den nahe gelegenen Oasen. Weitere Erzeugnisse des hiesigen Handwerks waren Silberschmuck, Töpferwaren, Leder und Einlege-Holzarbeiten. Auch wenn das Handwerk stark zurückgegangen ist, so besteht es doch noch heute.

Ein reger Warenaustausch war durch die direkte Anbindung in den Sudan über den Darb al-Arba'in möglich. Die jährlichen Karawanen mit 1500 Kamelen brachten Sklaven, Elfenbein, Straußenfedern und andere Produkte aus dem Sudan im Austausch zu Produkten Ägyptens und seiner Nachbarländer. Heutzutage gibt es einen derartigen Austausch so gut wie gar nicht mehr. Um den Handel zu unterstützen, besaß Assiut zahlreiche Basare und Karawansereien. So beschreibt auch der Reisende [[Ibn Battūta]] das Assiut der Mameluckenzeit (14. Jahrhundert) als großartige Stadt mit wundervollen Märkten.

1902 wurde der Staudamm von Assiut fertiggestellt. Er reguliert unter anderem die Wasserzufuhr zum Ibrāhīmiyya-Kanal, der über eine Länge von 320 km die Felder in den Gouvernements Assiut, al-Minya und [[Gouvernement Bani Suwaif|Beni Suef]] bewässert, was die Grundlage für den Anbau von [[Baumwolle]] insbesondere in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts darstellte. Seit den 1980er-Jahren wird der Staudamm auch zur Energiegewinnung aus Wasserkraft eingesetzt.

Wichtig für die heutige Wirtschaft sind der Kalksteinabbau auf dem Ostufer nördlich von Assiut und die hiesige [[Zement]]fabrik CEMEX.

Im 21. Jahrhundert wurde und wird versucht, den [[Tourismus]] wieder zu etablieren. Die Voraussetzungen dafür sind vorhanden, es bleibt aber ein schwieriges Unterfangen, nachdem der Tourismus wegen islamistischer Anschläge bis 1999 ganz zum Erliegen kam.

=== Universitäten ===
Die seit 1957 bestehende [[Universität Assiut]] verfügt Fakultäten für Naturwissenschaften, Ingenieurwesen, Medizin, Veterinärmedizin, Pharmazie, Wirtschaftswissenschaft, Jura, Kunst, Erziehungswissenschaft und Informatik. Sie ist die drittgrößte Universität Ägyptens mit 64.000 Studenten und befindet sich im Norden der Stadt.

Gegenüber dieser Universität gibt es die 1969 gegründete Zweigstelle der [[Azhar (Ägypten)#Azhar-Universität|al-Azhar-Universität]] mit den Fakultäten für islamisches Recht, Theologie, Arabistik, Medizin, Pharmazie und Naturwissenschaften. Zudem gibt es auch eine islamwissenschaftliche Fakultät für Frauen.

Das ''Islamische Institut Fuads I. für Recht und Islamwissenschaften'' ({{arS|معهد فؤاد الأول الديني&lrm;|d=Maʿhad Fuʿād al-awal ad-dīniyy}}) besteht seit 1928.

== Sehenswürdigkeiten der Stadt ==
Zu den Sehenswürdigkeiten zählen mehrere Moscheen (zum Beispiel die Moschee des Galal ad-Din [[as-Suyūtī]] und die al-Mudschāhidīn-Moschee), mehrere Karawansereien (zum Beispiel die Wikala Schalabi) und zahlreiche Kirchen im Basarviertel el-Qasriyya. Unweit des Ibrahimiyya-Kanals befindet sich die as-Salam-Oberschule mit einem Museum ägyptischer, sudanesischer und indischer Ausstellungsstücke. Hierzu gehören auch einige Funde von [[Flinders Petrie|William Matthew Flinders Petrie]] aus [[Dair Rifa]].

