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Hof

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[[Datei:Esarhaddon.jpg|mini|Stele mit Asarhaddon im [[Pergamonmuseum]]]]
'''Asarhaddon''' (auch ''Aššur-aḫḫe-iddina'' bzw. ''Aschschur-achche-iddina'', genannt ''Aššur-etil-ilani-apli''; † 26. Oktober 669 v. Chr.) war vom 14. März 680 bis zum 26. Oktober 669 v. Chr. [[Assyrisches Reich|assyrischer]] König. Sein Name ''Aššur-aḫḫe-iddina'' bedeutet: ''[[Aššur (Gottheit)|Aššur]] hat mir einen Bruder gegeben''. Asarhaddon führte zu Anfang seiner Regierungszeit den Namen Aššur-etil-ilani-mukīn-apli (''Aššur, der Prinz der Götter, ist der, der einen Erbsohn festsetzt''),<ref>Barbara Nevling Porter: ''Aššūr-achu-iddina.'' In: Simo Parpola (Hrsg.): ''The Prosopography of the Neo-Assyrian Empire.'' Band 1, Teil 1: [[Karen Radner]] (Hrsg.): ''A.'' The Neo-Assyrian Text Corpus Project, Helsinki 1998, ISBN 951-45-8163-6, S. 145–153, hier S. 149.</ref> um ihn später wieder in seinen früheren Namen Aššur-aḫḫe-iddina umzuwandeln. Die Gründe hierfür sind unklar.

== Quellen ==
Als Quellen zur Geschichte der Regierung Asarhaddons stehen die königlichen Inschriften, die [[Eponymenliste]]n, Teile des assyrischen Staatsarchivs, die sich in [[Ninive]] erhalten haben, Chroniken, Staatsverträge, die sogenannten „[[Gottesbrief]]e“, [[Leberschau|Orakeltexte]] (besonders gegen Ende seiner Regierungszeit) und Verwaltungsurkunden zur Verfügung.

Sieben Briefe des Kronprinzen [[Aššur-bāni-apli|Assurbanipal]] an seinen Vater sind erhalten, wie auch vier seines Bruders [[Šamaš-šuma-ukin]] und drei seines Bruders Šamaš-metu-uballit und einer von der Prinzessin Šerua-eterat, die sich mit ihrer zukünftigen Stiefmutter Libbali-šarrat nicht sonderlich gut verstanden zu haben scheint.

Das [[Nimrud-Prisma]] berichtet über die Zustände auf Iadnata (Zypern) und nennt die Namen von zehn Königen, die den Assyrern tributpflichtig sind.

[[Stele]]n und Inschriften des Asarhaddon sind bekannt aus:
* [[Til Barsip]] (Tell Ahmar) A und B, respektive 3,80 und 3,30 m hoch.<ref>[[François Thureau-Dangin]], Maurice Dunand: ''Til-Barsib'' (= ''Bibliothèque archéologique et historique.'' 23, {{ZDB|411325-1}}). Geuthner, Paris 1936, S. 151–155.</ref>
* [[Zincirli]], 3,2 m hohe Dolerit-Stele.<ref>[[Eberhard Schrader]] (Hrsg.): ''Inschrift Asarhaddon’s, Königs von Assyrien.'' In: [[Felix von Luschan]] (Hrsg.): ''Ausgrabungen in Sendschirli.'' Band 1: ''Einleitung und Inschriften'' (= ''Königliche Museen zu Berlin. Mittheilungen aus den orientalischen Sammlungen.'' 11, {{ZDB|275422-8}}). W. Spemann, Berlin 1893, [https://archive.org/details/bub_gb_RpZZAAAAYAAJ/page/n41/mode/2up S. 30–43].</ref> Eine zweite, stark beschädigte Stele aus Kalkstein von 1,90 m Höhe wurde im Nordwestpalast gefunden.
* Mündung des [[Nahr al-Kalb]], 10 km nördlich von [[Beirut]],<ref>[[Franz Heinrich Weißbach|Franz H . Weissbach]]: ''Die Denkmäler und Inschriften an der Mündung des Nahr El-Kelb'' (= ''Wissenschaftliche Veröffentlichungen des Deutsch-Türkischen Denkmalschutz-Kommandos.'' 6, {{ZDB|546508-4}}). De Gruyter, Berlin u. a. 1922, ([https://archive.org/details/diedenkmalerundi00weisuoft Digitalisat]).</ref> 1,9 m hohes Relief.
* Qaqun (6 km nordwestlich von [[Tulkarm|Tul Karm]], Israel), fragmentarisch erhalten.

