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	<title>Apologet - Versionsgeschichte</title>
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	<subtitle>Versionsgeschichte dieser Seite in Wikipedia (Deutsch) – Lokale Kopie</subtitle>
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		<title>imported&gt;Invisigoth67: form</title>
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		<updated>2026-04-29T03:47:25Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;form&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Neue Seite&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;Ein &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Apologet&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (von {{grcS|ἀπολογέομαι}} &amp;#039;&amp;#039;apologéomai&amp;#039;&amp;#039; „jemanden verteidigen“, απολογία &amp;#039;&amp;#039;apología&amp;#039;&amp;#039; „Verteidigungsrede“) ist in der frühchristlichen Zeit Vertreter der christlichen [[Apologetik]], die das [[Christentum]] im [[Römisches Reich|Römischen Reich]] als vernünftige [[Religion]] aufzeigt und gegen Angriffe anderer Religionen und [[Philosophie]]n verteidigt.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Heute wird der Begriff auch im weiteren Sinn genutzt für einen auf gehobener, intellektueller oder wissenschaftlicher Ebene argumentierenden Verteidiger einer Lehre oder [[Ideologie]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Begriffsgeschichte ==&lt;br /&gt;
Der Ausdruck „Apologet“ wird mit Bezug auf die das Christentum verteidigenden Texte vor allem des 2. Jahrhunderts von [[Fédéric Morel]] in seiner grundlegenden Textausgabe &amp;#039;&amp;#039;Corpus Apologetarum&amp;#039;&amp;#039; von 1616 verwendet. [[Prudentius Maran]] knüpft mit seiner Edition von 1742 daran an, wie auch viele weitere Herausgeber.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Jüdische Apologetik ==&lt;br /&gt;
Vor der christlichen Apologetik hatte es jüdische „Verteidiger“ ihrer Religion gegeben, weshalb von einer eigenständigen &amp;#039;&amp;#039;jüdischen Apologetik&amp;#039;&amp;#039; gesprochen werden kann.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Frühchristliche Apologeten ==&lt;br /&gt;
Anfänge christlicher Apologetik finden sich bereits im neuen Testament, etwa {{B|Apg|16|16–34}}. Auch das [[Kerygma Petri]] ist hier zu nennen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Wichtige Vertreter der [[Philosophie der Antike|antiken]] christlichen [[Apologetik]] sind im 2. Jahrhundert:&lt;br /&gt;
* [[Espectaculus von Nikosia]] († 152)&lt;br /&gt;
* [[Quadratus von Athen]] († um 130)&lt;br /&gt;
* [[Aristides von Athen]] († um 125)&lt;br /&gt;
* [[Justin der Märtyrer]] († 165) &lt;br /&gt;
* [[Melito von Sardes]] († um 180)&lt;br /&gt;
* [[Pseudo-Melito]], Verfasser der Allegorienkompilation &amp;#039;&amp;#039;Clavis&amp;#039;&amp;#039; aus verschiedenen Kirchenvätern&amp;lt;ref&amp;gt;[[Bernhard Schnell]]: &amp;#039;&amp;#039;Der deutsche „Macer“: Vulgatfassung. Mit einem Abdruck des lateinischen Macer floridus ‘De viribus herbarum’ kritisch herausgegeben&amp;#039;&amp;#039; (= &amp;#039;&amp;#039;Texte und Textgeschichte. Würzburger Forschungen.&amp;#039;&amp;#039; Band 50). Niemeyer, Tübingen 2003, ISBN 3-484-36050-X, S. 19.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;!-- und einer Johannespassion --&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[Theophilus (Antiochia)|Theophilos]] († um 183) &lt;br /&gt;
* [[Tatian]]&lt;br /&gt;
* Pseudo-Justins &amp;#039;&amp;#039;Cohortatio ad Graecos&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
* [[Athenagoras von Athen|Athenagoras]] &lt;br /&gt;