== Persönlichkeiten ==
* [[as-Suyūtī]] (1445–1505), islamischer Gelehrter
* [[Meletios von Lykopolis]], Bischof
* [[Coluthus]] (5. Jahrhundert), griechischer Dichter
* [[Ahmed Lutfi el-Sayed]] (1872–1963), Nationalist
* [[Gamal Abdel Nasser]] (1918–1970), der zweite ägyptische Präsident nach der Revolution
* [[Schenuda III.]] (1923–2012), der ehemalige Patriarch von Alexandrien (geboren in der nordöstlichen Nachbarstadt [[Abnob]])
* [[Taher Abouzaid]] (* 1962), Fußballspieler
* [[Badr Abdelatty]] (* 1966), Diplomat
* [[Pola Ayoub Matta Usama Shafik Akhnoukh]] (* 1971), koptisch-katholischer Geistlicher und Bischof von Ismayliah
* [[Elia Eskandr Abd Elmalak]] (* 1975), Geistlicher

== Städtepartnerschaften ==
* {{ROU|#}} [[Iași]], [[Rumänien]]

== Literatur ==

=== Lexikonartikel ===
* [[Hans Bonnet (Ägyptologe)|Hans Bonnet]]: ''Lykopolis.'' In: ''Lexikon der ägyptischen Religionsgeschichte.'' 1952. Nachdruck: Nikol, Hamburg 2000, ISBN 3-937872-08-6, S. 429–430.
* [[Carl Heinrich Becker]]: ''Asyūṭ.'' In: Hamilton Alexander Rosskeen Gibb (Hrsg.): ''Encyclopaedia of Islam.'' Band 1, neue Ausgabe. Brill, Leiden 1960, S. 728–729, ([http://referenceworks.brillonline.com/entries/encyclopaedia-of-islam-2/*-SIM_0825 referenceworks.brillonline.com]).
* [[Horst Beinlich]]: ''Assiut.'' In: Wolfgang Helck (Hrsg.): ''Lexikon der Ägyptologie.'' Band 1. Harrassowitz, Wiesbaden 1975, Spalten 489–495.
* Randall Steward: ''Asyūṭ.'' In: [[Aziz Atiya|Aziz Suryal Atiya]] (Hrsg.): ''The Coptic Encyclopedia.'' Band 1. Macmillan [u. a.], New York 1991, S. 296–297, ([http://ccdl.libraries.claremont.edu/cdm/ref/collection/cce/id/264 ccdl.libraries.claremont.edu]).
* [[Wolfgang Helck]]/[[Eberhard Otto (Ägyptologe)|Eberhard Otto]]: ''Assiut.'' In: ''Kleines Lexikon der Ägyptologie.'' Harrassowitz, Wiesbaden 1999, ISBN 3-447-04027-0, S. 40–41.
* {{EAAE|Federico Poole|Asyut|157–159|}}
* Donald B. Spanel: ''Asyut.'' In: [[Donald Bruce Redford]] (Hrsg.): ''The Oxford Encyclopedia of Ancient Egypt.'' Band 1. University Press, Oxford 2001, S. 154–156.
* [[Stefan Timm]]: ''Asyūṭ.'' In: ''Das christlich-koptische Ägypten in arabischer Zeit.'' Band 1: ''A–C.'' (= ''Beihefte zum Tübinger Atlas des Vorderen Orients.'' Reihe B ''Geisteswissenschaften.'' Band 41, Nr. 1). Reichert, Wiesbaden 1984, ISBN 3-88226-208-7, S. 235–251.