== Familie ==
Asarhaddon war der jüngste Sohn [[Sîn-aḫḫe-eriba|Sanheribs]]. Seine Mutter war die [[Aramäer (Volk)|aramäische]] Königin [[Naqia]]. Ihr Schreiber war Issar-duri. Der Halbbruder [[Arda-Mulissu]] war Rebellenführer und floh nach seiner Niederlage 680 v. Chr. zunächst nach [[Urartäisches Reich|Urartu]], dann nach [[Šubria]]. Sein jüngerer Halbbruder [[Aššur-nadin-šumi]] war von Sanherib 700 v. Chr. als König von [[Babylonien]] eingesetzt worden, wurde aber auf Betreiben einiger Sterndeuter von seinen Untertanen an die [[Elam (Altertum)|Elamiter]] ausgeliefert. Seine Schwester [[Šaddītu]] lebte im Palast.

Seine Gemahlin und Mutter von Assurbanipal sowie [[Šamaš-šuma-ukin]], die wahrscheinlich den Namen [[Ešarra-ḫammat]] trug, starb im Februar 672 v. Chr. Sie trug den Titel Mi.É.GAL. Als weitere Kinder sind bekannt:
* Šamaš-metuš-uballit, der dritte Sohn
* Prinzessin Šerua-eṭerat
* Aššur-mukin-paleja
* Aššur-etel-šame-erseti-mubalissu<ref>[[Erich Ebeling (Altorientalist)|Erich Ebeling]], [[Bruno Meissner]], [[Dietz Otto Edzard]], [[Ernst Friedrich Weidner|Ernst Weidner]] (Hrsg.): ''[[Reallexikon der Assyriologie und Vorderasiatischen Archäologie]].'' Band 9: ''Nab – Nuzi.'' De Gruyter, Berlin 2001, ISBN 3-11-017296-8, S. 105.</ref>
* zwei weitere Töchter waren mit ausländischen Herrschern verheiratet, eine vielleicht mit Scheschonq. In einer Orakelanfrage erkundigt sich Asarhaddon, ob er seine Tochter (Name unbekannt) mit dem [[Skythen]]herrscher [[Bartatua]] verheiraten sollte.

Außer der Königin hatte der König offenbar auch einen Harem aus Sklavinnen. So wird berichtet, dass nach der Eroberung von [[Memphis (Ägypten)|Memphis]] Jungfrauen aus Kusch im königlichen Palast untergebracht wurden. Eine Gleichsetzung des Palasts der Königin mit dem Harem scheint aber unangebracht. Als der älteste Sohn von Asarhaddon starb, wurde Assurbanipal von 672 bis 669 v. Chr. Kronprinz. Er war mit Libali-šarrat verheiratet und folgte seinem Vater auf dem Thron.

== Leben ==
Als Kronprinz nahm Asarhaddon an Kämpfen in [[Bit Hamban]] gegen die [[Kimmerer]] teil. König Sanherib wurde 681 v. Chr. ermordet; ob Asarhaddon hinter der Tat stand, ist unklar; tatsächlich musste er in einem sechswöchigen Bürgerkrieg seinen Anspruch gegen [[Arda-Mulissu]] und seine Brüder mit Gewalt durchsetzen.

Die Nachfolge in der Herrschaft wurde unter anderem über Verträge mit den [[Vasall]]en geregelt. So schloss Asarhaddon mit den Königen der [[Meder (Volk)|Meder]] einen Vertrag, dass sie seinen Sohn Assurbanipal „den Kronprinzen vom Nachfolgehaus“ an seiner Stelle als König anerkennen sollten und [[Šamaš-šuma-ukin]] als König von [[Babylon]].<ref>[[Mario Liverani]]: ''The Medes at Esarhaddon’s Court.'' In: ''Journal of Cuneiform Studies.'' Band 47, 1995, S. 57–62, {{JSTOR|1359815}}.</ref>
Sie sollten:
* ihn schützen, im Felde und innerhalb der Stadt;
* ihm aus ganzem Herzen guten Rat erteilen;
* einen guten Weg für seine Füße bereiten;
* seine Brüder nicht gegen ihn unterstützen;
* ihm alle bösen Worte gegen ihn zutragen, sowohl aus dem Munde seiner Familie, der Beamten und Eunuchen als auch des Volkes (der Schwarzköpfigen);
* keine Verträge mit seinen Feinden schließen;
* auch seinen Söhnen ergeben sein;
* den Text dieser Vertragstafel nicht ändern oder versuchen, diese zu vernichten.