* der anonyme [[Protreptik]]os &amp;#039;&amp;#039;[[Brief an Diognet|An Diognet]]&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
* [[Minucius Felix]] &lt;br /&gt;
* [[Apollinaris von Ravenna]] (Antiochien) († um 200)&lt;br /&gt;
* [[Irenäus von Lyon]] (um 135–202), insbesondere &amp;#039;&amp;#039;Demonstratio apostolicae praedicationis&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Im 3. Jahrhundert treten unter anderem hervor:&lt;br /&gt;
* [[Hermias (Apologet)|Hermias]] (um 200)&lt;br /&gt;
* [[Clemens von Alexandria]] († nach 215)&lt;br /&gt;
* [[Tertullian]] († um 230)&lt;br /&gt;
* [[Origenes]] († 253), insbesondere &amp;#039;&amp;#039;Contra Celsum&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
* [[Cyprian von Karthago]] († 258), &amp;#039;&amp;#039;Ad Demetrianum&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
* [[Miltiades (Bischof von Rom)]] († 314)&lt;br /&gt;
* [[Acta Apollonii]] in Teilen&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Auch Autoren des 4. und 5. Jahrhunderts bezeichnet man zuweilen noch als Apologeten oder hebt zumindest Funktionen einzelner ihrer Werke als apologetisch hervor, darunter:&lt;br /&gt;
* [[Arnobius der Ältere]], &amp;#039;&amp;#039;Adversus Nationes&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
* [[Eusebius von Caesarea]] mit seiner &amp;#039;&amp;#039;Preparatio Evangelica&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
* [[Augustinus von Hippo]] († 430) mit seinem &amp;#039;&amp;#039;[[De civitate Dei|Gottesstaat]]&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
* [[Theodoret]] mit seiner &amp;#039;&amp;#039;Heilung der hellenischen Krankheiten&amp;#039;&amp;#039;. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Die christlichen Werbe- und Verteidigungsschriften partizipieren an einem akademischen Diskurs und dem Versuch, griechisch-römische Bildungstradition und christliche Lebensform und Überlieferung ([[Evangelium (Glaube)|Evangelium]]) qualifiziert aufeinander zu beziehen. Das Spektrum reicht von weitgehender Anlehnung an [[Heidentum|pagane]] popularphilosophische und literarische Traditionen bis zu schroffen Polemiken.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Wichtige nichtchristliche Teilhaber an diesem Streitgespräch, welche die klassische antike Bildungstradition verteidigen, sind unter anderem:&lt;br /&gt;
* [[Mittelplatonismus|Mittelplatoniker]] [[Kelsos]] (Celsus), vermutlich ein Lehrer in Alexandrien, mit seiner Werbe- und antichristlichen Streitschrift &amp;#039;&amp;#039;Wahre Lehre&amp;#039;&amp;#039; (177–180)&lt;br /&gt;
* am Anfang des 4. Jahrhunderts [[Porphyrios]], der gebildetste aller antiken Christentumskritiker, mit seiner Streitschrift &amp;#039;&amp;#039;Gegen die Christen&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
* Kaiser [[Julian (Kaiser)|Julian]] mit seiner Schrift &amp;#039;&amp;#039;Gegen die Galiläer&amp;#039;&amp;#039;. &lt;br /&gt;
Von diesen drei Werken sind nur Fragmente erhalten. Die &amp;#039;&amp;#039;Wahre Lehre&amp;#039;&amp;#039; des Kelsos und die Streitschrift von Kaiser Julian (reg. 361–363) können aus christlichen Erwiderungen darauf (Origenes, [[Contra Celsum]]; Cyrill von Alexandrien, Gegen Julian) in den Grundzügen rekonstruiert werden, von der antichristlichen Schrift des Porphyrios sind nur rund 80 Bruchstücke identifiziert.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Für die [[Philosophie des Mittelalters|mittelalterliche]] Apologetik mit ihrem [[Scholastik|scholastischen]] Hauptvertreter [[Thomas von Aquin]] und die neuzeitliche [[Apologetik]] mit Vertretern wie [[William Lane Craig]] sowie die ihr entsprechende oder nachfolgende Disziplin der [[Fundamentaltheologie]] siehe jeweils dort.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Literatur ==&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;Kommentar zu frühchristlichen Apologeten&amp;#039;&amp;#039; (KfA), 12 Bände, Hrsg. von [[Norbert Brox]], Kurt Niederwimmer, [[Horacio E. Lona]], [[Ferdinand R. Prostmeier]], [[Jörg Ulrich]]. Herder, Freiburg im Breisgau u.&amp;amp;nbsp;a. 2001ff:&lt;br /&gt;
