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	<title>Apostrophe - Versionsgeschichte</title>
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	<subtitle>Versionsgeschichte dieser Seite in Wikipedia (Deutsch) – Lokale Kopie</subtitle>
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		<title>imported&gt;Hutch: Abschnittlink korrigiert</title>
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		<updated>2025-11-26T06:00:05Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Abschnittlink korrigiert&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Neue Seite&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;{{Dieser Artikel|behandelt das rhetorische Stilmittel – zu anderen Bedeutungen siehe [[Apostrophe (Begriffsklärung)]].}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Die &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Apostrophe&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; ([{{IPA|apoˈstroːfə}}] oder [{{IPA|aˈpɔstrofe}}])&amp;lt;ref&amp;gt;{{Internetquelle |url=https://www.duden.de/rechtschreibung/Apostrophe |titel=Duden {{!}} Apostrophe {{!}} Rechtschreibung, Bedeutung, Definition, Herkunft |sprache=de |abruf=2024-05-12}}&amp;lt;/ref&amp;gt; ({{grcS|ἀποστροφή}}; [[latein]]isch &amp;#039;&amp;#039;aversio&amp;#039;&amp;#039;) ist eine [[Rhetorisches Stilmittel|rhetorische Figur]], die eine ‚Abwendung vom [[Publikum]]‘ vollzieht. Statt die eigentlichen [[Adressat (Linguistik)|Zuhörer]] (oder [[Lesen|Leser]]) spricht der apostrophierende [[Rede|Redner]] (oder [[Text]]) überraschend eine andere Instanz an. Die Abwendung vom tatsächlich gegebenen primären Publikum geschieht also durch die [[Rhetorik|rhetorische]] Instituierung eines ‚Zweitpublikums‘&amp;lt;ref name=&amp;quot;L767&amp;quot;&amp;gt;Lausberg: &amp;#039;&amp;#039;Handbuch der literarischen Rhetorik,&amp;#039;&amp;#039; §&amp;amp;nbsp;762.&amp;lt;/ref&amp;gt; (&amp;#039;&amp;#039;fictio audientis,&amp;#039;&amp;#039; „Erfindung eines Publikums“). Die Apostrophe kann z.&amp;amp;#8239;B. Abwesende, auch bereits [[Tod|Verstorbene]] adressieren, aber ebenso nicht-menschliche Wesen, [[Abstraktum|Abstrakta]] und selbst [[Materie|unbelebte Gegenstände]].&amp;lt;ref name=&amp;quot;H830&amp;quot;&amp;gt;Halsall: &amp;#039;&amp;#039;Apostrophe,&amp;#039;&amp;#039; Sp.&amp;amp;nbsp;830.&amp;lt;/ref&amp;gt; Letzteres spielt in der [[Lyrik]], besonders der [[Ode (Gedicht)|Odendichtung]], eine bedeutende Rolle.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Figur des Pathos ==&lt;br /&gt;