Der Vertrag wird mit Verfluchungen von Vertragsbrechern bekräftigt. Wer ihm zuwiderhandelt, soll (unter anderem):
* kein hohes Alter erreichen;
* [[An (Gottheit)|Anu]] möge sie mit Schlaflosigkeit, Trübsal und Krankheit schlagen;
* [[Sin (Gott)|Sin]] möge sie mit [[Lepra|Aussatz]] schlagen;
* [[Šamaš|Schamasch]] möge sie blenden;
* [[Ninurta]] möge sie mit seinen Pfeilen niederstrecken, ihr Blut möge die Steppe füllen;
* ein Fremder möge den Schoß ihrer Frauen besitzen, ihre Söhne mögen sie nicht beerben;
* [[Adad]], der Deichgraf des Himmels, möge ihr Land überfluten; usw.

Der Eid wird mit dem Opfer eines Mutterschafes bekräftigt und das Schicksal des Schafes magisch (und sehr ausführlich) mit dem der Eidbrüchigen gleichgesetzt.

== Kriege ==
Gewöhnlich zogen die assyrischen Könige jedes Jahr zu Feldzügen aus. Jahre, in denen der König „im Lande blieb“, gelten gewöhnlich als Zeichen innerer Unruhen. Jedoch konnten auch der ''rab-šarri'' oder andere hohe Beamte, wie der Obereunuch, Feldzüge leiten.

Der König leitete gewöhnlich die Schlacht von einem Hügel aus, während seine Adeligen (''rabiu'') die Truppen in die Schlacht führten. Aus einem Brief an Asarhaddon (83-1-18,861) geht jedoch hervor, dass Asarhaddon seine Truppen teilweise auch persönlich anführte. Der (unbekannte) Verfasser des Briefes rät jedoch von einem solchen Vorgehen ab.
Feldzüge Asarhaddons:

{| class="wikitable"
|- style="background:#CC5500"
! Regierungsjahr
! Eponymenbeamter
! Kalenderjahr
! Gegner
! Gegner
|-
| 1 || Dananu || 680/79 || Dakkuri || Gambulu
|-
| 2 || Issi-Adad-anenu || 679/78 || Arza ||
|-
| 3 || Nergal-šarru-uṣur || 678/77 || Dakkuri ||
|-
| 4 || Abi-ramu || 677/76 || Sidon ||
|-
| 5 || Banba || 676/75 || Bazza || Sidon
|-
| 6 || Nabu-ahhe-iddin || 675/74 || Mugallu von Melid unter dem obersten Eunuchen || Dakkuri
|-
| 7 || Šarru-nuri || 674/73 || Niederlage in Ägypten ||
|-
| 8 || Atar-ilu || 673/72 || Šubria ||
|-
| 9 || Nabu-belu-uṣur || 672/71 || keine Feldzüge des Königs überliefert ||
|-
| 10 || Kanunaju || 671/70 || Tyros || Taharqa von Ägypten (25. Dynastie)
|-
| 11 || Šulmu-beli-lašme || 670/69 || Ägypten || Exekution von Offizieren
|-
| 12 || Šamaš-kašid-ajabi || 669/68 || Ägypten, Rebellion des Taharqa ||
|}