** Band 1 &amp;#039;&amp;#039;Quadratus. Kerygma Petri.&amp;#039;&amp;#039; Übersetzt und erklärt von [[Wilhelm Pratscher]]. 2022, ISBN 978-3-451-29040-4.&lt;br /&gt;
** Band 2 &amp;#039;&amp;#039;Aristides, Apologie.&amp;#039;&amp;#039; Übersetzt und erklärt von [[Michael Lattke]]. 2018, ISBN 978-3-451-29041-1.&lt;br /&gt;
** Band 3 &amp;#039;&amp;#039;Melito, Fragmente / Pseudo-Melito, Apologie&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
** Band 4/5 &amp;#039;&amp;#039;Justin, Apologien.&amp;#039;&amp;#039; Übersetzt und erklärt von Jörg Ulrich. 2019, ISBN 978-3-451-29043-5.&lt;br /&gt;
** Band 6 &amp;#039;&amp;#039;Tatian, Rede an die Hellenen&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
** Band 7 &amp;#039;&amp;#039;Athenagoras, Bittgesuch für die Christen&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
** Band 8 &amp;#039;&amp;#039;An Diognet.&amp;#039;&amp;#039; Übersetzt und erklärt von Horacio E. Lona. 2001, ISBN 3-451-27679-8.&lt;br /&gt;
** Band 9 &amp;#039;&amp;#039;Theophilos von Antiochia, An Autolykos&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
** Band 10 &amp;#039;&amp;#039;Klemens von Alexandria, Protreptikos&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
** Band 11 &amp;#039;&amp;#039;Tertullian, Apologeticum.&amp;#039;&amp;#039; Übersetzt und erklärt von [[Tobias Georges]]. 2011, ISBN 978-3-451-29048-0.&lt;br /&gt;
** Band 12 &amp;#039;&amp;#039;Minucius Felix, Octavius.&amp;#039;&amp;#039; Übersetzt und erklärt von [[Christoph Schubert (Altphilologe)|Christoph Schubert]]. 2014, ISBN 978-3-451-29049-7.&lt;br /&gt;
** Ergänzungsband 1 &amp;#039;&amp;#039;Die „Wahre Lehre“ des Kelsos.&amp;#039;&amp;#039; Übersetzt und erklärt von Horacio E. Lona. 2005, ISBN 3-451-28599-1.&lt;br /&gt;
** Ergänzungsband 2: Ferdinand R. Prostmeier (Hrsg.): &amp;#039;&amp;#039;Frühchristentum und Kultur.&amp;#039;&amp;#039; 2007, ISBN 978-3-451-29360-3.&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;Logos der Vernunft – Logos des Glaubens.&amp;#039;&amp;#039; Festgabe zum 80. Geburtstag von Edgar Früchtel, hrsg. von [[Ferdinand R. Prostmeier]] und [[Horacio E. Lona]]. De Gruyter, Berlin, New York, 2010; ISBN 978-3-11-024726-8 (= &amp;#039;&amp;#039;Millennium Studies in the culture and history of the first millennium C.E.&amp;#039;&amp;#039; [MST], Band 31 {{ISSN|1862-1139}}).&lt;br /&gt;
* {{RE|II,1|166|167|Apologeten|[[Adolf Jülicher]]|RE:Apologeten}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Weblinks ==&lt;br /&gt;
{{Wiktionary|Apologet}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Einzelnachweise ==&lt;br /&gt;
&amp;lt;references /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Philosophie der Spätantike]]&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Religionsphilosophie]]&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Alte Kirche]]&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Apologetik]]&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Personenbezeichnung (Gesellschaft)]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>imported&gt;Invisigoth67</name></author>
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