=== Monographien ===
Die Ergebnisse des seit 2003 laufenden Forschungsprojektes werden in der [[Schriftenreihe]] ''The Asyut project'' vorgelegt, in der nach Stand 2025 bisher 19 Bände erschienen sind.
* ''[[Description de l’Égypte]]''. In: ''Antiquités.'' Band IV, Tafeln 43–49.
* [[Francis Llewellyn Griffith|Francis L. Griffith]]: ''The inscriptions of Siût and Dêr Rîfeh.'' Trübner, London 1889, [https://digi.ub.uni-heidelberg.de/diglit/griffith1889 ub.uni-heidelberg.de].
* [[Émile Chassinat]], Charles Palanque: ''Une campagne de fouilles dans la nécropole d’Assiout.'' (= ''Mémoires publiés par les membres de l’Institut Français d’archéologie orientale du Caire.'' Band 24), Imprimerie de l’IFAO, Kairo 1911.
* [[Hellmut Brunner]]: ''Die Texte aus den Gräbern der Herakleopolitenzeit von Siut.'' In: ''Ägyptologische Forschungen.'' Nr. 5, Augustin, Glückstadt / Hamburg 1937.
* [[Elmar Edel]]: ''Die Inschriften der Grabfronten der Siut-Gräber in Mittelägypten aus der Herakleopolitenzeit. Eine Wiederherstellung nach den Zeichnungen der Description de l’Égypte.'' In: ''Abhandlungen der Rheinisch-Westfälischen Akademie der Wissenschaften.'' Nr. 71, Westdeutscher Verlag, Opladen 1984.
* [[Jochem Kahl]]: ''Siut – Theben. zur Wertschätzung von Traditionen im alten Ägypten.'' In: ''Probleme der Ägyptologie.'' Nr. 13, Brill, Leiden u. a. 1999.
* Jochem Kahl: ''Ancient Asyut. The First Synthesis after 300 Years of Research'' (= ''The Asyut Project.'' Band 1). Harrassowitz, Wiesbaden 2007, ISBN 978-3-447-05666-3 ([https://www.harrassowitz-verlag.de/dzo/artikel/201/003/3523_201.pdf Volltext als PDF; Auf: ''harrassowitz-verlag.de'']).
* Marcel Zitman: ''The Necropolis of Assiut – A Case Study of Local Egyptian Funerary Culture from the Old Kingdom to the End of the Middle Kingdom.'' (= ''Orientalia Lovaniensia Analecta.'' (OLA) Nr. 180). Band I: ''Text''; Band II: ''Maps, Plans, Tombs, Illustrations, Tables, Lists.'' Leuven, Paris / Walpole 2010.

=== Wissenschaftliche Aufsätze ===
* [[Pierre Montet]]: ''Les tombeaux de Siout et de Deir Rifeh.'' In: ''Kêmi.'' Band 1, 1928, S. 53–68, 4 Tafeln; Band 3, 1930, S. 45–111, 9 Tafeln; Band 6, 1936, S. 131–163, 5 Tafeln.
* Donald B. Spanel: ''The Herakleopolitan Tombs of Kheti I, Jt(.j)jb(.j), and Kheti II at Asyut'' (= ''Orientalia.'' [Roma, Neue Serie], Band 58, 1989). S. 301–314, Tafeln VI–XIII.

== Weblinks ==
{{Commonscat}}
{{Wikivoyage|Asyūṭ}}
{{Wiktionary}}
* [https://www.aegyptologie.uni-mainz.de/the-asyut-project-feldarbeiten-in-mittelaegyptenfieldwork-in-middle-egypt/ Die Grabung in Assiut, Mittelägypten – “The Asyut Project”] (Universität Mainz)
* [http://archiv.ub.uni-heidelberg.de/propylaeumdok/view/schriftenreihen/sr-12.html ''Durchsuchen nach Schriftenreihen.'' – ''Schriftenreihe: Die altägyptische Nekropole von Assiut.''] (Universität Heidelberg/[[Propylaeum Fachinformationsdienst Altertumswissenschaften|Propylaeum]]).

== Einzelnachweise ==
<references />

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[[Kategorie:Ort in Ägypten]]
[[Kategorie:Gouvernement Asyut]]
[[Kategorie:Hauptort eines Gouvernements (Ägypten)]]
[[Kategorie:Ort in Afrika]]
[[Kategorie:Antike ägyptische Stadt]]
[[Kategorie:Hochschul- oder Universitätsstadt]]
[[Kategorie:Ort am Nil]]

Asyut - Versionsgeschichte

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