Zunächst war er in Auseinandersetzungen gegen [[Bit Dakkuri]] und [[Gambulu]] erfolgreich. Um 680 v. Chr. besiegte König Asarhaddon dann ins Land eingedrungene [[Kimmerer]], ein nomadisierendes Reitervolk, bei [[Ḫubišna|Ḫubušna]]. Sie bezwangen anschließend [[Phrygien]] und verursachten Verwüstungen in [[Lydien]]. 677 v. Chr. wurde der König von [[Sidon]], der sich gegen die assyrische Herrschaft erhoben hatte, besiegt und enthauptet. Seine Stadt wurde verwüstet und als „Hafen des Asarhaddon“ wieder aufgebaut, während die phönizische Bevölkerung nach Assyrien deportiert wurde. 676 v. Chr. folgte ein erfolgreicher Feldzug ins [[Taurusgebirge]]. Unterdessen musste Assyrien auch die [[Mannäer]] an der Nordgrenze abwehren, ebenso die Meder unter ihrem König [[Phraortes|Khschathrita]] im Osten. Assyrische Vorstöße reichten offenbar bis in die Gegend des heutigen [[Teheran]]. Das [[Zagros-Gebirge]] wurde durch eine Reihe von Festungen gesichert. [[Melid|Melitene]] (assyrisch: Meliddu) wurde im Jahr 675 v. Chr. (erfolglos) belagert. Im selben Jahr wurde im Süden Mesopotamiens ein gegen die Stadt [[Sippar]] gerichteter Einfall der Elamiter zurückgeworfen. Es folgte ein assyrischer Vorstoß in das Land Bazu, den Quellen nach jedenfalls eine ausgetrocknete Landschaft.

Im 10. Regierungsjahr (''palû'') stieß Asarhaddon erneut nach [[Ägypten]] vor und schlug König [[Taharqa]]. [[Memphis (Ägypten)|Memphis]] wurde eingenommen und Taharqa musste nach Oberägypten fliehen. Asarhaddon legte sich nun den Titel „König von [[Musur]], [[Patros]] und [[Reich von Kusch|Kusch]]“ zu sowie König von Ägypten, Sieger über den König von Meluḫḫa (Kalach D).<ref>Israel Ephʿal: ''Esarhaddon, Egypt, and Shubria: Politics and Propaganda.'' In: ''Journal of Cuneiform Studies.'' Band 57, 2005, S. 99–111, hier S. 102; John Malcolm Russell: ''The writing on the wall. Studies in the architectural context of Late Assyrian palace inscriptions'' (= ''Mesopotamian Civilizations.'' 9). Eisenbrauns, Winona Lake IN 1999, ISBN 0-931464-95-1, S. 93 f.</ref> Er organisierte die Verwaltung der neuen Provinz und kehrte mit reicher Beute heim. Er nahm Ušanahuru, den Sohn des Königs,<ref>Zincirli-Stele Zeile 43, Nahr al-Kalb Inschrift Zeile 12.</ref> und die Frauen des Königs gefangen und deportierte Ärzte, Wahrsager, Traumdeuter, Schlangenbeschwörer und Metallarbeiter nach Assyrien,<ref>Israel Ephʿal: ''Esarhaddon, Egypt, and Shubria: Politics and Propaganda.'' In: ''Journal of Cuneiform Studies.'' Band 57, 2005, S. 99–111, hier S. 100.</ref> sowie Menschen, deren Haut so schwarz wie Pech war.<ref>[[Wilfred George Lambert|Wilfred G. Lambert]]: ''Booty from Egypt?'' In: ''The Journal of Jewish Studies.'' Band 33, Nr. 1/2, 1982, {{ISSN|0022-2097}}, S. 61–70, {{DOI|10.18647/1031/JJS-1982}}.</ref> Sobald er aber Ägypten verlassen hatte, erhob sich das Land gegen die Invasoren. Darum marschierte Asarhaddon wieder gegen Ägypten, starb aber unterwegs an seiner schon länger bestehenden Krankheit am 27. Oktober 669 v. Chr.<ref>Der Beginn des 10. [[Cheschwan|Arahsamna]] fiel 669 v. Chr. auf den Abend des 2. November und der Frühlingsanfang auf den 28. März im proleptischen julianischen Kalender. Zum gregorianischen Kalender beträgt die Zeitdifferenz sieben Tage, die vom 2. November in Abzug gebracht werden müssen. Berechnungen nach Jean Meeus: ''Astronomische Algorithmen – Anwendungen für Ephemeris Tool 4,5.'' Barth, Leipzig 2000 und ''Ephemeris Tool 4,5 Umrechnungsprogramm''.</ref> in [[Harran]].