In der [[Rhetorik der Antike|rhetorischen Tradition]] ist man sich weitgehend einig, dass die Apostrophe in jedem [[Rhetorik#Redeteile|Teil einer Rede]] angebracht werden kann. Insbesondere [[Quintilian]] betont, dass auch der Redeanfang ([[Exordium (Rhetorik)|Exordium]], [[Proömium]]) hierfür in Frage kommt.&amp;lt;ref&amp;gt;Quintilian: &amp;#039;&amp;#039;Institutionis Oratoriae Liber&amp;#039;&amp;#039; IV, 1, 63–65.&amp;lt;/ref&amp;gt; Das ist insofern bemerkenswert, als Apostrophen wie Unterbrechungen ([[Digression (Literatur)|Digressionen]]) des üblichen Redeablaufs wirken – und es gerade zu Beginn einer Rede darauf ankommt, eine intakte Verbindung zum rezipierenden Publikum aufzubauen. Oft verbindet sich die Apostrophe mit einem Ausruf ([[Exclamatio]]), Einwurf ([[Interjektion|Interiectio]]) oder einer [[Rhetorische Frage|rhetorischen Frage (Interrogatio)]].&amp;lt;ref name=&amp;quot;H830&amp;quot; /&amp;gt; Richtig eingesetzt, zeichnet sie sich unter den übrigen rhetorischen „Figuren der Kommunikationspartner“&amp;lt;ref&amp;gt;Ostheeren: &amp;#039;&amp;#039;Figuren der Kommunikationspartner&amp;#039;&amp;#039;.&amp;lt;/ref&amp;gt; durch ihren starken [[Pathos|pathetischen]] Effekt aus. Nicht umsonst nennt [[Pseudo-Longinos]]’ Abhandlung &amp;#039;&amp;#039;Über [[das Erhabene#Antike bis Burke|das Erhabene]]&amp;#039;&amp;#039; sie als erste unter den Figuren, „die dem Ausdruck Größe verleihen“; er stellt ihren [[Schwur|beschwörenden]] Charakter heraus.&amp;lt;ref&amp;gt;Pseudo-Longinos: &amp;#039;&amp;#039;Peri hypsous&amp;#039;&amp;#039; 16,1&amp;amp;#8239;f.&amp;lt;/ref&amp;gt; „[D]ie Apostrophe ist sozusagen ein pathetischer Verzweiflungsschritt des Redners.“ ([[Heinrich Lausberg]])&amp;lt;ref name=&amp;quot;L767&amp;quot; /&amp;gt; „Die Unterbrechung der Rede und die Abwendung vom Publikum vermitteln den Eindruck, der Redner reagiere [[affekt]]haft und könne deshalb die normale Beziehung zu seinen Zuhörern nicht aufrechterhalten.“&amp;lt;ref name=&amp;quot;H830&amp;quot; /&amp;gt; – Rhetoriklehren empfehlen, die Figur sparsam einzusetzen; übermäßiger Gebrauch macht einen [[Manier (Stil)|theatralisch-künstlichen]] Eindruck, der ihre gewünschte Wirkung unterminiert.&amp;lt;ref&amp;gt;Halsall: &amp;#039;&amp;#039;Apostrophe,&amp;#039;&amp;#039; Sp.&amp;amp;nbsp;833.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;ref&amp;gt;Als pathologischen Fall hat [[Plutarch]], &amp;#039;&amp;#039;De garrulitate&amp;#039;&amp;#039; 514{{Kapitälchen|f}} den einsamen [[Schwätzen|Schwätzer]] genannt, der mit den Wänden redet.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Oft werden [[Gott]], [[Götterwelt|Götter]] oder [[Muse (Mythologie)|Musen]] angerufen ([[Anrufung|Invocatio]]).&amp;lt;ref&amp;gt;Till: &amp;#039;&amp;#039;Invocatio&amp;#039;&amp;#039;.&amp;lt;/ref&amp;gt; Berühmt ist die Musenanrufung im [[Incipit]] der [[homer]]ischen [[Odyssee#Inhalt|&amp;#039;&amp;#039;Odyssee&amp;#039;&amp;#039;]]: „Nenne mir, Muse, den Mann&amp;amp;#8239;…“ [[Umgangssprache|Alltagssprachlich]] verbreitet sind apostrophierende Ausdrücke wie „[[Heilige Familie|Jesses, Maria und Josef!]]“ oder „O mein Gott!“, im Netzjargon „[[Liste von Abkürzungen (Netzjargon)#O|OMG]]“.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Die Leseranrede ==&lt;br /&gt;