== Titel ==
Asarhaddon führte, wie alle vorderasiatischen Könige, die über andere Könige herrschten, den Titel [[Großkönig]] (''Šarru rabû šarru''), außerdem nannte er sich:
* König von Assyrien
* König des Weltreichs (''šar-kiššati'')
* König der vier Weltufer (''šar kibrât erbetti'')
* Erster aller Könige,
* König von [[Sumer]] und [[Akkad]] (''mât Sumeri u Akkadiki''),
* König von Babel (''Bâbìliki''),
* König von [[Karduniaš]],
* König von [[Altes Ägypten|Ägypten]],
* König von [[Reich von Kusch|Kuš]],
* König von [[Patros]],
* König von [[Subartu]],
* König von [[Amurru (Staat)|Amurru]],
* König der Könige von [[Dilmun|Tilmun]], [[Magan|Makan]] und [[Meluḫḫa]].

Als weitere Titel führte er: Statthalter des [[Enlil]], Priester des Aššur, treuer Hirte, Liebling der großen Götter, Sohn Sanheribs, Sohn von [[Šarru-kīn II.|Sargon II.]], teurer Spross von [[Baltil]] (= Aššur) und königlicher Nachkomme des [[Bêl-bani]].

Asarhaddon führte in seinen Inschriften besonders die Götter Aššur, [[Ninlil]] (der wie Aššur seinen Schirm über ihn ausgebreitet hat), [[Šamaš]], [[Marduk]] (der Oberrichter der Götter), Bêl und [[Nabu (Gott)|Nabû]] (der Schreiber des Alls) auf, ferner [[Nudimmud]] (der weiseste unter den Göttern), [[Nanna (Gott)|Sin]] (der Herr der Krone), die Ištar von [[Erbil|Arbela]], die Ištar von [[Ninive]], [[Nergal]], Sarpânîtu (besonders in Babylon, Eru’a), [[Ninurta]], Gušea, Bêltiia, Šarur und Šargaz, Aa, Irnini, Agušea, die [[Šebeti]] und [[Enlil]].

== Hof ==
Als Kronprinz hatte Asarhaddon einen Palast in [[Tell Halaf|Guzana]] oder lebte im Palast der Nachfolge (''bît ridûti''). Als König benutzte er die königlichen Paläste in [[Ninive]] und [[Nimrud|Kalach]]. Der Zugang zum königlichen Palast war genau geregelt. In den Texten des Staatsarchives aus Ninive gibt es eine Liste, die 14 berechtigte Personen aufführt, darunter den königlichen Schreiber und Mitglieder seiner Familie und den Oberschreiber, Zer-Issar, den Anführer der öffentlichen Arbeiten (''rab pilkāni'') und die Höflinge Musuraju und Arbaju. Sein Ober-Schreiber war [[Nabû-zehr-lešir]], der aus einer berühmten Familie von Schreibern kam, ab 672 v. Chr. dessen Sohn [[Ištar-šumu-ereš]], der auch Oberschreiber Assurbanipals wurde. Sein Stellvertreter war Kanunaju. Der Schreiber erledigte nicht nur die Korrespondenz, sondern hatte auch die Funktion eines Finanzministers. Majordomus (''rab bēti'') war ebenfalls ein hohes Hofamt. Sowohl der König als auch die Königin und die Kronprinzen hatten einen ''rab bēti''. Auch der Ober-Eunuch war ein wichtiges Hofamt. So ist Milki-nuri, der Obereunuch der Königin, namentlich bekannt. Das Amt des königlichen Schirmträgers scheint zunächst wenig distinguiert, aber der Inhaber hatte immer das Ohr des Königs.

Der König und die Königin unterhielten getrennte Hofhaltungen. Wie ein Schreiben aus dem Staatsarchiv belegt, konnte auch ein Diener aus dem Palast der Königin nicht ohne weiteres Zutritt zum königlichen Palast erlangen. Ob die Königinmutter einen eigenen Haushalt unterhielt, ist unklar; es gibt jedoch Texte, die einen ''bet ummi šarri'' erwähnen. Die Königin hatte auch einen Palast in [[Kilizi]].

== Verwaltung ==
Die wichtigsten Städte des Reiches, in Assyrien selber wie den unterworfenen Ländern, wurden von Statthaltern verwaltet. Einige davon sind namentlich bekannt:
* Statthalter von [[Nippur]]: Illil-bani
* Statthalter von [[Uruk]]: Nabû-ušabši
* Statthalter von [[Tell Halaf|Guzana]]: Šamaš-emuranni und sein Stellvertreter Palti-Ia’u und der Buchhalter Niri-Ia’u
* Statthalter von [[Gambulu]]: Bel-iqischa, der unter Assurbanipal 664 rebellieren sollte
* Statthalter von [[Ur (Stadt)|Ur]]: Ningal-idina
* Statthalter des [[Meerland]]es: Nabû-zêr-kitti-lîšir, Sohn des [[Marduk-apla-iddina I.]], nach ihm sein Bruder Na’id-Marduk, später wird Bel-ibni als militärischer Kommandeur des Seelandes erwähnt
* König von [[Borsippa]]: Nabû-šallim, Sohn des Balasu (von Asarhaddon eingesetzt, nachdem er den König von [[Bit Dakkuri]] aus Borsippa vertrieben hatte)

Asarhaddon ermutigte seine Untertanen, sich im Falle des Verrats assyrischer Interessen oder einer Verschwörung gegen den König direkt an ihn zu wenden, und in der Tat sind zahlreiche Briefe erhalten, die den König vor Verschwörungen warnen oder Übertretungen von Amtsinhabern melden, darunter auch mehrere anonyme Schreiben. Außerdem hatte er in den wichtigsten Städten spezielle Agenten (''qēpu''), die ihm persönlich über die Aktivitäten der Einheimischen, aber auch der assyrischen Statthalter berichteten:
* In [[Babylon]] war sein königlicher Agent der gelehrte Mar-Issar (671–669 v. Chr.)
* Aufsicht über die nördliche Mittelmeerküste hatte Itti-Šamaš-balatu. Er berichtet über die illoyalen Aktivitäten von Ikkilû, dem König von [[Aruad]], aber auch darüber, dass einige Assyrer systematisch versucht hätten, ihn einzuschüchtern. Ikkilû, König von Aruad, hatte versucht, Schiffe daran zu hindern, assyrische Häfen anzulaufen und bevorteilt Händler, die direkt mit ihm verkehren. Er soll auch Händler getötet haben, die in assyrische Häfen einliefen, ihre Boote beschlagnahmt haben und Spione nach Assyrien geschickt haben.
* Die Aufsicht über die Beziehungen zu [[Elam (Altertum)|Elam]] lag seit 675 v. Chr. in der Hand von Nabû-ra’im-nišešu und Salamanu, die vermutlich in [[Der]] oder dem nahe gelegenen Dunni-Šamash residierten. Einige ihrer Briefe an den Herrscher sind erhalten.
* Der Kronprinz Assurnasipal mit der Überwachung der Beziehungen zu [[Urartäisches Reich|Urartu]] beauftragt, das Land wurde also durchaus als ernstzunehmende Bedrohung wahrgenommen. Außerdem war Assurbanipal mit der Betreuung von Überläufern der [[Mannäer]], [[Meder (Volk)|Meder]] und aus [[Hubuškia]] betraut, also mit der Sammlung und Koordination von Nachrichten von der Nordfront.

== Bauten ==
Asarhaddon baute die Stadt Babylon wieder auf, die unter Sanherib (oder durch eine Flut, wie Asarhaddon behauptete<ref>John A. Brinkman: ''Through a Glass Darkly Esarhaddon’s Retrospects on the Downfall of Babylon.'' In: ''Journal of the American Oriental Society.'' Band 103, Nr. 1 = ''Studies in Literature from the Ancient Near East, by Members of the American Oriental Society, Dedicated to Samuel Noah Kramer'', 1983, {{ISSN|0003-0279}}, S. 35–42, {{JSTOR|601858}}.</ref>) zerstört worden war. Insbesondere der [[Marduk]]-Tempel [[Esaĝila]] und die [[Zikkurat]] [[Etemenanki]] wurden restauriert, wie zahlreiche Bauinschriften belegen. Asarhaddon ließ sich, einer sehr alten Tradition folgend, die mindestens bis in Neu-Sumerische Zeit zurückgeht, als Korbträger darstellen, wie später auch seine Söhne Assurnasirpal und Šamaš-šhum-ukin.<ref>Barbara Nevling Porter: ''Ritual and Politics in Assyria: Neo-Assyrian Kanephoric Stelai for Babylonia.'' In: ''[[Hesperia (Zeitschrift)|Hesperia Supplements]].'' Band 33 = ''ΧΑΡΙΣ: Essays in Honor of Sara A. Immerwahr'', 2004, S. 259–274, {{JSTOR|1354072}}.</ref> Zugleich kümmerte sich Asarhaddon auch um den Ausbau [[Aššur (Stadt)|Aššur]], wo er den [[Ešarra]]-Tempel erbauen ließ.