Auch die Leseransprache, etwa „Lieber Leser“ in der [[Prolog (Literatur)|Vorrede]] eines Buchs, ist als Apostrophe zu begreifen, insofern sie „den aktuellen [[Lektüre|Leser]] aus der [[Anonymität|anonymen Menge]] der Leser herausgreift und sich somit von der Anonymität der Leserschaft abwendet“.&amp;lt;ref&amp;gt;Lausberg: &amp;#039;&amp;#039;Handbuch der literarischen Rhetorik,&amp;#039;&amp;#039; §&amp;amp;nbsp;763.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Die lyrische Apostrophe ==&lt;br /&gt;
Die Lyrik macht vielfach und vielfältig von der Apostrophe Gebrauch, nicht notwendig, aber oft unter Einsatz eines adressierenden „O“.&amp;lt;ref&amp;gt;Geißner: &amp;#039;&amp;#039;&amp;lt;o, oh&amp;gt; [o:]&amp;#039;&amp;#039;.&amp;lt;/ref&amp;gt; Wie das [[seufzen]]de „[[Ach (Interjektion)|Ach]]“ ist dieses in der [[Person (Grammatik)|2. Person]] duzend anredende „[[o (Interjektion)|O]]“ in Gedichten eine konventionalisierte Interjektion.&amp;lt;ref&amp;gt;Stanitzek: &amp;#039;&amp;#039;Kommunikation,&amp;#039;&amp;#039; S.&amp;amp;nbsp;16 u. 19–24.&amp;lt;/ref&amp;gt; Es ist vor allem für die Odendichtung typisch – von [[Horaz]]’ „O navis [O Schiff]“ bis zu [[Bert Papenfuß-Gorek|Papenfuß-Goreks]] „o ode“&amp;lt;ref&amp;gt;Horaz: &amp;#039;&amp;#039;[[Horaz#Oden|Carmina]]&amp;#039;&amp;#039; 1,14; Bert Papenfuß-Gorek: &amp;#039;&amp;#039;dreizehntanz. Gedichte.&amp;#039;&amp;#039; Luchterhand Literaturverlag, Frankfurt am Main 1989, S.&amp;amp;nbsp;24.&amp;lt;/ref&amp;gt; und darüber hinaus. Man hat es als Inbegriff des [[Genre-Theorie|Genres]] bezeichnet: „Das erste O! der Bewunderung konnte der Text zu der ersten Ode seyn, und das [[Klage (Verhalten)|klagende]] Ach! an dem Grabe des ersten Todten den Stoff zu der ersten [[Elegie]] darbieten.“&amp;lt;ref&amp;gt;[[Daniel Jenisch]]: &amp;#039;&amp;#039;Ueber Menschenbildung und Geistesentwickelung in Rücksicht der [[Querelle des Anciens et des Modernes|Alten und Neuern]] Schriftsteller. Eine Einleitung zu einem philosophisch-critischen Werk, genannt: Geist der Alten.&amp;#039;&amp;#039; Lagarde und Friedrich, Berlin, Libau 1789, S.&amp;amp;nbsp;27.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;ref&amp;gt;Mit „Ach“ anhebende Apostrophen sind selten; als Beispiel: „ach eintrachtsvoller / Geist du Himmelszwirn!“ ([[Friederike Mayröcker]]: &amp;#039;&amp;#039;Doppelgängerei.&amp;#039;&amp;#039; In: &amp;#039;&amp;#039;Winterglück: Gedichte 1981–1985.&amp;#039;&amp;#039; Suhrkamp, Frankfurt am Main 1986, S.&amp;amp;nbsp;61).&amp;lt;/ref&amp;gt; In der klassischen deutschsprachigen Literatur lassen sich an den [[Œuvre]]s von [[Friedrich Gottlieb Klopstock|Klopstock]] und [[Friedrich Hölderlin|Hölderlin]] Varianten und Wirkungen der lyrischen Apostrophe gut studieren.&amp;lt;ref&amp;gt;Siehe z.&amp;amp;#8239;B. [[Carlos Spoerhase]]: &amp;#039;&amp;#039;Die lyrische Apostrophe als triadisches Kommunikationsmodell. Am Beispiel von Klopstocks Ode ‚Von der Fahrt auf den Zürcher-See‘.&amp;#039;&amp;#039; In: &amp;#039;&amp;#039;[[Deutsche Vierteljahrsschrift für Literaturwissenschaft und Geistesgeschichte|DVjs]]&amp;#039;&amp;#039; 87.2 (2013), S.&amp;amp;nbsp;149–185; [[Wolfram Groddeck]]: &amp;#039;&amp;#039;Reden über Rhetorik. Zu einer Stilistik des Lesens.&amp;#039;&amp;#039; Stroemfeld/Nexus, Frankfurt am Main 1995, S.&amp;amp;nbsp;198&amp;amp;#8239;f.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Der [[Literaturtheorie|Literaturtheoretiker]] [[Jonathan Culler]] hat versucht, vom Begriff der Apostrophe her eine allgemeine [[Genre-Theorie|Theorie]] der Lyrik zu entwickeln.&amp;lt;ref&amp;gt;Culler: &amp;#039;&amp;#039;Apostrophe.&amp;#039;&amp;#039;&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;ref&amp;gt;Halsall: &amp;#039;&amp;#039;Apostrophe,&amp;#039;&amp;#039; Sp.&amp;amp;nbsp;835.&amp;lt;/ref&amp;gt; Dabei hat er den systematischen [[Poetologie|poetologischen]] Zusammenhang dieser Figur mit den Figuren Personifikation und Prosopopöie bzw. Sermocinatio herausgearbeitet. Er besteht in einem Dreischritt: 1)&amp;amp;nbsp;Eine poetische Anrede wendet sich an eine unbelebte, jedenfalls zur Kommunikation eigentlich ungeeignete Instanz – &amp;#039;&amp;#039;Apostrophe.&amp;#039;&amp;#039; 2)&amp;amp;nbsp;Damit aber ruft sie diese quasi ([[fiktion]]al) als Person ins Leben, personifiziert sie – &amp;#039;&amp;#039;[[Personifikation|Personifikation (fictio personae)]]&amp;#039;&amp;#039;. 3)&amp;amp;nbsp;Das Personifizierte wird zudem mit einem Gesicht und zugehörigem Sprechorgan ausgestattet, sodass es sich selbst zu äußern, eine eigene Rede zu führen vermag – &amp;#039;&amp;#039;[[Prosopopöie]]&amp;#039;&amp;#039; (von altgriechisch πρόσωπον ποιεῖν, &amp;#039;&amp;#039;prósopon poiéin,&amp;#039;&amp;#039; „ein Gesicht herstellen/geben“) bzw. &amp;#039;&amp;#039;[[Sermocinatio]].&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Beispiele ==&lt;br /&gt;
* „Denn Euch, ihr Höhen und Haine von Alba, ja euch flehe ich jetzt an und bitte um Zeugenschaft&amp;amp;#8239;…“ ([[Cicero]]: &amp;#039;&amp;#039;[[Pro Milone]]&amp;#039;&amp;#039;)&lt;br /&gt;
* „Bedecke deinen Himmel, Zeus, / Mit Wolkendunst!“ ([[Johann Wolfgang von Goethe|Johann Wolfgang Goethe]]: &amp;#039;&amp;#039;[[Prometheus (Hymne)|Prometheus]]&amp;#039;&amp;#039;)&lt;br /&gt;
* „O Täler weit, o Höhen, / O schöner grüner Wald“ ([[Joseph von Eichendorff]]: &amp;#039;&amp;#039;[[Abschied (Eichendorff)|Abschied]]&amp;#039;&amp;#039;)&lt;br /&gt;
* „Sätzchen, Sätzchen, du scheinst mir auch phantastisch, du!“ ([[Robert Walser]]: &amp;#039;&amp;#039;Aus dem Bleistiftgebiet&amp;#039;&amp;#039;)&lt;br /&gt;
* „Wo ehedem ein Gras war, da sitzest jetzt du, Öltank!“ ([[Bertolt Brecht]]: &amp;#039;&amp;#039;700 Intellektuelle beten einen Öltank an&amp;#039;&amp;#039;)&lt;br /&gt;
* „Erklär mir, Liebe, was ich nicht erklären kann“ ([[Ingeborg Bachmann]]: &amp;#039;&amp;#039;[[Erklär mir, Liebe]]&amp;#039;&amp;#039;)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Literatur ==&lt;br /&gt;