== Venus-Beobachtungen ==
[[Datei:Venus-transit04 vor 3. Kontakt.jpg|miniatur|Venustransit am 8. Juni 2004]]

In Asarhaddons 11. Regierungsjahr fand am 22. Mai[[Julianischer Kalender|jul]] 670 v. Chr. (11. [[Ajaru]]) ein sehr selten auftretender [[Venustransit]] statt. In [[Babylonien]] konnte das astronomische Ereignis von 13:02 Uhr bis kurz nach der Maximumphase (17:03 Uhr) beobachtet werden. Der restliche Verlauf war wegen des [[Sonnenuntergang]]es (18:47 Uhr) nicht mehr zu verfolgen. Der Venustransit endete gegen 21:05 Uhr Ortszeit (12. Ajaru).

== Siehe auch ==
* [[Assyrisches Reich]]
* [[Siegesstele des Asarhaddon]]

== Literatur ==
* [[Rykle Borger]]: ''Assyrische Staatsverträge.'' In: [[Otto Kaiser (Theologe)|Otto Kaiser]] (Hrsg.): ''[[Texte aus der Umwelt des Alten Testaments]].'' Band 1: ''Rechts- und Wirtschaftsurkunden. Historisch-chronologische Texte.'' Lieferung 2: ''Staatsverträge.'' Mohn, Gütersloh 1983 (1985), ISBN 3-579-00061-6, S. 155–177.
* Riekele Borger: ''Die Inschriften Asarhaddons, Königs von Assyrien'' (= ''[[Archiv für Orientforschung]]. Beiheft.'' 9). Weidner, Graz 1956.
* John A. Brinkman: ''The Babylonian Chronicle revisited.'' In: Tzvi Abusch, [[John Huehnergard]], [[Piotr Steinkeller]] (Hrsg.): ''Lingering over Words. Studies in Ancient Near Eastern Literature in Honour of William L. Moran'' (= ''Harvard Semitic Studies.'' 37). Scholars Press, Atlanta GA 1990, ISBN 1-55540-502-9, S. 73–104, hier S. 91–94, {{DOI|10.1163/9789004369559_004}}.
* Israel Ephʿal: ''Esarhaddon, Egypt, and Shubria: Politics and Propaganda.'' In: ''[[Journal of Cuneiform Studies]].'' Band 57, 2005, S. 99–111, {{JSTOR|40025994}}.
* Gerhard Fecht: ''Zu den Namen ägyptischer Fürsten und Städte in den Annalen des Assurbanipal und der Chronik des Asarhaddon.'' In: ''Mitteilungen des Deutschen Archäologischen Instituts, Abteilung Kairo.'' Band 16, 1958, S. 112–119, hier S. 116–119, ([https://ia801705.us.archive.org/32/items/egyptology-archive-vol.-16-1958/EGYPTOLOGY%20ARCHIVE%20Vol.%2016%20%281958%29.pdf Digitalisat]).
* [[Albert Kirk Grayson|Albert K. Grayson]]: ''Assyrian and Babylonian Chronicles'' (= ''Texts from Cuneiform Sources.'' 5, {{ISSN|0082-3759}}). J. J. Augustin, Locust Valley NY 1975.
* Erle Leichty: ''Esarhaddon’s „Letter to the Gods“.'' In: Mordechai Cogan, Israel Ephʿal (Hrsg.): ''Ah, Assyria … Studies in Assyrian History and Ancient Near Eastern Historiography Presented to Hayim Tadmor'' (= ''Scripta Hierosolymitana.'' 33, {{ISSN|0080-8369}}). The Magnes Press u. a., Jerusalem 1991, S. 52–57.
* Erle Leichty: ''The Royal Inscriptions of Esarhaddon, King of Assyria (680–669 BC)'' (= ''Royal Inscriptions of the Neo-Assyrian Period.'' 4). Eisenbrauns, Winona Lake IN 2011, ISBN 978-1-57506-209-9.
* Mikko Luukko, Greta van Buylaere: ''The political correspondence of Esarhaddon'' (= ''[[State Archives of Assyria]].'' 16). Helsinki University Press, Helsinki 2002, ISBN 951-570-538-X.
* [[Peter A. Miglus]]: ''Die Stelen des Königs Asarhaddon von Assyrien: Siegesdenkmäler oder ein politisches Vermächtnis?'' In: ''[[Baghdader Mitteilungen]].'' Band 31, 2000, S. 195–211, hier S. 195–209.
* Barbara Nevling Porter: ''Assyrian Propaganda for the West: Esarhaddon’s stelae for Til Barsip and Sam’al.'' In: Guy Bunnens (Hrsg.): ''Essays on Syria in the Iron Age'' (= ''Ancient Near Eastern Studies. Supplement.'' 7). Peeters, Leuven u. a. 2000, ISBN 90-429-0878-5, S. 143–176.
* Barbara Nevling Porter: ''Images, Power, and Politics. Figurative Aspects of Esarhaddon’s Babylonian Policy'' (= ''Memoirs of the American Philosophical Society.'' 208). American Philosophical Society, Philadelphia PA 1993, ISBN 0-87169-208-2 (phil. Dissertation, University of Pennsylvania 1987).
* Barbara Nevling Porter: ''‚For the Astonishment of All Enemies‘: Assyrian Propaganda and Its Audiences in the Reign of Ashurnasirpal II and Esarhaddon.'' In: ''The Canadian Society for Mesopotamian Studies. Bulletin.'' Band 35, 2000, {{ISSN|0822-2533}}, S. 7–18.
* [[Anthony Spalinger]]: ''Esarhaddon and Egypt: An Analysis of the First Invasion of Egypt.'' In: ''Orientalia.'' Nova Series Band 43, 1974, {{ISSN|0030-5367}}, S. 295–326, hier S. 300–301, {{JSTOR|43074609}}.
* Richard C. Steiner, Charles F. Nims: ''Ashurbanipal and Shamash-shum-ukin: A Tale of Two Brothers from the Aramaic Text in Demotic Script. Part 1.'' In: ''[[Revue Biblique]].'' Band 92, Nr. 1, 1985, S. 60–81, {{JSTOR|44088732}}.