* [[Jonathan Culler]]: &amp;#039;&amp;#039;Apostrophe.&amp;#039;&amp;#039; In: &amp;#039;&amp;#039;The Pursuit of Signs. Semiotics, Literature, Deconstruction.&amp;#039;&amp;#039; Routledge &amp;amp; Kegan Paul, London-Henley 1981, ISBN 0-7100-0757-4, S.&amp;amp;nbsp;135–154.&lt;br /&gt;
* [[Hellmut Geißner]]: &amp;#039;&amp;#039;&amp;lt;o, oh&amp;gt; [o:]. Phonetisches – Prosodisches – Poetisches.&amp;#039;&amp;#039; In: &amp;#039;&amp;#039;Von Lauten und Leuten. Festschrift für Peter Martens zum 70.&amp;amp;nbsp;Geburtstag.&amp;#039;&amp;#039; Hrsg. von Edith Slembeck. Scriptor, Frankfurt am Main 1989, ISBN 978-3-589-20888-3, S.&amp;amp;nbsp;69–81.&lt;br /&gt;
* Albert W. Halsall: &amp;#039;&amp;#039;Apostrophe.&amp;#039;&amp;#039; In: &amp;#039;&amp;#039;[[Historisches Wörterbuch der Rhetorik]].&amp;#039;&amp;#039; Hrsg. von [[Gert Ueding]]. Bd.&amp;amp;nbsp;1. Niemeyer, Tübingen 1992, ISBN 3-484-68101-2, Sp.&amp;amp;nbsp;830–836.&lt;br /&gt;
* [[Heinrich Lausberg]]: &amp;#039;&amp;#039;Handbuch der literarischen Rhetorik. Eine Grundlegung der Literaturwissenschaft.&amp;#039;&amp;#039; 3.&amp;amp;nbsp;Aufl. Mit einem Vorwort von [[Arnold Arens]]. Franz Steiner, Stuttgart 1990, ISBN 3-515-05503-7, §§&amp;amp;nbsp;762–765, S.&amp;amp;nbsp;377–379.&lt;br /&gt;
* [[Klaus Ostheeren]]: &amp;#039;&amp;#039;Figuren der Kommunikationspartner in historischer und systematischer Sicht.&amp;#039;&amp;#039; In: &amp;#039;&amp;#039;Anglistentag 1990 Marburg. Proceedings.&amp;#039;&amp;#039; Hrsg. Von [[Claus Uhlig]], Rüdiger Zimmermann. Niemeyer, Tübingen 1991, ISBN 978-3-484-40123-5, S.&amp;amp;nbsp;71–95.&lt;br /&gt;
* [[Georg Stanitzek]]: &amp;#039;&amp;#039;Kommunikation (Communicatio &amp;amp; Apostrophe einbegriffen).&amp;#039;&amp;#039; In: &amp;#039;&amp;#039;Literaturwissenschaft.&amp;#039;&amp;#039; Hrsg. von [[Jürgen Fohrmann]], [[Harro Müller]]. Fink, München 1995, ISBN 3-7705-3062-4, S.&amp;amp;nbsp;13–30.&lt;br /&gt;
* [[Dietmar Till]]: &amp;#039;&amp;#039;Invocatio.&amp;#039;&amp;#039; In: &amp;#039;&amp;#039;[[Reallexikon der deutschen Literaturwissenschaft|Reallexikon der deutschen Literaturwissenschaft. Neubearbeitung des Reallexikons der deutschen Literaturgeschichte]].&amp;#039;&amp;#039; Bd.&amp;amp;nbsp;2. Hrsg. von [[Harald Fricke]] u.&amp;amp;#8239;a. De Gruyter, Berlin, New York 2000, ISBN 3-11-015663-6, S.&amp;amp;nbsp;183–185.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Einzelnachweise ==&lt;br /&gt;
&amp;lt;references responsive /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Rhetorischer Begriff]]&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Literarischer Begriff]]&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Lyrik]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>imported&gt;Hutch</name></author>
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