== Weblinks ==
{{Commonscat|Esarhaddon|Asarhaddon}}
* {{EIr|assarhaddon-assur-aha-iddin-english-usually-esarhaddon-king-of-assyria-680-69-b|Verfasser=Jacques A. Delaunay|Artikelname=Assarhaddon}}
* {{Webarchiv | url=http://www.uni-essen.de/Ev-Theologie/courses/course-stuff/Hecker,%20Karl-TUAT_omina.doc | wayback=20130801112740 | text=TUAT: Omenanfrage des Asarhaddon wegen Kyaxares}}
* {{WiBiLex|Asarhaddon|Autoren=Ariel M. Bagg|Zugriffsdatum=27. Mai 2012}}

== Anmerkungen ==
<references />

{{Personenleiste
|VORGÄNGER=[[Sîn-aḫḫe-eriba]] (Sanherib)
|AMT=[[Liste der assyrischen Könige|Assyrischer König]]
|ZEIT=680–669 v. Chr.
|NACHFOLGER=[[Aššur-bāni-apli]] (Assurbanipal)
|VORGÄNGER2=[[Sîn-aḫḫe-eriba]] (Sanherib)
|AMT2=[[Liste der babylonischen Könige|König von Babylonien]]
|ZEIT2=680–669 v. Chr.
|NACHFOLGER2=[[Aššur-bāni-apli]] (Assurbanipal)
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{{Navigationsleiste Könige des neuassyrischen Reichs}}

{{Normdaten|TYP=p|GND=118504622|LCCN=n/85/194309|VIAF=268727348}}

{{SORTIERUNG:Assurahheiddina}}
[[Kategorie:König (Assyrien)]]
[[Kategorie:König (Babylonien)]]
[[Kategorie:Geboren im 8. Jahrhundert v. Chr.]]
[[Kategorie:Gestorben 669 v. Chr.]]
[[Kategorie:Mann]]
[[Kategorie:Person im Buch Esra]]

{{Personendaten
|NAME=Asarhaddon
|ALTERNATIVNAMEN=Aššur-aḫḫe-iddina; Aschschur-achche-iddina; Aššur-etil-ilani-apli
|KURZBESCHREIBUNG=neuassyrischer König
|GEBURTSDATUM=8. Jahrhundert v. Chr.
|GEBURTSORT=
|STERBEDATUM=26. Oktober 669 v. Chr.
|STERBEORT=
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Asarhaddon - Versionsgeschichte

~2026-23658-86: /* Hof */